伐檀沪教版九年级上册语文教案设计

张东东老师

《伐檀》教案

一、情感目标

1、了解旧社会受压迫、受剥削的劳动人民的痛苦生活;体会他们对反动统治者的愤怒之情。

2、珍惜新社会的幸福生活,树立自食其力的劳动观点。

3、热爱祖国灿烂的优秀文化。

二、认知目标

1、积累文中出现的生字新词。

2、了解《诗经》的一般知识。

3、正确读出诗歌的节奏。

4、理解“赋”的重章叠唱、一咏三叹作用。

三、技能目标

1、掌握结合语境品味语言的深层含义和感情色彩的技能。

2、掌握通过重要词语理解诗歌思想内容的技巧。

3、粗知阅读同类诗歌的方法。

贰、学练方法选择:拾珠引线法(通过抓重点词语体会诗歌思想内容及艺术特色)

叁、重点难点

1、“河水清且涟(直、沦)兮”句的表达作用。

2、“伐檀(辐、轮)”、“干(侧、 )”、“廛(亿、囷)”、“貆(特、鹑)”、“餐(食、飧)”等词语变化的使用意义。

3、“彼君子兮,不素餐(食、飧)兮”的讽刺意味和批判力量。

肆、课时安排:一节课时

伍、教学步骤及方法

1、检查预习

①课文出处及其有关常识(课本p51注解①,p52注解②;提示看p84—85页内容,补充《诗经》“六义”)

②课文朗读(提示看p93—94页,指导正确读出诗歌的节奏)

2、提示思考:朗读的节奏是根据什么确定的?(①按照语法结构来分析;②按照内容表达来确定。——目的是过渡到对课文的分析理解)

3、解读第一阕:

劳动过程——①伐檀;②置;

休息过渡——①涟猗

揭露讽刺——①胡取、廛;②胡瞻、县貆;③彼、餐。

4、指导朗读,要求结合思想内容的理解表现出第一阕的诗句感情色彩。

5、解读第二阕、第三阕:(基本上同步骤3、4)

6、分析三阕之间的关系,体会一咏三叹的递进性,完成板书:

伐檀干涟廛貆餐

伐辐侧直亿特食递进

伐轮沦囷鹑飧

工序 位移换景兴 量变质变形变

(心理变化)

7、讨论“河水清且猗”在章句中的作用

(兴,既是即景,又是心灵冲击的折射,结构上起过渡作用)

8、总结:①播放《宋词三百首》多媒体光碟中“《卜算子》(苏轼)”示范体会,进一步指导诵读;②背诵(A、看板书,抓关键词背诵;B、凭理解与记忆背诵)

9、作业:

①有关的“思考和练习”题;

②课本p94—95页练习;

③预习《硕鼠》(A、朗读节奏;B、主要内容;C、写作技巧;D、文言词句)

《伐檀》原文和译文

原文:

坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!

坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!

坎坎伐轮兮,置之河之漘兮,河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!

译文:

砍伐檀树响叮当,放在河边两岸上,河水清清起波浪。不种田又不拿镰,为啥粮仓三百间?不出狩又不打猎,为啥猎獾挂你院?那些大人老爷们,不是白白吃闲饭!

叮叮当当砍檀树,放在河边做车辐,河水清清波浪舒。不种田又不拿镰,为啥聚谷百亿万?不出狩又不打猎,为啥大兽挂你院?那些大人老爷们,不是白白吃闲饭!

砍伐檀树响声震,放在河边做车轮,河水清清起波纹。不种田又不拿镰,为啥粮仓间间满?不出狩又不打猎,为啥鹌鹑挂你院?那些大人老爷们,不是白白吃闲饭!

《伐檀》赏析

《诗经》

坎坎伐檀兮,置之河之干兮。

河水清且涟猗。

不稼不穑,胡取禾三百廛兮?

不狩不猎,胡瞻尔庭有悬貆兮?

彼君子兮,不素餐兮!

坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。

河水清且直猗。

不稼不穑,胡取禾三百亿兮?

不狩不猎,胡瞻尔庭有悬特兮?

彼君子兮,不素食兮!

坎坎伐轮兮,置之河之漘兮。

河水清且沦猗。

不稼不穑,胡取禾三百囷兮?

不狩不猎,胡瞻尔庭有悬鹑兮?

彼君子兮,不素飧兮!

【注释】坎坎:象声词,伐木声。 檀:青檀树,木质坚硬,可作车料。 干(àn暗):通“岸”,水边。 涟:水波纹。 猗(yī依):义同“兮”,语气助词。 稼(jià架):播种。 穑(sè色):收获。 胡:为什么。 禾:谷物。 三百:很多的意思,并非实数。 廛(chán蝉):古制指一百亩。 不狩不猎:狩,冬猎;猎,夜猎。这里泛指打猎。 瞻{zhān沾}:看见。 尔庭:你的庭院。 貆(huán环):猪獾。样子像猪,又像狸。 彼君子兮,不素餐兮:那些老爷君子啊,可不是白吃闲饭的。 辐:车轮上的辐条。这里指伐檀木为辐。 直:水流的直波。 亿:古时十万也叫做亿。 特:三岁以下的小兽。 轮:车轮。这里指伐檀木为轮。 漘(chún脣):水边。 沦:小波纹。 囷(qūn逡):圆形的谷仓。 鹑(chūn春):鹌鹑。 飧(sūn孙):熟食。

【赏析】《伐檀》称得上是讽刺诗的鼻祖,它强烈地反应出劳动者对于剥削阶级不劳而获的不满与问责。

首先呈现在我们眼前的是一幅劳动者伐檀运木的场景。古时候既没有电动的锯子,更没有运木头的汽车,伐木运木是非常繁重的劳动。但奴隶们并没有抱怨劳动的乏累,在他们听来,丁丁的伐木声仿佛是世上最动听的音乐,而潋滟的波光则是人间最美的图画。是的,劳动是理所应当的,甚至是最幸福的事情。他们并没有因为终日的劳作而心生不满,他们看不惯的是那些不劳而获的人。接着,那些处于社会最底层的奴隶们,向那些高高在上的奴隶主们,发出了令那个时代振聋发聩的一声呐喊:为什么你们不种庄稼不收割,粮仓里却堆满粮食?为什么你们从不去打猎,庭院里却挂满了兽肉?当然,奴隶们虽然看出了社会的不公,却不知道为什么,更不知道如何去解决。最后,他们只好打着哈哈说道:那些君子老爷们哪,可不是白吃饭的啊。讥刺之情溢于言表。

《诗经》中的诗歌绝大多数是四言,而这首诗则从四言到八言都有,称得上是最早的一首杂言诗。值得称道的是,句式虽然繁杂,但却杂而不乱。在我看来,原因有以下三点:其一,诗的语言流畅自然,毫无矫揉造作的嫌疑;其二,“兮”的运用,使得全诗在音律上凝结成一个整体,不至于涣散;其三,整句和散句的交替使用,令诗行间错落有致、摇曳生姿。