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自考《大学语文》知识点总结

《秋夜》

本课主要考核点：

作者胡适所处的时代背景及其在历的地位和主要成就;文章的中心思想;文章在议论中抒情的特点;文章通过引用典型材料来说理抒情的方法，文中所引用的三封信的作用;文章大量引用徐志摩的诗句来抒情的特点，并要结合课文内容，简要说明这些诗句的寓意，指出其中所采用的修辞手法。

这是一篇追悼性写人散文。文章抒写了作者对徐志摩因失事而遇难的无限悲痛之情，主要称赞了徐志摩追求“美与爱与自由”的人生理想及其为这一理想而挣扎、奋斗的精神。在学习时，应注意掌握好本文的以下重点内容，达到综合应用的能力。

1、段落层次划分

第一部分，包括第1至5自然段，抒写志摩不幸遇难给人们带来的悲痛和人们对他的怀念与赞美之情。

第二部分，包括第6至14自然段，称赞志摩追求“美与爱与自由”的人生观，并为他所遭受的不公正的责难进行辩解。

第三部分，包括第15至19自然段，赞扬志摩在逆境中坚持崇高理想，继续热情歌唱的顽强精神。

第四部分，包括第20至23自然段，呼应文章开篇抒发的悲悼、敬爱之情，以志摩精神永存收束全文——“他投的影子会永远留在我们心里，他放的光亮也会永远存在。

2、写作特色

(1)在议论中抒情写人是文章的一大特色。文章除了第一、四两个部分的追悼性文字是直接抒情以外，全文的主体部分都是通过议论来抒情、写人。一方面，在立论中抒发对志摩的敬佩之情;另一方面，又在驳论中抒发对志摩不幸遭际的理解之情。文章在议论中抒情，寓情于理，情理交融，达到了理真且情浓的艺术境界。

(2)运用典型材料来说理抒情。本文的典型论据，主要就是三封信。一封是志摩写给妻子的信，直接证明了他离婚和再婚正是为了追求“美与爱与自由”的人生理想。第二封信是梁启超写给志摩的信，通过梁表现出来的随俗沉浮的人生态度，从反面证明志摩为“美与爱与自由”苦苦奋斗的人生观。第三封信是志摩写给梁启超的回信，直接表明志摩决不随俗沉浮，愿为理想百折不挠的奋进精神。这三封书信的引用，增添了辩解或赞美的力度。说理要有充分可靠的论据，才会令人信服。

(3)引用志摩诗句来抒发情意。在本文中，胡适大量引用志摩诗句来追悼他的逝世，可谓匠心独具，是一种非常巧妙的抒情达意的方式——通过这些诗句，不仅体现出志摩一生的处境、心境和品格，而且使全篇荡漾着耐人寻味的诗情画意。

文章所引诗句多以之为比喻：开头与结尾的诗句中以“云”为喻，慨叹志摩一生来去匆匆，寄托着后人无尽的哀思，情意深长，催人泪下。“我不知道风是在哪一个方向吹”比喻志摩对生活的困惑和志摩突然死去带给人们的迷茫，贴切自然。“我攀登了万仞的高冈”喻指志摩一生对“爱与美与自由”的追求。“阴沉、黑暗、毒蛇似的境蜒”和“在妖魔的脏腑内挣扎”比喻志摩一生的挫折、失败和苦痛。“像是春光，火焰，像是热情”比喻志摩对人生、对生活的热情。徐志摩是中国现代文学颇富盛名的诗人，文章引用他的诗句来悼念他，使作品的感染力大大增强。

《秋夜》

本课主要考核点：

作者巴金所处的时代背景;建国以来巴金的社会地位和主要成就;文章所表达的主要思想感情;文章通过记叙梦境来抒情写人的总体特点;结合有关写人段落，掌握其中的肖像描写、动作描写和语言描写，简要说明这些描写对刻画鲁迅形象的作用;明确文中运用象征的地方，说明其象征意义;结合有关写景段落，简要说明景物描写对鲁迅人格的衬托作用;识别文中多次使用排比句式所起的作用。

本文一篇抒情色彩较浓的写人散文，是作者为纪念鲁迅先生逝世20周年而写的。文章记述了作者俯在鲁迅作品《野草》上做的一个秋夜的梦，着重歌颂了鲁迅热情关怀青年的崇高精神，表达出作者对鲁迅无限崇敬的感情。本文的感情较浓，需要对以下重点内容进行掌握：

1、描写方法

本文运用多种描写方法来刻画人物，如肖像描写、语言描写和动作描写等。

外貌描写生动传神。文章第二部分写了作者在梦境中见到的鲁迅，通过对其外貌(“矮小的身材，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须”)、服饰(“黑色的长袍”)、神态(“深透的眼光和慈祥的微笑”)的刻画，使鲁迅先生的形象栩栩如生。

动作描写形象生动。如：“右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾”、“他站起来，走到窗前，发光的心仍然在他的胸膛里燃烧”等描写，使鲁迅先生的形象跃然纸上。

同时文章还通过对鲁迅先生语言的描写，写出鲁讯先生对青年们的殷殷教诲，以此来展现人物的伟大人格。

2、景物描写

文章的开头和结尾分别有一小段景物描写，这是为抒情服务的。写景抒情，情真意切，通过景物描写，营造出一种温煦悠远的氛围，将鲁迅先生的形象衬托得更高大，将作者那种对鲁迅的崇敬和怀念之情表达得淋漓尽致。

3、象征手法

本文反复运用象征的表现手法，富有诗意地体现出鲁迅先生的伟大人格。例如：文章第二部分的第三、四、五层反复描写鲁迅先生那颗“燃得通红的心”，写许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。这颗“燃得通红的心”正是鲁迅先生伟大人格的象征。

《北京的春节》

本课主要考核点：

老舍所处的时代背景，及老舍在社会上的地位和主要成就;文章的描述中心是通过描写北京春节期间的一番热闹景象，反映了北京市民的生活和风尚，并通过新旧社会的对比，显示了社会移风易俗的伟大力量;掌握文中的场面描写，划分其层次，概括层次大意;认掌握本文叙述描写中穿插

议论的特点，简要说明这些议论的画龙点睛作用;认知文章最后一段运用的对比手法。

下面的一道题目，可以体现上述部分的知识要点。

仔细阅读课文，简答下列问题：

(1)本文叙事的线索是什么?

(2)本文在进行叙述描写的时候适当地穿插议论，它的作用是什么?

(3)文章结尾部分的那段议论有什么作用?

参考答案：(1)时间。(2)一是使文字生色，二是画龙点睛，突出文章的思想意义。(3)通过解放前后北京过春节的对比，突出文章的主题。

自考《大学语文》知识点笔记

一、知识要点总括

基本知识要点

1、《秋夜》，作者鲁迅，现当代最的小说家、散文家之一。这是一篇写人散文，其总体特点是通过秋夜在后园和室中的所见、所闻、所感来抒情写人、还多次运用象征手法。

2、《哭小弟》，作者宗法，当代女作家。文章开头所用的叙述方式是倒叙。文章的总体特点是抒情、叙事、写人相融合。

3、《都江堰》，作者余秋雨，当代艺术理论家，散文家。这是一篇游记，具有较强的思辩色彩，文中多处运用对比手法。

4、《我与地坛》，作者史铁生，当代作家。这是一篇记事散文，通过行动描写、心理描写和侧面烘托三种方式来表现母爱。文章写母爱，却落笔地坛，这实质上是一种象征性类比。

5、《毛伶传》，作者侯方域，字朝宗，明末清初的文人。这是一篇人物传记，采用倒叙方式，使文章富于戏剧性的起落变化。

二、单元内容概要

记叙文是一种记载和叙述事件由来，描绘事物和人物情景状态的文章。它包括消息、通讯、报告文学、传记、游记、小说、童话、寓言及记叙性的散文等文体。

学习记叙文单元，应当熟识四种叙述方式，熟知人物描写的五种具体方法，了解环境描写的两个方面，掌握记叙文的两种主要抒情方式。

常用的叙述方式有以下五种：

1、叙事

记叙文的叙事要用叙述这种表达方式。叙述应具备记叙文六要素：时间。地点、人物、事件、原因、结果，并用一定的人称、以一定的线索，采取某一种叙述方式。

(1)叙述人称。主要有第一人称，如《哭小弟》、《我与地坛》等文章。

(2)有的以“题眼”为线索，如《哭小弟》，全文围绕“哭”字着笔。

(3)叙述方式。有顺叙、倒叙(如《哭小弟》)、插叙、分叙(也叫平叙)。

2、写人

写人主要有五种描写方法：外貌描写(即肖像描写)、语言描写(即对话描写)、行动描写(即动作描写)、心理描写、细节描写。

3、写景

景物描写，是对于人物活动或事件展开的特定背景的描写。景物描写可分为两种：社会环境描写，自然环境描写。前者为时代特征的背景描写，后者则侧重于自然界各种景物的描写。

4、抒情

记叙文有两种直接抒情与间接抒情两种抒情方式。其中，后者可以采取记人寄情、叙事述情、写景寓情、状物抒情、说理言情等多种方式。

5、议论

记叙文中的议论，与议论文中的议论有较大的不同。它与叙述相结合，并在叙述的基础上进行的，一般表现为先叙后议、先议后叙和夹叙夹议三种形态。叙事、记人、写景、抒情、议论几种方式往往是综合运用的。

三、知识要点归类

1、关于作者

《秋夜》：鲁迅，现当代最的小说家、散文家之一。

《哭小弟》：宗噗，当代女作家。

《都江堰》：余秋雨，当代艺术理论家、散文家。

《我与地坛》：史铁生，当代作家。

《都江堰》

本保主要考核点是：

余秋雨所处的时代背景，及其在历的地位和主要成就;概括文章四部分的大意，归纳全文的中心思想;掌握文中采用对比手法的地方，简要说明这些对比的意义;划分文中描绘都江堰水流壮观景象部分的层次，认知各层次的描写着眼点;识别文中所采用比喻、比拟修辞手法，说明它们的比喻意义或比拟作用;认知本文较强的思辨色彩。其中重点掌握：

1、中心思想

这是一篇游记。

本文通过对都江堰壮观的水利工程的描绘，高度评价和赞扬了李冰父子兴修水利，为民造福的行为和举措。

2、划分和解析段落层次

本文可以分为四大部分，其中第二部分中对水流壮观景象的描写是重点。

第一部分，即第一节，将都江堰与长城作对比，得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。这一部分又可分为三层：

第一层，即第一自然段，开门见山地提出中国历最激动人心的工程是都江堰的观点。

第二层，包括第2—5自然段，分析都江堰比长城更伟大的原因。先说明“长城当然也非常伟大”，“为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲”，接着在将两者进行对比，指出都江堰虽然在规模上空间上比不上长城的宏大与辽阔，但长城的社会功用早已废驰，而都江堰却“永久性地灌溉了中华民族”。接着历数都江堰在从三国到抗日战争这段历史期间所起的伟大作用，再次印证都江堰的伟大。然后将两者对比，指出都江堰的文明是一种“灵动的生活”，并把它比拟为一位用爱心细细浸润儿女，绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，比起长城的突兀、僵硬和傲慢来，它确实要伟大得多。

第三层，即第6自然段，以一句话再次对都江堰的伟大作用作出肯定性判断。

第二部分，即第二节，描绘都江堰水流的壮观。这一部分为纯记叙的语言，我们可以将它分为两层：

第一层，即第1自然段，写自己开始以为都江堰只是一处水利工程，不会有大大的游观价值。此为欲扬先抑之法，为下文盛赞它的壮观作反衬。

第二层，包括第2—3自然段，对都江堰的水流壮观进行具体而生动的描绘。先在第2自然段用三个含比喻的排比句，“如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至”来写水流的声音，极为形象、生动，这是正面描写;然后再写作者的感觉，“浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附”，这是侧面描写。第3自然段极写江水翻卷咆哮的壮观。开始从侧面将江水与海水进行对比，突出它的喧嚣的生命力。接着用汪洋恣肆的文笔对江水进行正面描写：它的运动“极有规矩”，遇到分水堤就“刷地一下裁割为二”，遇到坚坝后，“又根据筑坝者的指令来一番调整”，“突然又撒起野来，猛地翻卷咆哮”，它“就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿”。这一段大量运作比喻和拟人的修辞手法，突出表现了江水的巨大声势。

第三部分，即第三节，赞颂和评价李冰父子的伟大功绩，夹叙夹议，具有思辩色彩。它可分为三层：

第一层，即第1自然段，承上启下，指出都江堰的一切应归功于李冰。

第二层，包括2至12自然段，运用记叙、议论、抒情、对比等手法，展现李冰的光辉形象。

第三层，包括第13至15自然段，写李冰对后世的影响。由于都江堰一开始就清朗可鉴，所以李冰父子的事业能够延续到后世，他们父子已成为为民造福的象征，最后，作者坚信，只要都江堰不坍塌，“李冰的精魂就不会消散”。

第四部分，即第四节，用夹叙夹议的手法，写横江索桥和二王庙。可划分为两层：

第一层，即第1自然段，写横江索桥的高、险及江流由凌厉锐进到驯服的情景，进一步称赞李冰父子治水的功绩。