拿来主义高二上册语文教案

《拿来主义》教案

教学目标

1.理清文章思路，正确理解本文的主旨，准确把握本文的中心论点。

2.抓住关键词句，品味本文幽默犀利的语言风格，正确理解运用反证、具有讽刺意味的语句。

3.通过诵读、讨论，正确理解文章中各个比喻的含义。学习本文综合运用类比、对比、举例、比喻等进行论证的方法，

4.树立正确对待外国文化、中国传统文化的态度，掌握正确对待外国文化的方法。

教学重点

1.理清文章思路，正确理解本文的主旨，准确把握本文的中心论点。

2.抓住关键词句，品味本文幽默犀利的语言风格。

教学难点

正确理解文章中各个比喻的含义。

教学课时 6课时

第一、二课时

一.导入

考考你：教师描述节日的来历或节日的习俗，学生说出节日的名称。

有人记得圣诞节、万圣节、情人节，却记不清楚端午节、重阳节;有人喜欢坐在肯德基、麦当劳里享受美国快餐，却很少去品味粽子、元宵的味道;有人喜欢看韩剧，成为哈韩一族，却难得去看看京剧，欣赏一下唐装。面对众多的外来文化，我们应该怎样做?早在70多年前，就有这样一位思想的伟人为我们解出了答案。今天，就让我们就一起来拜读一下鲁迅先生所作的《拿来主义》，想一想我们应该如何对待传统文化、如何保护好传统文化。

二.字词预习检查

礼尚往来 自诩(xǔ) 残羹冷炙(zhì) 冠冕(miǎn)

孱(càn)头 玄虚(xuán) 国粹(cuì)

三.作者简介

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。

四.写作背景

《拿来主义》最初发表于1934年6月7日《中华日报》副刊《动向》，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。

当时，国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策，对内采取高压政策，进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界反动文人的复古主义逆流，资产阶级买办文人的“全盘西化”思想甚嚣尘上。为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待外国文化的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张。“拿来主义”是鲁迅先生创造的通俗形象的新名词，它反映了鲁迅先生对待外国文化的基本观点和科学态度。

五.整体感知课文：

(快速朗读课文)

1.思考：“拿来”的观点是在哪一段提出来地，是从哪一段开始阐述的?(听完录音后回答)

明确：第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。

2.思考：课文前半部分主要论述什么?和“拿来主义”有什么关系?

明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。

六.初步体会文章主旨

1.文章总的论题是什么?

提示：这实际上涉及文章中“大宅子”的比喻内涵。

明确：笼统地说，本文谈的是如何对待文化遗产的问题。

2.文章前半部分重在批判“送去主义”，为什么要从“闭关主义”谈起?

提示：我们不妨先看清王朝的“闭关主义”。当时清政府以“国情特别”等为借口，盲目排外，与世隔绝，“自己不去，别人也不许来”。结果使古老的中国处于腐败落后的境地，最终在别人的枪炮面前，不堪一击，“碰了一串钉子”。

明确：国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。

“闭关自守”的“大门”没有了，“守”也失去了立足之地，于是就会由“闭关主义”走向极端“送去主义”。作者从历史上的“闭关主义”起笔，意在说明：(1)二者是衣钵相传的;(2)都是腐朽、落后、反动的本质的反映。

3.作者在哪一段提出拿来主义的内涵?

提示：作者是在批判“闭关主义”、“送去主义”的基础上自然过渡到对“拿来主义”的确立和论证的。

明确：这是文章第7段提出来的。关于拿来主义，说得明白些，就是用自己的脑袋去分析，用自己的眼睛去鉴别，用自己的双手去拿来。

4.作者为什么要提倡拿来主义?

提示：第7段劈头一个关联词语“所以”，这就表明，前文所述都是属于“我们自己来拿”的原因。

明确：(1)第1、2段所论，是“现在成了什么都是‘送去主义’”，“送去主义”乃是一种“有往而无来”的行径，它与“礼尚往来”的交往原则不符。

(2)第3、4段所论，是“送去主义”必然造成严重后果，“我们的子孙……讨一点残羹冷炙”，按照历史的发展，长此下去，必然让我们的子孙沦为乞丐，让我们的民族亡国灭种，让我们的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲惨境地。用《友邦惊诧论》中的话说，就是“长此以往，国将不国”。因此，我们要正视历史发展的逻辑，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”。

(3)第6段是揭示“送来”的危害性。一味地听凭“送来”，必然招致帝国主义的进一步侵略，“鸦片”、“香粉”等已经充斥我们的市场，使中国更加殖民地化。这样的现实教训，我们应该吸取，铭记在心。

5.文章第8、9段的内容是什么?

提示：联系上下文，对第8、9两个自然段归纳总结。

明确：文章第8段批判对待外国文化的错误态度，第9段阐明正确对待外国文化的态度和方法。至于文章最后一段，是总结全文，阐述实行“拿来主义”的要求和重大意义。

六.小结

没有拿来的，就没有今天思想的解放、科技的发展、社会的进步。国家、社会的发展是如此，个人的发展亦如是。在今后的工作、学习、生活中，同学们应学会运用好“拿来主义”，学会取人之长，补己之短。但要注意防止不良习气、不健康的思想文化的浸染。

七.作业

运用“拿来主义”观点，就“上网对中学生的成长是否有益”，谈谈自己的想法，做好辩论的准备。

《拿来主义》复习练习

一、阅读文章第八～十段，回答下列问题。(1—13)

1.对“其余的是大可以毁掉的了”和“各自走散为是”中两个“是”理解正确的是A

A.两个“是”不一样，前者起强调作用，后者是“正确”的意思。

B.两个“是”不一样，前者表示应承或同意，后者表示跟“非”相对的意思。

C.两个“是”不一样，前者表示 存在的意思，后者却表示一个判断。

D.两个“是”不一样，前者含有“凡 是”的意思，后者表示“适合”的意思。

2.下列各项内容对应不正确的一项是C

A.大宅子—拿来—文化遗产 B.姨太太—遣散—供剥削阶级享乐的腐朽的东西

C.鸦片—毁掉—文化糟粕 D.烟灯烟枪—送博物馆—有害但可作反面教材的事物

(鸦片—治病—文化遗产中既有益有有害的部分。)

3.对“只不用它来宴大宾”理解正确的一项是C

A.鱼翅是贵重食品，来之不易，用来宴大宾未免可惜。

B.用文化遗产中的精华宴大宾，过于招摇，会造成不良影响。

C.不要让文化遗产中的精华成为少数人摆阔气、装门面的东西。

D.穷青年用鱼翅宴大宾，花费太大，损失太重。

4.“且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。”这一句在文中的意义正确的是C

A.介绍得到“大宅子”的几种途径。 B.讽刺做了富翁女婿而炫耀于人的邵洵美之流。

C.强调对于文化遗产的无条件接受。 D.讽刺批判某些人为得到“大宅子”的不择手段。

5.(1)“大宅子”比喻文化遗产。 (2)“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。

(3)“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。

(4)“姨太太”比喻供剥削阶级享用的腐朽淫靡的东西。

(5)“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕互见，必须区别对待。

6.对于“鸦片”，采用不同于“鱼翅”“烟枪和烟灯”的态度，是因为“鸦片” 吸之有害而在医学上是有用的(或：精华、糟粕兼而有之)。

7.第八段文字批判了三种人对待文化遗产的错误态度，他们分别有怎样的表现，请用简洁的语言加以概括。

第一种人：“徘徊不敢走进门”：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。

第二种人：“勃然大怒，放一把火烧光”：割断历史、盲目排外的虚无主义者。

第三种人：“接受一切”，“欣欣然大吸剩下的鸦片”：崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者。

8.根据第八段观点，指出下列词语所指代的内容。

“孱头”：比喻懦弱无能，害怕继承，拒绝借鉴的逃避主义者。

“昏蛋”：比喻割断历史、盲目排外的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。

“废物”：比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者。

9.“只不用它来宴大宾”的意思是什么?

“鱼翅”之类不能只供少数人享用，吸取精华要“大众化”。

10.第八段最后说“‘拿来主义’者是全不这样的”，请结合文章用简洁的语言说说“拿来主义”者是怎样做的?

“占有，挑选”，即以科学分析的态度，去其糟粕，取其精华。

11.文中的“大宅子”指代文化遗产，这里用的是比喻 论证方法，批判了对待文化遗产的三种错误态度。

12.文中画线句子“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”如何理解?

指出在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考，用自己的眼光去鉴别，要自己主动的有选择的去拿，而不是别人送来的。

13.八、九两段主要运用了什么论证方法?其作用是什么?请作简要分析。

比喻论证。作用：使如何对待文化遗产这一抽象的问题具体化、形象化、浅显化。

对比论证。作用：在如何对待文化遗产这一问题上，先从反面批三种错误态度，然后从正面提出拿来主义者的正确态度，先破后立，对比鲜明，说理透彻。

二、阅读文章第三段，回答下列问题。(14—16)

14.鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情?

鲁迅先生 是顺着对方的观点往下说，有意识地将敌论引入荒谬的境地。

15.以上文字使用了什么论证方法?结论是什么?

举例论证的方法，进一步批判了“送去主义”。

16.作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是(光热无穷，只是给与，不想取得)”放在一起，批判“送去主义”，“尼采”和“中国”之间是怎样的关系?

“尼采”“发了疯”，中国如实行“送去主义”将亡国灭种，作者用了类比推理的方法。

三、阅读文章一～四段，回答下列问题。(17—25)

17.①还有几位“大师”们 (拿、捧、扛)着几张古画和新画。②在欧洲各国一路的 (举、挂、贴)过去。选填恰当的词语，并说明你选用的理由。

“捧”貌似郑重、敬慕，实则表现一种媚外的丑态;画只有几张，却还要一路的“挂”过去，表现出寒伧可怜和欺世惑众的丑态。

18.作者在第一段中说“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”请结合上文，具体阐释“进步”的真正含义。

“进步”一词是反语，是对媚外求荣、欺世惑众行为的强烈讽刺。具体表现为：卖国者采用“送去主义”，送古董、送古画、送人，由“一批”到“几张”到“人”，不仅自己的东西越来越少，而且招致帝国主义的进一步侵略。

19.“抛来”和“抛给”在实质上有何主要区别?

“抛来”指把无用的东西抛弃掉，或无代价地送人或施舍，一般没有什么不良的动机或企图，不带有强迫性;“抛给”往往带有不良的动机或企图，带有强迫性，本文指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等阴谋罪行。

20.第三段在论证方法上有何特点，请作简要分析。

一是采用了“欲抑先扬”的手法，“能够只是送出去，也不算坏事情”，作者顺着对方的观点往下说，有意识地将敌论引入荒谬的境地;二是“类比论证”的方法，用尼采“只是给与，不想取得”而最后却“发了疯”，类比说明中国如实行“送去主义”将亡国灭种。

21.说说《拿来主义》中下面两句话的含义。

(1)就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。

以尼采作比，论述中国也不是太阳，不是光热无穷，不能只给予而不取得，否则将会使子孙穷困不堪。从而论证“送去主义”的行为是疯狂的。

(2)要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

采用形象的说法，说明没有“拿来”，只有“送去”，把国卖光了，子孙后代将一无所有，只好向帝国主义乞讨点残羹冷炙，深刻指出国民党卖国政策将会造成严重后果。

22.鲁迅批评了当时国民政府哪些错误的做法?这样写有什么作用?

批评当时的民国政府采取盲目的“送去主义”政策从而博得外国的廉价的喝彩的做法。这样写的目的是先驳后立，应出下面自己的正确的观点。

23.开头写“闭关主义”和“送去主义”，这在全文结构上起什么作用?

文章一开始先否定(反驳)闭关主义和送去主义，为下文提出拿来主义(立论)做铺垫。

24.简析画线句(当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。)中加点词“丰富”、“大度”的表达效果。

反语或褒词贬用，这是对统治者的自我吹嘘、自欺欺人的嘲讽。

25.请简要概括“送去主义”的实质和危害。

实质：崇洋(投降)媚外或卖国主义。危害：贻害(祸延)子孙或亡国灭种。

四、阅读文章全文，回答下列问题。(26—31)

26.《拿来主义》开篇写“闭关主义”和“送去主义”的目的是什么?

是对这两种主义的否定，而从反面论证了拿来主义的正确，是对比烘托的手法。

27.对“自己不去，别人也不许来”的“闭关主义”，你是怎样理解的?

闭关主义的实质就是对别国的先进经验自己不去学习，也不许别人来传播。

28.文章中说“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’。”对这段话，(1)你能体会出其中的讽刺意味吗?请指出关键词。(2)作者讽刺的对象是什么?(3)这段话运用了哪种修辞手法?

(1)能。“捧”字和“挂”字活化出所谓的大师到了国外就卑躬屈膝的嘴脸。(2)讽刺了向外国人献媚的奴性。(3)反语、引用。

29.仔细研读“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的，说得冠冕些，可以称之为‘送来’，我在这里不想举出实例”这句话，请说明下列词语的含义。

(1)抛来：根据我们的需要，向我们提供。这里态度上不恭，“抛”，有施舍的感觉，但多少有点“文化交流”的意思。

(2)抛给：人家把不要的东西，硬塞到我们手里，是一种不平等的文化侵略。

(3)送来：把他们不要的东西、甚至于以次充好的东西硬塞给我们，还要我们感恩戴德，为他们的善行喝彩，这不仅是文化侵略，更多了一层欺骗色彩。

30.“送去”、“送来”、“拿来”三者的实质性区别是什么?有什么样的不同的后果?

送去：是媚外卖国的表现，其势必要使中国国势日弱，会使我们的子孙没有立足之地，民族没有立足之地，国家沦为殖民地。

送来：是帝国主义政治、经济、文化的一种侵略手段，加速了殖民地化的过程。

拿来：根据自己的需要，有选择有分析地主动吸取外国的长处，这样国家能成为新国家，人成为新人，文艺成为新文艺。

31.本文重点论证的是“拿来主义”，但开头部分却用一段文字摆出“送去主义”的一系列表现，这样写的作用是什么?

开头写“送去主义”的表现，以表明本文写作的针对性;同时，会使读者重视下文的正面阐述与批驳。

32.仔细研读“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”这句话，作者为什么批评了一味送去，又说“也不算坏事情”呢?

在主张送出去的人看来自然不是什么坏事情，反而是他们的功劳一件。“丰富”“大度”是反语，实际上讽刺了这些人妄自尊大的愚蠢，同时也是一种变相的献媚。

33.分析下列语言的形象性。

(1)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。

“捧”和“挂”都是极其动作性的词语，加强了语言的感情色彩，增加了讽刺效果。注重炼字炼句，加强语言的形象性。

(2)看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜青菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。

“鱼翅”比喻文化遗产的精华部分，“萝卜青菜”比喻大众化的有营养的东西。和“鸦片”比喻文化遗产中有害又有用的东西，“烟灯”、“烟枪”、“姨太太”比喻文化中糟粕部分一样，均取材于生活中的典型形象。用现实生活中的典型形象，比喻深奥的道理，使论述的道理浅显而生动。

(3)尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只有给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。

尼采是德国唯心主义哲学家，作者暗引他的话，与中国的送去主义进行类比，论述中国不能只“送去”不“拿来”，通过语言的暗引，增加了文章的文学性。

(4)磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

“磕头贺喜”“讨”等词语，也来源于现实生活，但它渲染了一定的气氛，产生了一种强烈的讽刺效果。

34.文中有哪些词语使用了反语的手法?请列举两个。

“大师”们、发扬国光、进步等。

《拿来主义》练习题

一.积累?运用

1.下列词语中加点字注音或写出汉字

冠冕( )脑髓( ) 吝啬( )蹩进( ) 鱼翅( )自诩( )残羹冷炙( ) 鸦片( ) 礼shàng往来( ) 国cuì( )

kòu 头( ) cán头( ) mó登( ) 针jiū ( ) pì 如( )

2.填空：

鲁迅〔1881年～1936年〕，中国无产阶级___________、_________和___________。原名__________，字_________，浙江绍兴人。1918年5月，首次用___________的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说__________，奠定了新文学运动的基石。　主要作品有小说集__________　、___________、_________;散文诗集____________、散文集___________　;杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。

3.下列标点符号，使用正确的一项是：

A.如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。

B.没有拿来的，人不能自成为新人;没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

C.那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来!”

D.我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说：也可以算得显出一点进步了。

4.填入下面句子空白处，最准确的一组词语是：

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显示其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样吃掉，只是不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。________炮枪和烟灯，________形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，________背着周游世界，一定会有人看，________我想，除了送一点进博物馆之外。