醉翁亭记人教版语文八年级下册教案

知识目标

1.理解、积累课后“读一读，写一写”中的词语。

2.理清故事情节，能够抓住要点复述故事内容。

能力目标

1.学习本文以小见大的写法及曲折有致安排情节结构的方法。

2.理解幽默传神、极富表现力、具有浓郁的地方特色的语言特点。

情感态度与价值观通过阅读课文了解我国民间艺人的高超技艺，培养学生重视、抢救中国民间文化遗产的意识。

教学重、难点

1.有感情地朗读课文，感知人物形象。

2.体会作者幽默传神、极富表现力、具有浓郁的地方特色的语言，加强学生对文字的感悟能力。

3.品味词句，体会文章的语言风格及练习人物速写，体现人物的“奇”“绝”。

突破方法：通过学生采用单口相声、快板等形式对课文中感兴趣的情节进行复述，这一环节使学生自然地感受到本文富有表现力的语言，然后通过拜师学艺这一环节可使学生深入地感知人物形象。这样学生在这种轻松愉悦的氛围中，充满兴趣与激情地去表演。学生通过口头叙述身边的奇人奇事的练习学会写人物速写。

教学方法

1.朗读法。指导学生朗读，运用多种形式引导学生美读课文，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂。

2.讨论点拨法。本文文字浅显，情节简单，阅读障碍不大，教学中可采用学生自主活动、小组合作探究的方式，充分调动学生学习的积极性和主动性。

3.品读法。集中鉴赏本文独特的语言风格，揣摩语句的丰富意蕴，可小组交流，口头评析，也可写短评。

课时安排：1课时

教学过程

一、情景导入——引“奇人”

设计(—)山东电视台有一个节目叫“奇人绝技榜中榜”，你在看电视的时候，一定有令你难忘的具有特殊本领的人，请你举一个例子。

如：骑车走钢丝，徒手撕铁盆，鼻子拉汽车等。

今天就让我们来看看天津卫这个地方有什么奇人绝技。

设计(二)中国历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活在我们市并里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，今天就让我们认识两位俗世奇人。

二、朗读课文——说奇人

1.朗读课文，初步感受奇人。

学生选择自己喜欢的方式自由朗读课文，教师也可播放录音让学生仿读，标出难以认读的字词。

要求：读出声调、语气，要读得活灵活现，声情并茂，读出单口相声的味道来。老师可先范读几段，学生再读。

交流明确：

字词积累。

(1)读准下面加点字的读音。

(2)理解重点词语的含义。

八面玲珑：原指窗户宽敞明亮，后用来形容人处世圆滑，谁也不得罪。

逢场作戏：碰到机会应酬一下，凑凑热闹，并不认真对待。

看风使舵：比喻看情势或别人眼色行事(含贬义)。也说见风使舵。

左右逢源：比喻事情随便怎么办都很顺利。也比喻办事圆滑。

2.再读课文，说奇人。

教师：请同学们再次阅读课文，就你喜欢的情节用快板的形式、单口相声的形式，或者是说书的形式说出来。其他同学点评。

注意语气、语调、神态、动作，突出人物性格，做到声情并茂。

三、合作探究——学奇艺

1.语文活动设计：拜师学艺。

多媒体展示：通过听以上几位同学声情并茂地话说奇人，相信你对他们也产生了兴趣，如果文中的奇人现在要招徒弟，你最想跟哪一位奇人学艺?并说说你的理由。

2.学生先在小组内交流，然后全班交流。

3.交流反馈。学生自由表达自己的见解，教师点评，引导学生体会奇人之“奇”，并深入感知人物形象。

学生的回答可能有以下几个方面：

我拜“泥人张”为师，因为我想学他的一手绝活——捏泥人。他能从鞋底抠出一块泥巴不声不响地就捏出了海张五。

我拜“泥人张”为师不但因为他有高超的技艺、无人能比，而且他行事沉稳，镇定自若，后发制人。他是一位个性内敛、应对从容的令我佩服的奇人。

我拜杨七为师，因为他有绝活，能制出与众不同的茶汤。要不是他制的茶汤名声远播，中堂大人也不会来这里喝茶。

师：泥人张就撮了一个海张五，你为什么就认为他技艺高超无人能比呢?

讨论明确：这是文章以小见大的写法。

我拜“好嘴杨巴”为师，因为他聪明机智、人情练达、机敏过人，被中唐大人误解后，巧妙辩解，既让对方明白其误把芝麻当脏土了，又给对方留足了面子，从而化险为夷，又获奖巨银。他是一个机警聪明、巧于辞令的奇人，只有这样的人才能更好地适应纷繁复杂的社会。

(教师可在这一环节让学生质疑引出：如何评价好嘴杨巴的圆滑、见风使舵、八面玲珑等性格?

目的在于引导学生明确作者对杨巴的圆滑、精于人情世故大加褒扬，并不是出于纯粹的道德判断。旧社会民间艺人处于社会的底层，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存环境，也促成了小人物特殊的生存策略。杨巴的圆滑、见风使舵、八面玲珑等性格与其说是性格上的弱点，不如说是应对生存环境的特殊策略。)师：文中说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话，那么杨巴的“好嘴”好在何处?

讨论明确：从说话的难度看中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”泼了一地”，众官员都“吓懵了”，可见形势紧急，千钧一发，需要“敢说”;再者，左右为难：说是芝麻，等于“骂中堂大人”，不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至掉脑袋，需要“巧说”;第三，时间紧迫，必须赶在中堂大人说话之前说，需要“快说”。

从说话本身看，“不知道”“不爱吃”既没说是芝麻，也没说不是芝麻，既明确告诉李中堂这是压碎的芝麻粒，不是脏东西，又给中堂大人留足了面子。

从说话的效果看，它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生喜欢“赏银一百两”，从而使杨巴“威名大震”。

这也是文章以小见大的写法。

4.教师小结：“泥人张”能在这么短的时间内捏出“比海张五还像海张五”的泥人，一言不发而以奇招制敌实在令人佩服;杨巴危难之际显身手，话虽不多，但敏捷、巧妙、适时，也是高手!值得拜师。本文中的两位奇人，作者采用以小见大的写法，均只选一件小事来写，情节简单，但又极富戏剧性，情节一波三折、曲折有致，这也正是作者谋篇布局之奇，同学们在写作中可以借鉴。

四、品评赏析——品奇语多媒体展示：《俗世奇人》所塑造的奇人形象生动，使我们如闻其声，如见其人，给我们留下了深刻印象，这得益于作者那富有表现力的语言。有人说冯骥才的语言幽默风趣，酷似单口相声;也有人说他的语言传神生动、富有表现力;还有人说他的语言富有浓郁的地方特色;“津味”十足，还有人说他用词准确凝练。请你再次阅读课文，从文中找出一二例揣摩评析。

学生思考并交流。

活动成果展示：

幽默风趣，单口相声风味。如“有第一，没第二。第三差着十万八千里“熬小鱼刺多，容易卡嗓子;炸麻花梆硬，弄不好硌牙”“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分吹，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖A的功夫大半在嘴上”。

传神生动、富有表现力。如“今儿，两人自打到这世上来，头次里外全新，青裤青褂，白巾白袜，一双手拿碱面洗得赛脱层皮那样干净”。可见他俩对中堂大人的到来不是一般地重视F再如“李中堂正要尝尝这津门名品，手指尖将碰碗边，目光一落碗中，眉头忽地一皱，面上顿起阴云，猛然甩手.啪，地将一碗茶汤打落在地，碎瓷乱飞，茶汤泼了一地，还冒着热气儿”。

着实形象地写出了中堂大人当时的气愤，形势之危机，渲染了气氛，也为下文杨巴要扭转局面作铺垫。

“津味一十足。如“只见人家泥人张听赛没听…‘就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般”“茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛?傻啦”“必须赶紧想辄一个泥团儿砍过去”等富有浓郁的天津味。

用词准确凝练。如“他把这泥团往桌上‘叭’地一戳”，一个“叭”字可以看出泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。再如“海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了”中两个“找”字用得实在是妙。这本是海张五在“找乐子”，找“泥人张”的乐子，而“泥人张”便把他找乐时的丑态捏成了泥人，一个“找”字看出“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出海张五自作自受的可笑。如换成其他的词语就看不出他的“被迫还击”和“机智应对”了。

五、自由探讨

学生再读课文，自由质疑，可向同学、老师提问。

学生可能问到的问题有：

现在天津还有“泥人张”那样的高人吗?还有那样的茶汤吗?他们的技艺是否流传下来了?

教师可引导学生结合作者来探讨。作者冯骥才，近年来全身心投入对中国民族民间文化的保护，发起“中国民间文化遗产抢救工程”，对现代社会进程中濒临灭绝的中国民间文化遗产进行普查和保护，引起了全社会的关注，被誉为“中国民间文化的守望者”。

通过探讨使大家认识到我国民间有着丰富的民族文化遗产，它们是中华民族智慧的结晶，有着巨大的文化价值，这些遗产如今正受到巨大的冲击，我们应当保护我们的民间文化遗产。

六、作业设计——联系生活，写“奇人”

1.继续阅读《俗世奇人》中的其他篇目。

2.学习《俗世奇人》的写法及语言，发现身边的奇人奇事，以“身边奇人之……”为题，写一篇短文。

教学反思

该课的教学设计最突出的亮点有以下几个方面：

一、通过自选方式复述课文

这一环节，激发了学生兴趣，同时使学生对文章内容有了一个大致的r解，同时，又能初步感受作者幽默、富有表现力及富有地方风味的语言。并为下一环节的“拜师学艺”作好铺垫。

二、结合教材设计的教学活动使学生在轻松愉快的氛围中深入地感知人物形象，并体会作者选取典型事例、以小见大刻画人物的方法，以及极富戏剧性、一波兰折的情节。学习作者独具匠心安排文章结构的方法。

三、通过学生之间的相互质疑.自然引出“关注民俗”这一话题，引起学生重视、抢救中国民间文化遗产的意识。并深入了解作者为保护民俗、抢救民间文化遗产所作出的贡献。

教学目标：

1、识记文言字词及文学常识。

2、品读课文，感受文中的景物之美。

3、领会作者“与民同乐”的政治思想，背诵课文。

教学步骤：

一、导入：

同学们，走进本单元，我们在一篇篇文质兼美的古文中汲取古代文化的养分，一个个富有人格魅力的古代文人墨客鲜活地站在我们面前，令我们崇敬万分：陈涉不甘心受剥削命运的“鸿鹄之志”，柳宗元对民生疾苦的悲悯情怀，范仲淹以天下为己任的博大胸襟，陶渊明对安定平等社会的向往。今天，让我们一同走进北宋文学家欧阳修的《醉翁亭记》，从这篇美文中体会失意时的他表现出的旷达的情怀。

二、读课文，整体感知。

1.教师范读课文，要求学生听清字音和停顿，必要时再书上做标注。

2.教师出示本科字词投影片，要求学生读准字音，掌握字形。

教师强调重点

滁( ) 壑( ) 琅琊( ) 潺( ) 酿( )

辄( ) 暝( ) 伛偻( ) 洌( ) 蔌( )

射者中( ) 弈( ) 觥筹( ) 翳( ) 晦( )

3.学生自由朗读课文，要求读得正确流利。

4.同桌各读课文一遍，相互纠正读音错误。

5.全班齐读，要求读出节奏和停顿。

三、自主合作，疏通文意。

1.学生结合页下注释和工具书自行疏通文意，划出不解之处。

2.以四人小组为单位，组内互助解疑。

3.组内无法解决的疑问，全班交流解决。

4.生一人一句翻译全文，师生同为译者纠错。

四、自学交流一：走近醉翁亭，感受景物之美

1.、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，放情林木，醉意山水，这是作者的真意，因而醉翁亭秀丽的景色在作者的笔下充满了诗情画意。划出文中描绘美景的句子，大声朗读。

明确;要读出醉翁的欣喜、热爱之情。

学生朗读、交流、评价。

2.选择其中的一幅画面，展开想象，用自己的语言对这些自然美景加以形象的描述，并给画面加一个小标题。

学生交流、评价。

五、自学交流二：小组合作有感情的朗读课文，互相交流完成下列问题。(时间5分钟)

1、在美景中，作者到底都在“乐”些什么呢?在文中画出表现作者之乐的语句，说说自己的理解。

学生看书思考，同桌交流，全班交流。

交流明确：

除山水之乐外，滁人游乐，太守游乐，太守与游人“同其乐”。

2、结合本文的创作背景，你是怎样理解作者在文中所表现的“醉”与“乐”呢?本文的主旨你又是如何理解的呢?

写“山水之乐”，表现的是欧阳修的寄托，虽然遭受贬谪，但能排除政治失意的悲愤，从山水之中自得其乐。写游人之乐，表现的是欧阳修的政绩，滁人游乐是由于生活安定，太守游乐是由于政务清闲。写太守与游人“同其乐”，表现的是欧阳修的理想。可见，作者欣赏山间美丽的景色，与宾客喝酒游戏，对游人的快乐感到高兴，都表现出他的乐趣在于：把滁州治理好，让人民过上和平快乐的生活。这正是作者的政治理想。

六、美点寻踪，当堂达标。

学生仿照例句探寻本文的美点所在。

例句：美在自然景物呈现的优美的意境，看那山水相映、晦明变化、四季变幻、禽鸟和鸣。

引导学生从语言、结构、表现手法以及表现的情怀等方面展开探寻交流。

七、背诵课文。

学生在充分感受到作品美之所在后，要求选择自己喜欢的段落背诵课文。

八、作业布置。

欧阳修的人生态度与范仲淹《岳阳楼记》中“迁客骚人”有何不同?欧阳修的人生态度对你有何启发?

教后反思：学生不同学习体验的碰撞、冲突、认同，引发学生反思不和谐的原因，激起进一步探究的欲望。我在教学过程中，既充分尊重他们的兴趣、体验和想法，也注意调和学生的独特体验与课文文本的价值取向之间的矛盾，以一定价值取向的文本积极地影响学生的个人情感，学生最终认识到欧阳修是为“山水之乐”和“百姓之乐”而醉，也就理解了他与民同乐的政治理想。

《醉翁亭记》赏析

《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年(1046)，当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。

欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产、使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睛睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

《醉翁亭记》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭;第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。为了领悟这醉翁之意，就让我们来共同观赏一下醉翁亭的山水之美吧。

文章一开头是“环滁皆山也”这一句经过千锤百炼的句子，笔墨少而含量大，一下子把群山环抱的滁州的壮丽山景展示在你的眼前，联绵不断，巍峨壮观。当你正为宏伟的群山陶醉时，作者又提醒你注意“西南诸峰”，那里树林和山谷尤其美好。当你正被“西南诸峰”吸引时，他又告诉你，再往远看，那树木繁茂，幽深而秀丽的，就是琅琊山。这样，从群山到诸峰到琅琊，由远而近，尽收眼底。再进山走六七里路，渐渐听到潺潺的水声，一条山泉从两座山峰之间奔泻而出，这就是酿泉。这里作者把视觉形象和听觉形象糅合在一起，静的山景和动的酿泉，相映成趣。当你还来不及饮一口甘冽的清泉水，又峰回路转，忽见有一亭子，紧靠在泉边，四角翘起，犹如鸟儿展翅欲飞，这就是醉翁亭。于是，一幅群山巍巍，山泉潺潺，飞亭展翅，山、泉、亭相互辉映的秀丽山水图，生动形象地呈现在人们面前。接着，作者探根寻源，指明建亭的就是和尚智仙，给它取名的，就是太守。太守自称“醉翁”，所以也就叫此亭为醉翁亭。为什么身为太守的欧阳修常同客人来这里喝酒呢?为什么喝得不多就醉了呢?为什么欧阳修到滁州当地方官的时候正是壮年，却自称是“翁”呢?不言而喻，这里面蕴含着他遭受贬谪，才能不得施展，理想不得实现，不得已而只好借酒浇愁的郁闷和悲苦!“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欣赏山水之乐，虽乐中寓悲，但毕竟可以谴愁，这就为第二部分写游之乐奠定了基础。

醉翁亭的山水是美的，醉翁亭的山间景物，由于朝暮的变化和四季的变幻，显得更加美丽可爱。清晨旭日东升，霞光璀璨，雾消露散，青山苍翠，清新宁静;傍晚夕阳西下，暮霭云集，山岩洞穴，昏暗幽静，令人陶醉。春天，野花竞开，幽香扑鼻;夏天，秀木繁茂，浓荫蔽日;秋天，风霜高洁;冬天，水落石出。四季变幻，奇景叠山。欣赏醉翁亭的山景，乐趣是无穷无尽的。

观赏醉翁亭变幻的山景，固然其乐无穷，但在醉翁亭观看人们行游，并在那里宴饮，更是别有一番乐趣。背着东西的，边走边唱;走累了的，在树下休息，怡然自得。人们前呼后应，老人小孩，往来不绝。这里有静有动，有声有态，描绘了一幅生动的滁人游乐图。接着又写到肥鱼泉酒、山肴野蔬的太守宴，以及夹杂在众人一片欢乐之中的“苍颜白发，颓然乎其间”的太守醉态。在极写欢乐中，把太守复杂的心境，也微妙地表达出来了。

最后作者从禽鸟之乐，宾客之乐及太守之乐的不同内容和感情的对比中，推论出“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”醉了，能与民同乐;醒了，能写《醉翁亭记》一文的，就是太守欧阳修。笔墨简练含蓄，寓意深远。

《醉翁亭记》确是一篇风格清新、摇曳生姿、优美动人的抒情散文。作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。尤其是这篇文章的语言，准确、鲜明、生动、优美，句式整齐而有变化，全文重复运用“……者……也”的句式，并且连用二十一个“也”字，增强文章特有的韵律。这些方面，都是可资借鉴的。

《醉翁亭记》教学反思

下面是之前我在上《醉翁亭记》的时候，课后写的一篇《醉翁亭记》教学反思，今天来跟大家分享下。

1、要多给学生说话的机会。孔子早就提出了“乐学”的主张，在教学实践中，我们不仅仅是要教给学生多少知识，更重要的是让学生对语文学科感兴趣，培养一种学习欲望和激情。要让学生喜欢上语文课，最好的做法就是让学生充分发挥自己的优势，多给学生说话的权利，伏尔德说过：“我不赞同你的观点，但我拼死维护你说话的权利。”在这节课中，我让同学做导游来回答大家的提问，让学生分别表述，多给学生谈自己想法的机会，通过生生互动对话、师生平等对话，对学生少一种外在控制，多一些精神解放，满足他们的表现欲望，使他们展开探索的翅膀飞翔。只有让学生主动参与到教学中来，让他们感觉到自己是教学中的主人，我们的课堂才能焕发出生命的活力。

2、尊重学生在学习过程中的独特体验。《语文课程标准》指出：体验是指由身体活动与直接经验而产生的感情和意识。它强调用自己的身体去亲自经历，用自己的心灵去亲自感悟。这不仅是理解知识的需要，更是促进学生成长的需要，它是现代学习方式的突出特征，它将使语文学习充满个性，语文教学更具活力。本节课中，学生对吴均、陶渊明、柳宗元、范仲淹这四位文人来到醉翁亭的心情，表达出不同的想象， “作者欧阳修的情感最接近上述哪一位”这一问题提出后，学生的感悟不尽相同。学生不同学习体验的碰撞、冲突、认同，引发学生反思不和谐的原因，激起进一步探究的欲望。我在教学过程中，既充分尊重他们的兴趣、体验和想法，也注意调和学生的独特体验与课文文本的价值取向之间的矛盾，以一定价值取向的文本积极地影响学生的个人情感，学生最终认识到欧阳修是为“山水之乐”和“百姓之乐”而醉，也就理解了他与民同乐的政治理想。

3、树立大语文观念，培养学生综合性学习能力。综合性具体体现在学习目标、学习内容、学习方式的综合。本节课从学习目标看，通过导游活动和自述体验，学生听说读写的能力得到了整体发展。从学习内容看，注意与前面吴均的《与朱元思书》、陶渊明的《五柳先生传》、柳宗元的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》几篇课文的联系、比较，同时，本节课教学又走出了课文本身，学生对语文的学习不再局限于一本语文书，学生要查找、收集资料，要把交通、文化、旅游等知识自觉或不自觉地应用到学习过程中来，拓展了语文学习的空间。教学中把从课文中学到的本领作为学生语文素质的一个生长点加以培植，使其获得持续的发展，丰富了学生的语言经验，培养了学生的探究能力。