伐檀沪教版九年级上册语文教案设计

《伐檀》教案

一、情感目标

1、了解旧社会受压迫、受剥削的劳动人民的痛苦生活;体会他们对反动统治者的愤怒之情。

2、珍惜新社会的幸福生活，树立自食其力的劳动观点。

3、热爱祖国灿烂的优秀文化。

二、认知目标

1、积累文中出现的生字新词。

2、了解《诗经》的一般知识。

3、正确读出诗歌的节奏。

4、理解“赋”的重章叠唱、一咏三叹作用。

三、技能目标

1、掌握结合语境品味语言的深层含义和感情色彩的技能。

2、掌握通过重要词语理解诗歌思想内容的技巧。

3、粗知阅读同类诗歌的方法。

贰、学练方法选择：拾珠引线法(通过抓重点词语体会诗歌思想内容及艺术特色)

叁、重点难点

1、“河水清且涟(直、沦)兮”句的表达作用。

2、“伐檀(辐、轮)”、“干(侧、 )”、“廛(亿、囷)”、“貆(特、鹑)”、“餐(食、飧)”等词语变化的使用意义。

3、“彼君子兮，不素餐(食、飧)兮”的讽刺意味和批判力量。

肆、课时安排：一节课时

伍、教学步骤及方法

1、检查预习

①课文出处及其有关常识(课本p51注解①，p52注解②;提示看p84—85页内容，补充《诗经》“六义”)

②课文朗读(提示看p93—94页，指导正确读出诗歌的节奏)

2、提示思考：朗读的节奏是根据什么确定的?(①按照语法结构来分析;②按照内容表达来确定。——目的是过渡到对课文的分析理解)

3、解读第一阕：

劳动过程——①伐檀;②置;

休息过渡——①涟猗

揭露讽刺——①胡取、廛;②胡瞻、县貆;③彼、餐。

4、指导朗读，要求结合思想内容的理解表现出第一阕的诗句感情色彩。

5、解读第二阕、第三阕：(基本上同步骤3、4)

6、分析三阕之间的关系，体会一咏三叹的递进性，完成板书：

伐檀干涟廛貆餐

伐辐侧直亿特食递进

伐轮沦囷鹑飧

工序 位移换景兴 量变质变形变

(心理变化)

7、讨论“河水清且猗”在章句中的作用

(兴，既是即景，又是心灵冲击的折射，结构上起过渡作用)

8、总结：①播放《宋词三百首》多媒体光碟中“《卜算子》(苏轼)”示范体会，进一步指导诵读;②背诵(A、看板书，抓关键词背诵;B、凭理解与记忆背诵)

9、作业：

①有关的“思考和练习”题;

②课本p94—95页练习;

③预习《硕鼠》(A、朗读节奏;B、主要内容;C、写作技巧;D、文言词句)

《伐檀》原文和译文

原文：

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!

译文：

砍伐檀树响叮当，放在河边两岸上，河水清清起波浪。不种田又不拿镰，为啥粮仓三百间?不出狩又不打猎，为啥猎獾挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!

叮叮当当砍檀树，放在河边做车辐，河水清清波浪舒。不种田又不拿镰，为啥聚谷百亿万?不出狩又不打猎，为啥大兽挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!

砍伐檀树响声震，放在河边做车轮，河水清清起波纹。不种田又不拿镰，为啥粮仓间间满?不出狩又不打猎，为啥鹌鹑挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!

《伐檀》赏析

《诗经》

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮?

不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮?

彼君子兮，不素餐兮!

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。

河水清且直猗。

不稼不穑，胡取禾三百亿兮?

不狩不猎，胡瞻尔庭有悬特兮?

彼君子兮，不素食兮!

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。

河水清且沦猗。

不稼不穑，胡取禾三百囷兮?

不狩不猎，胡瞻尔庭有悬鹑兮?

彼君子兮，不素飧兮!

【注释】坎坎：象声词，伐木声。 檀：青檀树，木质坚硬，可作车料。 干(àn暗)：通“岸”，水边。 涟：水波纹。 猗(yī依)：义同“兮”，语气助词。 稼(jià架)：播种。 穑(sè色)：收获。 胡：为什么。 禾：谷物。 三百：很多的意思，并非实数。 廛(chán蝉)：古制指一百亩。 不狩不猎：狩，冬猎;猎，夜猎。这里泛指打猎。 瞻{zhān沾}：看见。 尔庭：你的庭院。 貆(huán环)：猪獾。样子像猪，又像狸。 彼君子兮，不素餐兮：那些老爷君子啊，可不是白吃闲饭的。 辐：车轮上的辐条。这里指伐檀木为辐。 直：水流的直波。 亿：古时十万也叫做亿。 特：三岁以下的小兽。 轮：车轮。这里指伐檀木为轮。 漘(chún脣)：水边。 沦：小波纹。 囷(qūn逡)：圆形的谷仓。 鹑(chūn春)：鹌鹑。 飧(sūn孙)：熟食。

【赏析】《伐檀》称得上是讽刺诗的鼻祖，它强烈地反应出劳动者对于剥削阶级不劳而获的不满与问责。

首先呈现在我们眼前的是一幅劳动者伐檀运木的场景。古时候既没有电动的锯子，更没有运木头的汽车，伐木运木是非常繁重的劳动。但奴隶们并没有抱怨劳动的乏累，在他们听来，丁丁的伐木声仿佛是世上最动听的音乐，而潋滟的波光则是人间最美的图画。是的，劳动是理所应当的，甚至是最幸福的事情。他们并没有因为终日的劳作而心生不满，他们看不惯的是那些不劳而获的人。接着，那些处于社会最底层的奴隶们，向那些高高在上的奴隶主们，发出了令那个时代振聋发聩的一声呐喊：为什么你们不种庄稼不收割，粮仓里却堆满粮食?为什么你们从不去打猎，庭院里却挂满了兽肉?当然，奴隶们虽然看出了社会的不公，却不知道为什么，更不知道如何去解决。最后，他们只好打着哈哈说道：那些君子老爷们哪，可不是白吃饭的啊。讥刺之情溢于言表。

《诗经》中的诗歌绝大多数是四言，而这首诗则从四言到八言都有，称得上是最早的一首杂言诗。值得称道的是，句式虽然繁杂，但却杂而不乱。在我看来，原因有以下三点：其一，诗的语言流畅自然，毫无矫揉造作的嫌疑;其二，“兮”的运用，使得全诗在音律上凝结成一个整体，不至于涣散;其三，整句和散句的交替使用，令诗行间错落有致、摇曳生姿。