●湖北荆山的万文玉,自述说:我持诵《大悲咒》、《心经》,灵异很多,不胜枚举。逢凶化吉,起死回生,确实是我亲身历验。回想当年,母亲病重将死,我痛哭流血,跪在观音大士前,诵大悲咒一遍,母亲被人带引回阳,渐渐身体气暖,能说话行动,数天就好了。可见佛法无边,决非虚语!《圣经汇纂》
●清时,僧人常智,小时候见到观音大士像,肃然起敬。他出家后,每日念诵《心经》,到“心无挂碍”时,涣然若释。他专修净业,预知时至。火化时,有紫色光像莲花,在火光中灿然涌出。《报应记》
●唐时,西明寺僧人释静之,小时候鼻孔里长了肉团,百方无效。后来他念诵《心经》五千遍,肉铃便落掉了。《高僧传二集》
●广东阳江的吴绍成,命中无子,晚年持诵《心经》,得子。
●唐人崔善冲在巂(音xī西)州(今昆明南)做官时,当地有人造反。崔善冲等二十余人,连夜奔逃,想投奔昆明,但天昏黑不识路。于是专诚念《心经》,不久,看见炬火在前,跟随它走,得以到达昆明。《报应记》
●明人王锡爵(曾任宰相,谥号文肃),担任神庙首辅。他请画工用金银汁画大士像,手书《心经》在画轴上,送他人供奉,不计其数。儿子王衡,中榜眼。孙子王时敏,信奉佛法,赈济饥民。有人在梦中看见六担豆子,一位僧人说:“这是时敏积善的数量。”儿子王揆(音kuí葵),科举及第;儿子王掞(音yǎn眼),孙子王原、王祁等,都是进士。《现果随录》
●唐人孟知俭,小时候病死,魂到阴间。恰逢朋友做阴间鬼吏,对知俭说:“你平生没有福果,只怕难以回人间了。”知俭说:“我念诵《心经》、《金刚经》约三四万遍。”鬼吏翻检簿记,多为白主(善业),还给他看了簿上未来的前程。于是放还,知俭苏醒。后来,未来前程等事都一一应验了。《朝野佥载》
●清道光年间,江西高安人褚景贤,母亲患喉痹(音bì必),十多天水浆不能饮,血梗在喉中,呼吸艰难。褚景贤发愿刻印《南海慈航》、《求福指南》各一百卷,虔诵《心经》及观音圣号。母亲呕出血块,大如鸡蛋,才得以进药,数天后痊愈。家父中风,也同时濒危得安。于是更加坚信:持诵传布佛经,实在是续命第一灵符啊。《求福指南》
●湖北荆山的万文玉,自述说:我持诵《大悲咒》、《心经》,灵异很多,不胜枚举。逢凶化吉,起死回生,确实是我亲身历验。回想当年,母亲病重将死,我痛哭流血,跪在观音大士前,诵大悲咒一遍,母亲被人带引回阳,渐渐身体气暖,能说话行动,数天就好了。可见佛法无边,决非虚语!《圣经汇纂》
●宗湘文担任太守时,扶鸾(也叫“扶箕”),乩(jī机)文显示:“叫幕友沈旭庭来。”便把沈旭庭叫来。
乩文上又画一把刀,说:“将要杀他,以雪怨仇。”
宗湘文等请求代为解怨,哪料对方不贪财帛,不要斋忏,只要沈旭庭的命。
于是,便请土地神,问怨仇的来龙去脉,并求排解。
土地神降坛说:“这鬼名叫曹天喜,山西介休人。沈旭庭前生曾在那里做过县令,受人贿赂诬陷曹天喜犯罪,曹被杖击打死,所以现在前来索命。我禀告城隍,城隍查沈旭庭今世无罪,劝曹天喜令沈每天念《心经》五十遍,以五个月为期,虔诚书写《心经》五十卷解怨。”
沈旭庭答应照办。后来,因事务繁忙,沈稍有懈怠,土地神又降坛:“早先我把曹的刀藏了起来,居中排解,现在你违背约定的承诺,曹又向我索刀要报仇。”
沈旭庭恐惧,拜谢忏悔,虔诚念诵《心经》,不敢懈怠。《见闻随笔》
●湖北孝感的程蔌(sù素)园进士,在秦中(陕西中部)做讲席教书。一次,他夜宿野店,觉得有一物压脚。他口不能说话,身体也不能动,渐渐压到腹部,很难受。他急忙默诵《心经》,念到“色即是空”句时,始能大声疾呼,怪物逃走。《守一斋笔记》
●唐时,王琦妻染病,王琦为她念诵《心经》。妻忽然看见灯下有三个人头,吓得她瞪着眼睛不能说话,只用手指着所见的'人头。
王琦取刀,向妻所指的地方斩去。
妻一会儿又说:“窗中有怪物,鼻子长数尺。床前有两个东西,像骆驼,都被斩消散了。”
王琦诵《心经》四十九遍,妻病就好了。 《广异记》
●清朝乾隆年间,余宗的妻子忽然寒战、胡言乱语,说:“我婆媳两人(鬼魂)路过这里,饿极了,一定要拿酒食给我们吃。”
余宗于是请僧人念诵《心经》、《大悲咒》、《金刚经》。刚念一遍,就听见病人的附体呵斥:“我开始不肯进来(被附体者的身体),而你要来。现在因僧人念经念咒,如有遍体飞刀刺我,痛不可忍,还是赶快离开吧!”妻病顿时痊愈。《质直谈》
●玄奘法师,当初在蜀地(今四川),看见一病人,身上长疮,又脏又臭,衣服破烂肮脏。法师悲悯他,布施给他买衣服饮食的钱。病人就授给法师《心经》,法师经常诵习。
后来,法师在取经途中,遇到沙漠,八百余里中,恶鬼异类,绕人前后。法师念观音名,鬼类仍未全去。法师于是念诵《心经》,一发声,恶鬼异类都散去了。《唐三藏传》
●郑国相的妹妹被狐精作祟,念诵《心经》得以脱免。后来,又有女鬼来附体,自称是缪三姑。国相许诺念诵《心经》三百卷超度她,附体的鬼合掌感谢他。
后来,国相妹妹梦见观音菩萨告知:“缪三姑得《心经》三百卷,成了地仙。《心经》重大,宜加敬奉持。” 《异谈可信录》】
摘录自《观世音菩萨灵感事迹1000例》一书
●印光大师 鉴定
许止净 辑录
郑金坤 语译
附录:
般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘奉诏译
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中,无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。
菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:
揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃.
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