初中九年级语文教案1
《春》
课前准备:
1.分四人一组,各组发白纸一张,选定组长为本组的中心发言人。
2.3个回形针,一张卡通信纸。
3.课前预习,比如自学生字词、找出成语、熟悉课文内容等。
4.准备大作本。
教学目的
1.学习做一个富有创造性的人。
2.理解本文的中心论点和分论点。
3.理解并运用事实论据。
4.帮助学生确立理解“事物的正确答案不止一个”的思维方式与创造性思想、创造力之间的关系,鼓励学生端正态度,积极投身到创新的洪流中去。
重点难点
1.重点:理解本文的中心论点和分论点。
2.难点:理解并运用事实论据。
教学过程:
一.导入:
播放:歌曲《春天在哪里》,活跃一下气氛,从而为课堂教学打下情感基础。课堂:由课前的歌曲提问:春天在小朋友的眼睛里有什么?进而提问:在同学们的眼睛里春天是什么?在老人的眼睛里春天是什么?
师:有3个学生回答了不同的答案。看来生活中事物的标准答案不止一个。
真如苏东坡的诗句所云:横看成林侧成峰,远近高低各不同!
所以说:每一种事物都可以从不同的角度去观察,观察的角度不同,结论也不相同。
二.整体感知
请用你喜欢的方式读课文,思考:
1.作者提出了哪几个问题?由此你认为作者的观点是什么?为了使论点有力,作者采用了什么论证方式?
2.“用浪线划出引起你思考的警句,并结合自己谈谈会。”
请组长把小组的共同见解作好记录。
学生读书2分钟,然后自由交流:4—5分钟,由组长负责用自己理解的方式做好记录,教师可以参与到其中的一组中去。
二.交流见解
第一题
指导回答问题的思路:问题---观点---论证方式
问题一:创造性思维又有哪些必需的要素呢?
(观点1.渊博的学识2.有探求新事物、活用知识的态度和意识3.持之以恒地进行各种尝试的毅力)
事实论据:约翰?古登贝尔克的事例(第8自然段);罗兰?布歇尔的事例(第9自然段)——都是从自然科学方面设例。
问题二:创造思维是否任何人都具备呢?是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢?
(观点411.任何人都有创造力,创造的意识在自己的思想里。
2.即使是伟大的科学家、发明家也并非是轻而易举的获得灵感。非凡的灵感,往往产生于这样的过程:关注极其普通、甚至一闪念的想法,并对它反复推敲,逐渐充实而形成的。
3.区别一个人是否拥有创造力,主要根据之一是:拥有创造力的人留意自己的细小的想法。)
事实论据:举例论证:贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚。
第二题
交流引起你思考的警句,并结合自己谈谈会。
教师总结:做一个富有创造性的人
1.经常保持好奇心,不断积累知识;
2.不满足于一个答案,而去探求新思路,去运用所得的知识;
3.一旦产生小的灵感,相信它的价值,并楔而不舍地把它发展下去。
三.创造火花(过渡语:在生活中我们要善于寻求第二种答案,有意识的培养自己的创造力,下面我们就动一动手,来发挥一下自己的创造才能。)
材料:
3个回形针,一张卡通信纸。在实践中探索回形针的用途。
(夹书、书签、钓鱼钩、_的花夹子、当拉链坠、门帘、项链)
目的:1.培养学生的创新意识
2.使学生明白事物的正确答案不止一个
四.本文写法上值得我们学习的地方
目的:反思学习过程,学有所得
v1.充分运用了事实论据和道理论据,有力的证明了论点------事实是证明论点的最有力的武器。
v2.引用的成语、典故颇多,增加了文章的语言的气势-------议论文的语言在该简练处简练、该生动处生动。原则是始终为论点服务
五.写作实践
下面就请同学们以课文创造性思维的必须要素之一为论点,充分运用了事实论据和道理论据以及一些成语、典故,给文章添加一个自然段。
要求是:立意新颖,不流于俗套;紧扣中心,有一定深度;语言简明,150字左右。
学生写作,后交流,学生评价,教师评价。
六.奇思妙想(作为机动内容---时间多,当堂交流,时间少,作为作业)
说一说自己想发明创造什么?你准备怎么去努力实现你的发明创造。
初中九年级语文教案2
《事物的正确答案不止一个》
一、教材分析。
本单元的主题词是“关注科学”。文学和科学是相通的。在学语文中学科学,在学科学中学语文。在本单元中,我们可以倾听科学家矢志探索的心律和足音,品味那石破天惊的创造宣言和奇思妙想,领略到别样的情味与风光。
《事物的正确答案不止一个》:这是学生进入中学的第一篇议论文。全文紧紧围绕“事物的正确答案不止一个”这个论题,论述了怎样才能成为一个富有创造性的人,在教学中,应让学生了解本文论证结构的严密性,更主要的是要帮助学生确立科学思想、树立创新意识。要注意指导学生弄清确立“事物的正确答案不止一个”的思维方式与创造性思想、创造力之间的关系。因此确立三个教学目标:(1)理清全文思路,“事物的正确答案不止一个”的思维方式与创造性思想、创造力之间的关系;(2)激发学生的创造性思维,培养学生的创新能力;(3)引导学生初步了解议论文的一些基本常识,体会议论文论证结构、论证语言的严密性。其中(1)(2)为教学的重点,(3)为教学的难点。
二、学情分析。
青少年学生正处于身心发育发展阶段,对自然界对科学充满了好奇和幻想,学习本课可以激发学生的创新精神。因而教师在教学过程中应有意识地注重对学生创新意识的培养。
这是学生第一次接触议论文,对议论文的知识术语应点到为止,不宜过分深入,以此来化解难点。本文观点鲜明、结构谨严,学生理解起来不是太难,教学中应注重学生在读中体味,注重学生自我发现,真正把“主动权”交给学生。
三、教学过程。
(一)、设置情境,激发兴趣。(导入新课)
1.请同学们来做个算24点的游戏。(出示4张_牌)。
(生算)
生1:5×6-(3+3)=24
生2:(5+3)×(6-3)=24
生3:3×5+6+3=24
生4:(5-3÷3)×6=24
生5:(5-3+6)×3=24
2师:殊途同归,同学们真聪明。由此可见,事物的正确答案并不是的,这是为什么呢?带着这个疑问我们一起来学习《事物正确答案不止一个》。(板书)
(设计意图:通过学生都很喜欢的游戏来导入新课,容易激发学生的兴趣,创立一个兴趣场。)
(二)、初读课文,找出观点。
师:请同学们对照注释默读课文。同时用笔在书上划出作者总结性的语句。(学生默读)
师:作者在本文开头设置了一个有趣的问题,请大家思考一下,这是为了告诉我们一个什么样的观点?
(生答:“因此,不满足于一个答案,不放弃探求,这一点是最重要的。”)
师:对,在生活中,看问题的角度,对问题的理解、解决问题的方法不同,以及思维视角的转换,都会使得事物的答案是多种多样的。
(设计意图:教学中注意对学生良好学习习惯的培养;注意对学生学习方法的指导,“要求学生找到表明作者的观点和态度的语句”是议论文学习中的一种很重要的方法。)
(三)、研读课文,理清关系。
1.师:请大家看这样两个故事。(投影)
(1)上帝为人间制造了一个怪结,被称为“高尔丁”死结,并许有承诺:谁能解开奇异的“高尔丁”死结,谁就将成为亚洲王。所有试图解开这个怪结的人都失败了,最后轮到亚历山大,他说:“我要创建我自己的解法规则。”他,(想一想他会怎么做?)于是他就成了亚洲王。
(2)据说有一位母亲在病榻前照顾长期生病的儿子,由于儿子活动不便,吃药、饮水都很不顺当,即使用吸管(当时只有直管)也由于要低头而显得很艰难,母亲为此忧心忡忡。回家后在洗衣服的时候,她突然看到了洗衣机的出水管,可以灵活弯动的出水管结构使母亲灵光突现:。(想一想她有怎样的灵光突现?)
学生分析讨论,教师归纳。
2.师:从刚才的分析中,大家都觉得亚历山大和那位母亲很聪明,其实他们是具有一种什么思维能力?(生答:创造性思维)
3.师:从课文的第四小节可以看出这一点,我们一齐来读一下。
(设计意图:通过穿插故事,可让学生感兴趣,更可以此来激活学生思维。)
4.师:对,那么产生创造性思维的必须具备的要素是什么呢?请从课文中找出答案并勾画。(生答:必须精通各种知识,这是形成新创意的素材;必须有探求新事物,活用知识的态度和意识;持之以恒进行尝试。)
(设计意图:注重学生自主阅读,自我感悟。这样处理是针对七年级学生认知水平,较好地体现教师-学生-文本之间的对话理念)
5.师:同学们找得很好。对照这三个因素,有些同学可能认为自己的才疏学浅,知识不够丰富,思维尚不成熟,对自己的创新能力会产生怀疑,认为“创造力只是爱因斯坦、贝多芬等人的专利”,对此观点你是否赞同?
【辩论】
生正:任何人都有创造力,创造的意识在自己的思想里。
生反:“郑人买履”中郑人,有创造力吗?报上说有个大学生连个鸡蛋也不会剥,他有创造力吗?……
生正:伟大人物也是从一般人物开始的,伽俐略还只是一个学生时就发现摆的定律,瓦特发明蒸汽机时只是学徒,道尔顿发明轮船时在别人眼里不过是“疯子”……
生反:历只有一个伽利略,只有一个瓦特,只有一个道尔顿呀!……
生正:不仅伟大的人有创造力,一般人也有创造力,鲁班、黄道婆……即使是幼儿园的小朋友创作的一幅画也是创造力的表现啊;
生反:知识和态度、意识、尝试是形成创造力的要素,可事实是并非每个人都是如此尽善尽美的。
生正:我们中国古代有个叫黄道婆的农村妇女,她发明了纺织术,显然她不可能精通各种知识,但她同样具有创造力,要知道知识从何而来?知识就是从实践中来。黄道婆虽然没有渊博的理论知识,却有着丰富的实践知识。
生反:即使是伟大的科学家、发明家,也并非是轻而易举地获得灵感,非凡的灵感往往产生于这样的过程:关注极其普通,甚至一闪念的想法,并对它反复推敲,逐渐充实而形成的。一般人想做到确实很难的。
……
(设计意图:学生辩论得非常精彩,你来我往。两方面都给于肯定,尤其应指出弱者的不易。学生真正成了课堂的主人,学生也参与到课堂实践中来,思维的火花越发的耀眼。通过辩论的形式处理教材,又鼓励学生与文本对话,与作者辩论,虽然很稚嫩,但勇气非凡。)
6.我在这里设了一个具体情境,让大家共同参与。在这里,我想请一位同学扮演主持人,其他同学充当嘉宾。
请看:(投影)某“奇思妙想”栏目正在做一期节目,主持人问了嘉宾这样一个题目:一个彩虹图形,你会把它想像成什么?如果你是其中的参与者将如何应对?(要求:嘉宾回答和主持人点评相间。)
(讨论、扮演)
生1:像一座架在河上的五彩桥;(主持人点评)
生2:像妈妈彩色的晾衣绳;(主持人点评)
生3:像爸爸肩上那根挑水的扁担;(主持人点评)
……
(设计意图:创设节目参与的情境,在训练学生的联想和想象能力的同时,也达到了训练学生的口语交际的能力。)
7.师:感谢各位同学的积极参与,同学充分发挥了自己的想像能力,给出了最精彩纷呈的答案,这就能证明一点,大家都拥有创造力。那么,如何使自己成为一个富有创造性的人,请大家一齐朗读课文最后一段。
(生齐读)
8.师:读完之后,我想同学们一定会信心大增。我们只要热爱生活,发现生活,遇到问题,多想想为什么。坚持下去,自己的发现能力和创造能力一定会不断提高。
(四)、拓展延伸,思维训练:
师:学了这篇课文后,我想请大家以《“1+1=1”的联想》说话,请同学们尽量打开思路,看谁想得越快、越合理。大家先讨论,互相发言,然后写下来,准备发言。
示例:一个家长+一个老师=一张天罗地网;
生1:一场考试+一个分数=一根绷紧的心弦;
师:他讲得很好!就像这样扩散自己的思维,来一个“思接千载,视通万里”。看谁接着说。
生2:一点冲动+一点不成熟=一个不小的错误;
生3:一点牺牲精神+一点主任翁态度=一个民族的腾飞;
……
师:大家很不简单,各抒已见。思维互相磨砺、碰撞,闪射出创造的火花。
(设计意图:培养小组的合作探究意识,使得学生的语言水平与思维能力得到同步发展。)
(五)、热情结语,作业布置:
同学们,生活中事物的答案是丰富多彩的,解决问题方法和途径是多种多样的。我们处在一个_似火的时代,我们身在一个日新月异的国度,时代呼唤我们的创新精神,祖国需要我们的创新精神。创新是人类文明最美丽的花朵,创新是民族进步的灵魂,创新是知识经济的不尽资源与动力,创新也是个人成功的途径,创新是从观念到行动的革命,创新需要有境界、有气魄、有胆量。我真诚祝愿同学们今后的日子里,学会学习,学会生活,学会做人,更要学会创造,早日成为祖国栋梁之才。
“天天是创造之时,处处是创造之地,人人是创造之人。”我把陶行知先生的这句名言,制成贺卡送给在座的每一位,也请同学们,课后选择一句你所喜爱的关于创新的名人名言,然后制成贺卡,送给你的同学或师长。
(设计意图:小结的语言应_似火,作业的布置应巧妙新颖,学生感受到的不仅是一段慷慨陈辞,更受到时代感、使命感的感染。文道统一。)
本四、教学反思:
教学在合作讨论与交流表达中结束了,回顾这篇文章的教学,我觉得教学中树立这样的几种意识很是重要:
一、文本意识。给学生充分的时间和自由读好文本,这是对话的基础。通读文本,并读出自己的感受。这样的阅读才是自由的阅读,有效的阅读。而我们平时的教学,学生自己读书的时间少,自己读出感受的更少。上课伊始,学生还未开口读书,学生未及进入作品之中体验,教师就已经强加给了学生,表现出教师对学生阅读能力和阅读体验的充分不相信。本堂课我在施教时注重了学生在读中体味,注重了学生自我发现,真正把“主动权”交给学生。事实证明学生完全有能力理解文本。
二、层次意识。引导学生有层次地探究文本,这是对话的关键。我设计了四个步骤进行探究活动:寻---寻作者的观点,这是打开文本的钥匙;理---解清文章的思路,这是学生最易获得的感性认识,并通过理性探究体会构思的严谨;辩---辩各自对文章观点的认识和理解,这是阅读的更高层次;拓---拓展学生的思维,进一步把学生的思维引向纵深。这样,由浅入深、层层推进。让学生逐步感受到探究文本的意义和阅读活动的乐趣。
三、探究意识。本课中着力培养学生的合作探究意识,让学生在探究与对话中表现并强化语文能力。探究式阅读让合作学习的思想得到的实践。小组探究活动中,谁发言,谁记录,谁补充都有明确的分工。
四、表达意识。本堂课我较多地提供了让学生表达的机会。在表达中,要求学生努力达到表达自己的阅读体验、提练整合小组的观点,说句意连贯、层次清晰、语言精美的话的目标。从一句到几句,再到一段,有理有据,切近题旨。我相信长此以往对学生的写作水平的提高将大有益处。
又记:《语文课程标准》中这样的一段话:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。实行探究式阅读教学,为学生搭建一个真正开放的交流平台,变文本解读为文本赏读、语言探究,并跳出课文读课文,可以让语文课教学呈现新的生机。
老师搭台,学生“唱戏”。把时间限度地还给学生,让学生、教师、文本三者形成整体,让三者交流、碰撞、沟通。学生可以挑战文本_,教师也可以有自己独到的见解。阅读教学课堂成了师生共同学习、共同探究的舞台,也成了学生与文本对话、教师与文本对话、生生对话、师生对话的多向互动的过程。传统的语文课堂是教师一言堂,是教师的独白,是一对多的单一交流,而忽视了其他几种学习方式。语文新课标就是提倡研究性、探讨性、自主性的一种学习方式,主张师生、生生等多种互动的学习方式,使学生在仅有的学习资源中获取限度的教学效益。
对于新课标,新教材,应当说大部分教师都尚处于学习阶段,并无多少实际的经验可言。也许正因此而增加了它的_力。自然,我们为之研究的空间也是极为广阔的。当然,课程改革是漫长和艰巨的。“路漫其修远兮,吾将上下而求索。”学习新课标,不能形而上学,不能断章取义,更不能歪曲曲解。对于传统的一套,我们要怀疑,要创新,但又不能完全摒弃。毕竟教有法,而又无定法。不然,我们又会陷入某种教学模式的泥沼,再一次模式化了。我想这当不是新课程改革的初衷。
初中九年级语文教案3
《中国人失掉自信力了吗》
一、教材分析
这篇文章是议论文单元的第一课,采用鲁迅先生的驳论文作品,拉开了本单元探索思想上求知之路的序幕。在篇目安排上,学生们已经接触过议论文,了解了立论文的特点。本文的出现,可以使学生们了解驳论文的特点,对鲁迅先生的杂文风格有了更加全面的认识。
二、学情分析
鲁迅先生的作品一直以来多是语文课本中的难点。其难度在于,一方面时代背景离学生的生活比较久远,他们理解起来比较困难。另一方面,鲁迅先生的杂文作品,虚实结合,褒贬结合,语言风格犀利,学生们无法准确把握其中深刻的内涵。所以,理解本篇驳论文就更有难度了。因此,讲清背景、加强引导、帮助学生理解是教学的重点和难点。
三、教学目标
1.了解驳论文的特点。
2.结合时代背景,体会重点语句的深刻含义。
3.感受鲁迅先生忧国忧民的爱国情怀,树立民族自信心和自豪感。
四、教学重点
1.理解个别语句的深刻含义。
2.学习驳论文的写法。
五、教学难点
1.时代背景赏析语句。
2.了解鲁迅先生幽默讽刺与热情颂扬相结合的语言风格。
六、教学过程
第一课时
(一)环节一:课文导入
教师引导:大家都知道鲁迅先生,有一部的杂文集,名字为《且介亭杂文》,大家知道这部作品的名字是怎么得来的吗?这还得从当时的时代背景说起。
学生活动:交流之前预习查找资料得出的介绍,了解名字的由来。
(二)环节二:解读题目
教师引导:《中国人失掉自信力了吗》题目读起来是什么语气?题目有什么内涵?
学生活动:尝试读出疑惑、质疑的语气并讨论标题的内涵。
(三)环节三:寻找观点
教师引导:立论文构成要素为论点、论据和论证。那么驳论文作为一种特殊的议论文样式,由哪些要素构成呢?请从文章一二段中找出被驳斥的观点是什么?
学生活动:小组讨论,总结驳论文的要素并找到被驳斥的观点。
(四)环节四:研究驳论方式
教师引导:批驳错误观点时,可以针对论据也可以针对论证过程,证明以上
两者为错误的,进而论点也站不住脚了。本文采用了什么批驳方式?
学生活动:方式是作者承认“事实”,但是论据只能证明失去了“他心力”而不是“自信力”。从而证明论证过程是错误的,所以中国人失掉自信力的观点也是错误的。
(五)环节五:分析语句
教师引导:分析第一段三个“事实”,在排列顺序上有什么讲究?
学生活动:由自夸地大物博到寄希望给国联,到求神拜佛,是由此及彼,由
实到虚的过程。
第二课时
(一)环节一:区分含义
教师引导:“自信力”“他信力”和“自欺力”分别是什么含义?
学生活动:自信力指信自己;他信力,即信别人,比如“国联”;自欺力指既不敢面对现实,又不自立自强,反而去求神拜佛,信神灵。
(二)环节二:明确观点
教师引导:作者认为“中国人到底失掉自信力了吗?”作者的观点是什么?
学生活动:分析、讨论,找出作者主张的观点。
(三)环节三:赏析重点语句
教师引导:作者认为没有失掉自信力的中国的“脊梁”指哪些人?他们的自信来
自哪里?
学生活动:可以结合当时的时代背景来谈,他们的自信来自于信仰及忧国忧民的
责任感。
(四)环节四:举例印证
教师活动:分别举例说出历苦干、硬干、为民请命、舍身求法的人。这组排
比讲究顺序么?
学生活动:引导学生举出各类人物的事例并从这组排比的递进关系中体会内涵。
(五)环节五:赏析词句
教师活动:“状元宰相”和“地底下”分别指什么?
学生活动:分别指统治阶级的“御用文人”和变革社会的积极力量。
(六)环节六:总结梳理
教师活动:总结驳论文的特点及鲁迅先生杂文的语言风格。
学生活动:分析、体会。
初中九年级语文教案4
《故乡》
【设计思想】
课文不过是教会学生学习的例子,阅读教学不能仅满足于让学生读懂具体的课文,而应该着眼于训练学生的思维,教给学生阅读的方法,提高学生的的语文素养。
本教案从营造轻松、平等、自由的交流氛围入手,引导学生自主阅读,整体感知;反馈展示,讨论交流;合作探究,分析形象;品味语言,体会感情;理解朗读,积累词语;回顾过程,交流收获;并在的导读过程中,训练学生的思维,培养学习习惯,授与给小说阅读的方法,为学生自主阅读小说提供借鉴。
【实施方案】
教学目标:
1.理清小说结构层次,感悟作者情感脉络及探求人生道路的的强烈愿望。
2.分析通过对比写法塑造的人物形象,领会小说所表现的主题思想。
3.揣摩、品味课文的抒情意味的语言,摘抄积累词语、句子和精彩语段。
4.在阅读过程中,训练学生的思维,养成良好习惯,教给阅读方法。
教学重点:
1.理解课文运用对比写法表现小说的主题思想的写法。
2.品味小说语言,领悟作者探求人生道路的的强烈愿望。
教学难点:
领会小说所表现的主题思想。
教学时间:
两课时
教学内容和步骤:
一.导入新课,检查预习:
教师导入:同学们喜欢不喜欢读小说?能说说你们是怎样读小说的吗?这节课我们就来学习鲁迅创作于1921年的一篇小说《故乡》,并通过这篇小说的阅读,探讨阅读小说的方法。
学生交流预习情况:
1.读各自圈划查注的生字词,交流自学生字词情况。
2.从名、时、地、著、评方面说说作者及《故乡》创作情况。
二.自主阅读,整体感知:
1.想一想,小说的叙事线索是什么?理清小说的结构层次。
2.根据你对对课文内容的感受,在原题目《故乡》前加上定语。
三.反馈展示,讨论交流:
预设以下问题,引导学生交流:
1.讨论课文的叙述的线索和小说的结构层次。
(学生发言讨论后明确:小说按以“我”回故乡的见闻和感受为线索展开故事情节的小说,按时间先后为顺序,全文分成三个部分:第一部分(1—5段),写的是故乡的萧条景象,“我”的复杂心情,交代了“我”回故乡的目的;第二部分(6—77段),写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感,重点写了闰土的变化;第三部分(78—88段)写“我”离开故乡时的种种感触,表达我追求新生活的执著信念。)
2.学生展示各自在题目故乡前所加上的所加的定语,并引用文本信息阐释的理由。
四.合作探究,分析形象:
1.作者在中都写了哪些人呢?本篇小说的主人公是谁
(明确:写的人物有闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿和“我”;闰土就是的主要人物,“我”是的线索人物。)
2.小说是怎样来描写闰土这个人物的?从哪些方面去对比?请细读课文,搜集信息,完成下边的表格。(用小黑板或投影显示以下表格)
对比内容 外貌
少年闰土 十一二岁,紫色圆脸,头戴小毡帽,颈上套一个银项圈,有一双红活圆实的手。
中年闰土 脸色灰黄,很深的皱纹,眼睛周围肿得通红,手又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事,说也说不完。
说话前的神态是“欢喜--凄凉--恭敬”说话吞吞吐吐,断断续续,谦恭而又含糊,显得迟钝麻木。说话后的神态是“只是摇头,脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般”
9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。
对我态度
“只是不怕我”,“不到半日,我们便熟识了”,送我贝壳和鸟毛,告诉我很多希奇的事。对“我”友好,热情,和“我”建立了纯真的友情。
恭敬地叫“老爷”,要水生“给老爷磕头”,认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”,不成“规矩”。和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。
生活态度
捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……
——天真活泼、对生活充满热情和希望。
拣了“一副香炉和烛台”。
——将希望寄托于神灵。
3.从表中的语句中,我们可以看出少年闰土是怎样的形象?中年闰土又是一个什么样的形象?是什么原因使一个天真活泼、对生活充满热情和希望的小英雄变成了麻木迷信的木偶人呢?
(讨论并归纳:少年闰土,天真活泼、无忧无虑,懂得很多生产知识,简直是个小英雄;中年闰土,变成了满脸愁苦、麻木的迷信的木偶人。“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。”是封建统治的压迫,使闰土发生了这么大的变化。)
4.“我”对闰土的态度前后有什么不同?为什么?闰土这个形象表现什么样的主题?
(明确:当年,“我”因闰土心里有无穷无尽的希奇的事而羡慕不已;现在,“我”为闰土与我之间的不了解和隔膜感到悲哀,使“我”与闰土之间的关系产生了冷漠、隔膜。闰土这个形象闰土揭露了封建思想、封建等级观念对群众精神上的压抑和毒害)
5.既然闰土的变化已经反映了封建思想、封建等级观念对人们精神上的压抑和毒害了,作者为什么还要花那么多的笔墨来写杨二嫂呢?
(讨论并归纳:其实这也是一种过对比手法,小说以杨二嫂杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利来对比衬托闰土的淳朴诚实,从更广泛意义上展示人与人关系的隔膜,深入揭露封建社会传统观念对他们的精神毒害,造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象,真切地抒发了对现实社会的不满,希望有新的生活的炽热感情。)
6.课文从哪些方面去描写杨二嫂的?表现她什么样的性格特征?
(明确:通过肖像、语言、神态、动作的细节描写,表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。)
五.品味语言,体会感情:
齐读第三部分课文,品味、领悟小说语言的含义。
1.同学们对这部分课文中,感受最深的是哪些语句?为什么?
(让学生从内容和语言方面谈个性感受)
2.从文中看,“我”是一个怎么样的人?
(明确:文中的“我”是一个有作者影子,具有进步思想倾向,同情、热爱劳动人民的知识分子形象。)
3.面对回故乡的所见所闻,这位同情、热爱劳动人民的具有进步思想倾向的知识分子当时有什么样的感受?“我只觉得我四面有着不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷’文中的“高墙”指什么?
(讨论并归纳:指封建思想,等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。)
4.“他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的”讨中的“新的生活”是指什么样的生活?
(讨论并归纳:自由、平等、幸福的生活。)
5.“我想到希望,忽然害怕起来”为什么“害怕”?
(讨论并归纳:因为鲁迅当时还是个进化论者,这种自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想,但怎么实现,“我”无法回答,所以想到希望的能否实现,自然便害怕起来。)
6.为什么说“他的愿望切近,我的愿望茫远罢了”?
(讨论并归纳:闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活,所以说“切近”,我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活,“我”的愿望能否实现还是未知数,所以茫远。)
7.课文再次出现海边奇异的图画,表现了什么?
(讨论并归纳:海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。)
8.“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话有什么深刻含义?
(在学生讨论后归纳:作者把希望比作地上的路。这句话告诉人们:只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有;虽然实现希望困难重重,但只要去探索实践,希望才有实现的可能。)
六、理解朗读,积累词语:
老师告诉过大家这么一句话:“学理如建楼,学文如堆沙”。学习语文,强调的是在文本阅读过程中,要注意积累词语、格言警句和精彩语段,丰富自己的词汇,为今后的更好地读写打基础,下面,请同学们拿出词语作业,摘抄中你喜欢的词、句、段,然后全班交流。
1.学生自由朗读课文全文,圈划摘抄文中词语。
2.挑生读一读各自摘抄的词语、句子、段落。
七.回顾过程,交流收获:
1.《故乡》这篇小说,我们已经学习完了,通过的阅读,同学们有什么感受和收获?请同学自由谈谈?
2.同学们都采用了什么方法来学习《故乡》?我们是学习按怎样的步骤来学习课文的?请同学们回顾学习一下学习的过程。
(引导学生回顾故乡的学习过程,归纳小说阅读的方法:感知小说内容——分析人物形象——品味感悟语言——摘抄积累语词。并引导学生举一反三,将这种方法运用到今后的小说阅读中去,反复训练,形成能力。)
八.拓展训练,布置作业:
课外选读鲁迅先生的两篇作品,并给鲁迅先生写一封信,谈谈对他的作品、思想、生活经历、人生哲学等方面的理解和感悟。
初中九年级语文教案5
《湖心亭看雪》
教学目标:
1. 熟读课文,积累文言字词,疏通文意。
2. 初步了解白描的写作手法。
3. 品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。
教学重难点:
重点:1.品味雪后西湖的奇景。
2.初步了解白描的写作手法。
难点:理解作者的精神世界。
教法与学法:
教法:1.情景教学法:创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景,以引起学生的情感体验,从而帮助学生更准确地理解课文。
2.讨论法与点拨法:本文文字较浅显,注释较详细,学生自读课文,把握文意不成问题。在此基础上教师可引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
学法:1.诵读法:通过反复诵读,感悟文章写景时使用白描手法的特点和表现出来的超凡脱俗的精神境界,以及淡淡的哀愁。
2. 资料助读法:查找资料,了解作者生平、思想及明朝灭亡、清朝建立的那段历史,以更好地把握主题。
3. 讨论、品读法:通过课堂讨论,理解作者的精神世界,感受文章的美点。
教学准备:
教师:查阅网络资源,并将其整合在本节课的展示课件之中。
学生:1.搜集学过的或自己知道的关于描写雪景的诗文句子。
2.对照注释并查阅工具书,朗读课文,读准字音。
课时安排:1课时
教学过程:
教学环节 教学策略 设计意图 教师随笔
一、导入课文,激趣引思。(约3分钟) 导入:杭州西湖自古以来以美景名扬天下,文人墨客慕名而来并纷纷留下颂扬的诗文。同学们能不能找出几句描写西湖的诗句呢?(如白居易《钱塘湖春行》中的“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”。杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。)
明人汪珂玉曾说:“西湖之胜,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖。”同学们平日所见多为“晴湖”“雨湖”,今天,让我们跟随明末清初的文学家张岱一起去湖心亭看一看雪后的西湖。 学生已经学过、读过不少与西湖有关的诗文作品,通过回顾可以帮助学生更好地进入课文的学习,同时引起学生对“雪湖”的兴趣。
二、自主探究。(约10分钟)
(一)字词障碍一扫清(课件展示)
1. 生字注音
更(gēng)定 拥毳(cuì)衣 崇祯(zhēn)
沆砀(hàngdàng) 余舟一芥(jiè)
铺毡(zhān)对坐 余拏(ná)一小舟
喃(nán)喃 雾凇(sōng)
2.生词注解
(1)一词多义
①是
是日更定(代词,这)
是金陵人(表判断)
②一
上下一白(副词,全)
长堤一痕(表数量)
③更
更有痴似相公者(副词,还)
是日更定(古代夜间的计时单位)
④白
强饮三大白而别(文中代指酒)
上下一白(白色)
(2)古今异义
是日更定(古义:完了,结束;今义:确定,决定。)
(3)词类活用
① 大雪三日(名词活用作动词,下雪。)
② 客此(名词活用为动词,客居。)
(二)齐心协力疏文意(课件展示)
全班齐读课文,疏通理解文意。
1. 崇祯五年十二月,余住西湖。
参考译文:崇祯五年十二月,我住在杭州西湖边。
2. 大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
参考译文:下了三天大雪,湖中游人全无,连鸟声也都听不见了。
3. 是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
参考译文:这一天晚上八时左右,我划着一只小船,穿着毛皮衣,带着火炉,一个人去湖心亭欣赏雪景。
4. 雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一白。
参考译文:冰花周围弥漫着白汽,天、云、山、水,上上下下一片雪白。
5. 湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
参考译文:湖上能见到的影子,只有西湖长堤的一道淡淡的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,船上的人像两三粒小小的芥子,唯此而已。
6. 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。
参考译文:到了湖心亭上,已经有两个人铺着毡席,相对而坐,一个小书童烧着酒炉,炉上的酒正在沸腾。
7. 见余大惊喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
参考译文:那两个人看见我,十分惊喜地说:“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人!”便拉着我一同喝酒。
8. 余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
参考译文:我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓氏,原是金陵人客居此地。
9. 及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
参考译文:等到下船的时候,(替我驾船的)船夫喃喃自语地说:“不要说先生您痴,还有像你一样痴的人啊!”
(三)知人论世悟痴情(课件展示)
1. 作者名片
张岱(1597—1689),字宗子,号陶庵,别号蝶庵居士,明末清初山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。著作颇丰,今存有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《石匮书》等。
2. 背景追溯
张岱出身于官宦之家,明亡以前未曾出仕,一直过着布衣悠游的生活。明亡以后,他曾参加过抗清斗争,后来消极避居浙江剡溪山中,专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华,追忆前尘往事,字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。本文选自《陶庵梦忆》。 本文字词难度不大,且注释较为详细,让学生结合书_释,运用所学方法疏通文意,有利于培养学生自主学习的能力。
扫清字词障碍,疏通文意是文言文教学中“言”的教学部分,做好这一步的目的是为下一步的深层探究(也就是“文”)做铺垫
本课的教学难点是理解作者的精神世界。为了突破这一难点,对张岱的经历和写作背景作简要介绍是很有必要的,这样学生才能够更好地理解文中蕴含的淡淡的哀愁。
三、合作探究。(约30分钟)
(一) 西湖雪景共赏析
1. 作者去湖心亭看雪,看到了怎样的雪景?找出来一起读一下。
“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”
2. 讨论:这段景物描写虽只有两句话,却写得很美,意蕴也很深远。细细品味它的美,分别说说它们美在哪儿。提示:从写作角度、数量词、意蕴、写作手法几方面分析(小组合作解决学习重点)。
(1)前一句作者连用三个“与”,生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象,写的是由上到下的全景,着眼于“大”字,写出了天地苍茫的浩大气象,突出阔大辽远之势。
(2)后一句作者变换角度,连用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”,由大到小,突出“小”字,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。人不过是这沧海一粟罢了,在苍茫天地中,他们都似有似无,“天地的空旷”与“人的渺小”形成对比,表达了在山水之中感受天人合一的人生境界。“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”,使用白描手法,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔,就包含了诸多变化。长与短,点与线,方与圆,多与少,大与小,动与静,简洁概括,人与自然共同构成富有意境的艺术画面。悠远脱俗是这幅画的精神,也是作者所推崇的人格品质,这就是人与自然在精神上的统一与和谐。
(3)补充白描概念——白描原是中国画的一种技法,是指一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法,是指抓住事物的特征,以质朴的文字,寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。(诵读“白描”的解释,帮助学生理解。)
(4)如何理解“白描”这一写作手法?
白描用于写人,只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态,使读者如见其人。如:“他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。”(朱自清《背影》)仅用“攀”“缩”“微倾”这三个极凝练的动词,逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力,真实地再现父亲的背影,我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言。
白描用于写景,只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画,使人如临其境。如:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”(马致远《天净沙·秋思》)作者运用白描手法对九个景物进行了排列,勾勒了一幅“天涯游子图”。在这幅图中,藤是枯的,树是老的,鸦是黄昏中的,它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家,那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。仅28字,就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
教师小结:透过这个混沌一片的冰雪世界,我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨,又有天人合一的山水之乐。
(二)湖心亭里说痴情
1.哪些地方让你看出“相公痴”?
(1)有一个词语可以形象地概括出作者的形象,请你找出来。
“痴”
(2)文中哪些地方表现了作者的“痴”呢?
(看雪的时间:是日更定矣)结合课_释,看看这是什么时候。(晚上八时左右)
(3)作者为什么选择这个时间去?
是为了不见着人,也不被人见,当然,这里的“人”是指世俗之人。这表达了他清高脱俗、与众不同的情趣。
(4)作者是在什么情况下去的呢?
大雪三日,湖中人鸟声倶绝。
(5)作者是从哪种感觉来写的?
听觉。
(6)“俱绝”写出了怎样的景象?
写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象,湖山封冻,人鸟瑟缩不敢外出,不敢出声,连空气仿佛也冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”
所不同的是柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,而本文写的是冬季最冷的时候,大雪连下了三日,西湖上什么声音都消失了,一片寂静。按理说,这么冷的天气,应是躲在家里,围着火炉取暖,可作者偏偏此时去赏雪,而且还是“独往湖心亭看雪”,一个“独”字表现出他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗、与众不同的情趣。
2.寻找有关“痴似相公者”的语句。
(1)那天,作者仅仅只是看到了雪吗?——遇人(湖心亭上比他早来的有两个金陵人。)
(2)作者是怎么介绍这两个人的?一起找出来,读一读。
(3)两位金陵人有没有想到会在此时的湖心亭遇到作者?哪句话能体现出来?(湖中焉得更有此人!)这一惊叹发之于两客,其实也是作者的心声。
追问:当时双方的心情如何?双方各有什么样的举动?
(惊喜、愉悦。“拉余同饮。余强饮三大白)一个“强”字,传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒,但因这意外的相逢又不可不喝,而且连饮三大杯,双方真有点相见恨晚的感觉。
作者在这里没有写双方的交谈,此时无声胜有声,喝酒就是的心灵默契的写照。作者写“两人”“大惊喜”即写自己大喜,写“余强饮三大白”即写两人畅饮。
(4)老师发现一处很奇怪的地方,作者写“问其姓氏”,可后面却是“是金陵人,客此”,这答非所问呀,你怎么理解这个句子?
“客此”,说明这两人也不是杭州人,跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣,有同样的遭遇,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯,因为我们知道“金陵”就是现在的南京,曾是明朝的京都。作者强调“金陵人”“客”,他乡遇知音,暗示这引起了他对故国的思念。
(5)“余强饮三大白而别”,作者没有说过多的话,只是喝了三大杯酒就走了,明明是看雪,怎么就走了呢?这表达了作者怎样的感情?
伤感,惆怅。知己难觅,知音难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨,而作者不经意之间,却遇到了,遇到的人却引起了他的故国之思。此等心情怎么还能继续赏景?只能无语而别了。 通过朗读,有助于学生融入文中营造的雪后西湖的意境氛围之中。
抓住重点词语,有助于学生加深体验,获得美感。
以读促解,以解助读,有助于学生加深思考感悟,收到真实的情感熏陶。
体会白描手法。本文写景的特点是使用白描手法,这是一种基本的写作方法,可以写景,也可以写人,结合课文中的具体内容把这种手法的特征讲清楚。
解读作者的“痴”,把握作者的情感。通过本环节,培养学生古诗文的阅读能力和初步鉴赏能力。在受到情感陶冶的同时,学习重点也得到了进一步的体现。
通过讨论,可以激发学生思维的火花,有助于学生各抒己见。
四、归纳总结。(约2分钟) 假如作者心中充满喜悦,那他笔下一定会春意盎然。张岱心中全是孤傲和愤恨,所以他笔下呈现的多是江雪寒冰。走近张岱,发现他并不神秘。你也许有过这样的体验:雨中忧郁的漫步,夜里独坐听风,在黑暗中听发自心底的音乐……世人皆醉我独醒,世人皆浊我独清。其实,感受张岱,认识的也是我们自己。 由分析张岱的意趣到联系学生自身,实现了对课文主题的升华
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