生于忧患，死于安乐教学设计

　　生于忧患，死于安乐教学设计篇1

　　一、教学目标

　　1.有感情地朗读课文，能理解文章的大致内容。

　　2.通过朗读法、小组讨论法，理解含义深刻的句子，揣摩其中蕴含的深意。

　　3.体会一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡的道理。学习本文所使用的论证方法。

　　二、教学重难点

　　明白一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡的道理。

　　三、教学过程

　　1.导入新课

　　同学们，在两千多年前的春秋战国时代，出现了这样一个伟人，我们称其为"亚圣"，有谁知道老师说的是谁呢?他和他的弟子共同写就了一本著作——《孟子》，他提出了"仁政、王道"的观点，在人性问题上主张"性善论"，这与后来的主张"性恶论"的荀子的观点截然相反。今天我们就要学一学出自孟子之手的一篇文章——《生于忧患死于安乐》，一起来体会其中蕴含的道理。

　　(板书课题——生于忧患死于安乐)

　　2.初读课文，感知文意

　　过渡语：现在就让我们打开书，走进课文。自由读课文，读准字音，并思考如下问题。

　　思考：本文具体讲了什么事情?请用简洁的语言进行概括。

　　课文主要通过列举6个人物(舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚)，而这6个人又都有相同点，即都是出身低微，但最终经历过磨难之后，成就了不平凡的伟业，从而得出了一个道理——一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡。

　　3.精读课文，体会道理

　　(1)同学们，让我们再用心地读读课文，找出自己不懂的语句，我们一起探讨、解决。(学生自读自悟，小组交流，教师针对学生的问题，进行整合并解答)。

　　①"故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"

　　明确：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。此句说明了一个人要想成就一番伟业，必须要经历磨难的考验，必须使自身具备超乎常人的素质。

　　②"人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。"这句该如何理解?

　　明确：一个人，常常出错，然后才能改正;心意困苦，思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。该句从个人延伸到国家，道理相同。最后全篇的末句再次将本文的观点明确了出来。

　　③"然后知生于忧患而死于安乐也。"

　　明确：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了，即一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡。

　　(2)针对问题，探究体悟。

　　①本文在讲述一个道理的时候，为什么在开篇先列举了6个人物的事例?

　　明确：列举了6个人物的事例，采用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了中心论点，使得道理的得出更加有说服力。

　　②一个人要想成就一番伟业，成为一个出色的人，应该经过哪些考验呢?

　　明确："必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。"只有这样，才能"曾益其所不能"，才能使一个人具有坚强的意志和顽强的毅力，从而使这个人得到充分的发展。

　　4.拓展延伸，体会道理

　　结合课文，体会文中所蕴含的道理，结合生活实际，畅谈自己在生活中应该怎么做?

　　明确：学生自主发言，言之有理即可。

　　5.小结作业，升华情感

　　通过这篇文章的学习，我们明白一个人如果始终忧愁患害，则他可以借此得以生存;如果一个人沉溺于安逸享乐，那么他将因此灭亡的道理。课下同学们再去搜集有关名言警句类的故事，并将读完之后的感想写出来，字数400-600。

　　生于忧患，死于安乐教学设计篇2

　　教学目标：

　　1．知识与技能目标：准确而流畅地朗读课文，读出感情和韵律，读出美感。

　　2．过程与方法目标：通过自主、合作、探究的学习过程，积累文言词汇，理解重点词句的含义。借助文言翻译的有效方法，正确地翻译课文。

　　3．情感、态度与价值观目标：了解故事内容，感悟文章所给予的`思考，理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习古人推理论证的论证方法，体会孟子说理文章的特色。

　　教学重点与难点：

　　教学重点：读出文章的感情和韵律，读出美感。积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文，理解逆境成材的道理。

　　教学难点：在理解课文的基础上，理解“生于忧患，死于安乐”的道理，学习古人推理论证的论证方法，体会孟子说理文章的特色。

　　教学方式：

　　诵读、疏通、讨论。

　　教学过程设计：

　　一：学习情境创设：

　　青蛙的故事导入：

　　一只青蛙不小心掉在了一口正在煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境。第二次，青蛙又犯了同样的错误，不过这次水还没有开，青蛙躺在里面，觉得挺舒服的，洗了个热水澡。最后，青蛙熟了。这则故事告诉我们一个什么道理？（生答：生于忧患，死于安乐）很好，其实，古时候有个学者早就告诉我们这个道理，谁？对，孟子，今天我们就来学习这篇文章。你们对孟子了解多少？

　　（学生讲关于孟子的方方面面，畅所欲言）

　　最后师总结孟子的信息，用大屏幕放映，并请一个学生读，加深大家的印象。

　　二：读，初步感知文本：

　　通过齐读，对比读，评价读，让学生对文本有个整体上的感知，在读的过程中，让学生注意读出停顿、节奏，读对字音，读出韵律和美感。

　　教师激情澎湃的范读课文，让学生有个模仿的对象。

　　（意图：不选择录音，主要是想让学生觉得老师能读得这么好，我也可以，而不是认为录音当然读得好，而我不行）。

　　三：译，深入探索文本:

　　在翻译之前，引导学生回忆老师教过的翻译的方法，如：“补”、“留”、“换”、“删”、“调”、“变”，“直译”和“意译”等方法。在翻译是要求同学们把老师教过的方法用起来。在次过程中，如遇问题，则可以通过请教同桌，前后桌和老师来解决问题，再无法解决，就写下来，留于全班解决。

　　翻译要求：认真，高效。

　　（在这一环节，老师准备了本课的重点字词的解释，以备学生在提出问题和没有问题时（考学生的材料）落实重点词句用。）

　　所有的难点解决，重点落实后，要求学生有感情的朗读文章，读出韵律和美感。（生齐读）

　　四：研读文本，探索中心：

　　师：不错，同学们读的很好，说明你们很有悟性。那么，这篇文章的中心论点是什么？

　　生：生于忧患，死于安乐

　　师：很好，一下子就找到了，那么你们能不能找到证明这个论点的论据呢？

　　生：六个人物事例，作为事实论据。

　　追问：是哪六个人？能不能说说他们的故事呢？（引导翻译：讲出他们的故事，就是翻译的过程）

　　追问：这句话是什么句式？

　　生：排比句

　　师：好，那请同学们根据排比句的句式来朗读这句。

　　意图：用排比句的句式特点，引导学生朗读，读出排比句的气势磅礴，体会说理的气势。

　　要求当场背诵下来。

　　师：用这六个人的事例，说明了什么？（用这个问题引出另一个论据）

　　生：“天将降大任于是人也．．．．．．”

　　追问：作何解释？（引导翻译）

　　从句式特点引导学生郎读，读出音律美。排比则要读出说理的那种不可辩驳的气势，体会孟子说理文章的特色。并要求当场成诵。

　　师：这段里面讲了很多逆境成才的例子，你能否用“  举于 ”的句式再举几个实例。（生讨论）

　　师：文中还用了什么论据来证明“生于忧患，死于安乐”？

　　生：“人恒过．．．．．．喻”

　　这段话的解读，要求学生根据前面“译”“读”“背”的模式,让学生离开老师的直接指导，去理解文本，探明中心。

　　师：于人如此，那么一个国家如何？

　　生：“入．．．．．．，出．．．．．．，过恒亡。”

　　要求学生根据刚才的“译”“读”“背”的模式，理解文本，探明中心。

　　追问：你能否也举几个因为安乐死亡的国家？

　　生：纣王、隋炀帝造京杭大运河等

　　五：总结：

　　师：这篇文章论证周密，说理气势磅礴，作者是如何进行论证的？

　　生：事实论证，道理论证

　　追问：你对于本文的观点有什么看法?对你今后的学习生活有什么启示？

　　意图：这道题的设计是开放性的，要求学生能够言之成理，自圆其说即可，没有正确答案。

　　作业布置：

　　1、背诵全文

　　2、课后举行小小辩论赛，观点：“生于忧患，死于安乐”