孔雀东南飞沪教版高一下册语文教案设计

《孔雀东南飞》教案

一、教学目的：

1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

2、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

3、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。

二、教学设想：

本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。

三、教学时数：2教时(总第 课时)

四、教学日期：

五、课前预习：

1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。

2、了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧(故事情节)。

3、找出诗中含有“相”“自”“见”字的句子，解释这些字词的意义和用法。

第一教时：初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。

教学过程：

一、入题：

1、勾勒诗歌发展脉络：《诗经》——楚辞——乐府民歌

2、乐府双璧：《木兰辞》《孔雀东南飞》

3、《孔雀东南飞》简介(见课文)

补充：《玉台新咏》是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。

二、简述故事情节，分析诗歌结构

1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。

要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。

2、诗歌结构：

层次章节标题情节段落

起兴首 句托物起兴

第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉开端

第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别发展(一)

第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展(二)

第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情高潮

第五部分最后一节化鸟双飞尾声

三、归纳“相”、“自”、偏义复词的用法

(一)“相”的用法：

(1)相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：

①吾已失恩义，会不相从许。(代“你”)

②及时相遣归(代“我”) ③还必相迎取(代“你”)

④好自相扶将(代“她”) ⑤嬉戏莫相忘(代“我”)

⑥誓天不相负(代“你”) ⑦不得便相许(代“你”)

⑧登即相许和(代“它”) ⑨蹑履相逢迎(代“他”)

⑩怅然遥相望(代“他”) ⑾誓不相隔卿(代“你”，与“卿”复指)

(2)副词，表示互相，彼此。如：

①相见常日稀 ②久久莫相忘

③六合正相应 ④叶叶相交通

⑤枝枝相覆盖 ⑥仰头相向鸣

⑦黄泉下相见

(3)名词，命相，相貌。如：

儿已婚薄禄相

(二)偏义复指

①昼夜勤作息 ②勤心养公姥 ③我有亲父兄

④逼迫有弟兄 ⑤其日牛马嘶

(三)“自”的用法

“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：

①我自不驱卿(本) ②本自无教训(本是)

③自可断来信(即) ④葳 自生光(且，还是)

⑤自名秦罗敷(其) ⑥自名为鸳鸯(其)

⑦好自相扶将(亲自) ⑧物物各自异(助词，无义)

(四)归纳部分古今异义词的用法

例： 古义 今义

汝岂得自由

虽与府吏要

可怜体无比

适得府君书

却与小姑别

千万不复全

好自相扶将

何意出此言

举手长劳劳

奄奄黄昏后

四、布置作业：

1、完成《梯度学练》第一课时练习

2、熟读全诗，并背诵规定的片断

附：板书设计

第二课时：分析人物性格与命运，分析诗歌的赋比兴的手法，理解诗歌的主题。

教学过程：

一、分析人物形象。

这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪两个人物?(焦仲卿和刘兰芝)从上文语言和语境的分析中，可以看出焦仲卿是怎样一个人?(忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神)

刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。

刘兰芝是一个坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动的女性。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个温顺善良的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎焦母听到后“槌床便大怒”。后来不得不与兰芝暂别，他又郑重声明“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而最后的辞别母亲与“自挂东南枝”的行为则表现了他的反抗性格。

焦母是一个突出的反面形象。是一个极端蛮横无理的封建家长的典型。对于兰芝的美德，仲卿夫妻的爱情毫无同情和认识，独断专行。对儿子，她一会儿恶语威胁，一会儿又软硬兼施。充分暴露了封建家长制的丑恶本质。

刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝所说话的态度既粗暴训斥，盛气凌人，又见利忘义，不顾兄妹亲情。其尖酸刻薄，冷醒无情，是一副典型的市侩的面孔。

(要求学生结合诗歌具体的描写，从外貌、勤劳、重情、坚强等方面进行分析。)

二、现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。我们从焦、

刘身上可以看到怎样的社会现实?(由学生讨论，然后总结。)

故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。

“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电!

三、本诗的主题思想是什么?

以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

四、分析赋、比、兴手法的运用(以具体问题探讨的形式分析)

1、本诗开头两句(第1段)游离开情节之外，是否可以删去?为什么?

明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。

(可参照《艳歌何尝行》：飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一反顾，六里一徘徊。)

2、①第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?

明确：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。

这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

②要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。

明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。

第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。

③第2段从时间上(13岁—17岁)作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。

同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。

3、诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘?这和情节的发展有何关系?

明确：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。

小结：赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视。

五、细节鉴赏：理解“黄泉共为友”的含义

1.联系上下文，理解“黄泉共为友”的含义。

明确：在揭示了婆媳之间的矛盾后，焦仲卿明确地表示要与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”，以此来向焦母求情。说明仲卿对爱情的珍惜和忠贞。

2.联系全文，理解“黄泉共为友”。

明确：

①向焦母求情时，仲卿表示与兰芝永不分离的决心：“结发同枕席，黄泉共为友。”

②在焦母的压力下——“遣去慎莫留!”仲卿则表示了他坚定的信念：“今若遣此妇，终老

不复娶!”

③在焦母的淫威下，仲卿仍未改变初衷，对幸福生活还存一线希望：“不久当归还，还必相迎取。”

④在送别兰芝的途中，仲卿还是信誓旦旦：“不久当还归，誓天不相负!”

⑤在得知兰芝改嫁的消息后，一线希望已绝，他毅然表示：“吾独向黄泉!”

⑥兰芝已死，活着又有什么意义?于是他——“自挂东南枝。”

由此可见，焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。后来的一切活动，都发端于“黄泉共为友”。可以想见当初说这句话时，焦仲卿已抱定了宗旨：要是爱情破灭，就以死相抗!

3.结合作品的时代背景，进一步理解“黄泉共为友”。

小结：对语境体察得越充分，对语言理解的深度和广度就越丰富。那么，我们对作品阅读理解的水平就越高。

六、布置作业：

1.背诵相关章节。

2.以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。

《孔雀东南飞》中的“同事”和“千万”赏析

《孔雀东南飞》中有这么两句话，一句是“共事二三年”，一句是“千万不复全”。这两句话中的“共事”和“千万”，在现代汉语中都保留着，它们的用法还一样吗?

先看“共事二三年”。焦仲卿得知兰芝不堪其母驱使时，向母亲求情，说“共事二三年，始而未为久”，这两句话教材是这么注释的：“(我们)在一起过日子不过两三年，(婚姻生活)刚开始，还不算很久。”从中我们可以推出“共事”是“共同生活”意思。这么解释当然可以，有没有更好的解释呢?

“共事”现代汉语中是在一起工作的意思，对在一起工作的人，我们称为“同事”，“共事”是动词，“同事”是名词。

在古汉语中，“事”有“从事”和“侍(事)奉”的意思，“共同从事”就是现代汉语“共事”的意思。如果把“共事二三年”中“共事”解释为“共同侍奉”，我们看好不好。仲卿说这话时是为妻子而向母亲求情的，这种场合如果说我们夫妻共同侍奉您老人家才二三年，是不是效果更好 ?(当然对焦母再好听的话她也听不进去)这么理解的话，“共事”中的“事”就更有了着落。我感觉解释为“共同侍奉”更好。

“千万不复全”中的“千万”，教材解释为“无论如何”，全句意为“无论如何不能再保全了”。有人说，这里的“千万”同现代汉语中的“千万”用法一样，如“千万别迟到”就是“无论如何不要迟到”。这样解释似乎可以。

《现代汉语词典》对千万的解释是这样的，[千万]：“务必”，表示恳切叮嘱。如“千万小心”、“千万记得回家”。

我们仔细分析，尽管现代汉语中的“千万”解释成“无论如何”也能讲通，但这时的“千万”都是用于恳切叮嘱，都有“务必”的意思。

用一个最简单的方法就能比较出“千万不复全”和现代汉语中的一样不一样，我们把“务必”代替“无论如何”，意思就讲不通了。因为“千万不复全”的“千万”是来突出不管什么样的条件情况，而不是用来恳切叮嘱的。替代法有时可以很快的辨析一个词是否是古今异义词。

《孔雀东南飞》——“兰芝情操、五言读写”之课例

【课案创意】这首古乐府民歌，鸿篇巨制，称为“长诗之圣”，抓住铺排、五言，实行“化繁为简，化意为语”的学习方略。

【个性课案】

一、反复诵读课文，然后为刘兰芝写一组五言排比句。

示例：兰芝之女子，处幽室而芳。清冰的玉洁，烈火的温情，皎月的美丽，蒲苇的柔韧，凤凰的涅磐……

二、选择经典语段，熟读成诵。

1、“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸡入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”——蕙质兰心女，荆钗与布裙。相夫奉公婆，却不得如意。(清冰的玉洁)

2、“妾有绣腰襦，葳蕤自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!”——劳燕双飞去，从此不复见。著我绣腰襦，此生永莫忘。(烈火的温情)

3、鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。——天明泪痕干，女为夫君妆。款款袅袅步，实是别离难。(皎月的美丽)

4、举手长劳劳，二情同依依。……交语速装素，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转;金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。鸡钱三百万。