致橡树初三上册语文教案

《致橡树》教案

一、教学目标：

1、了解朦胧诗特点。

2、树立正确的爱情观。

二、导语：

本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人毛泽东的万丈豪情;体味了诗人艾青的赤子情怀;而此刻，我们还将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言致橡树。

(板书：课题、作者)

三、设疑：一位不平凡的女性怎么会对橡树发表自己的爱情宣言呢?

1、师简介作者(结合课文注释①)：

舒婷：中国当代朦胧派诗歌的代表人物(板书)。

2、引出“朦胧诗”概念(板书：第一教学目标)，师生同看投影片：

朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。

四、这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢?

让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白

1、师朗诵全诗，配乐《海边的阿狄丽娜》(或听录音)

2、请同学就所学知识浅谈：什么是爱情?

3、师略论爱情(深情地)：

有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞;有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。

是啊，因为爱情，卓文君奔向了司马相如;

因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城;

因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿;

因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。

简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨;“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题，而有部电影则忍不住困惑地问道《爱情啊，你姓什么》?!

是啊，爱情啊，你到底姓什么?

五、让我们先听听美丽的木棉树的回答吧!

(板书：木棉的自白)

1、她说：爱不应该是这样的

⑴请一女同学朗读此片断。

⑵请同学讨论归结：作者否定了哪几种爱情观?为什么?

⑶师分析、明确：

a 首先，攀援的凌霄花。

为了满足自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”(板书)的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!

b 其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢?

课文中也有三个字，齐读绝不学!

因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。

所以，这是一种“只知依附”(板书)的爱情。

c

接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢?同学齐声回答“也不止;不，这些都还不够!”

虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。

因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。

所以，这是一种“一味奉献”(板书)的爱情。

d 小结：以上种种都是“世俗的爱情”(板书)，作者是持否定、批驳(板书)的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。

那么，作者向往的真正的爱情(板书)是什么样呢?木棉是如何回答的呢?

2、她说：爱应该是这样的。

⑴全班女同学齐读至结尾。

⑵这一部分，诗人从哪几个方面来写的?(同学讨论、回答)

⑶师分析、明确：

a 首先，作者强调的是爱的基础。

“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”，

也即强调了爱的基础应是“独立、平等”(板书)。

b “根，紧握在地下

叶，相触在云里

每一阵风过

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。”

这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的(板书)。

c 作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?

男生齐读片断：“你有你的铜枝铁干

像刀、像剑、也像戟。”

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。

d 那么，女性又应以怎样的姿态出现呢?

女生齐读片断：“我有我红硕的花朵

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。”

作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。

有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。

后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。

(师分析)中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。

女诗人作为*觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，应该具有如此深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。

而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。

e 那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢?

男女生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳;(男)

我们共享雾霭、流岚、虹霓。 (女)

仿佛永远分离， (男)

却又终身相依。” (女)

“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共;当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同时，爱也是一种默契，一种真诚(板书)。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合!他们的心是永远相通的!

f 最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情!

男女生齐读：“这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。”

3、总结全文：

⑴诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观;接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。

在舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立平等意识、是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的。

关于这一点,早在十九世纪二十年代的英国,一位著名的女作家

夏洛蒂·勃朗特就在小说《简·爱》中向我们点明了。

⑵播放《简·爱》录像片断：

女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取平等、独立的权利。为了维护自身的人格和尊严，她发出了自己的爱情宣言：

我的灵魂跟你的一样;

我的心也跟你的完全一样;

我们的精神是同等的。

这宣言，无疑是女性要求独立、平等的人格宣言;简和诗人一样，都强调了精神的平等、人格的独立，即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。

由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小诗：

(同学齐背)“生命诚宝贵，

爱情价更高。

若为自由故，

二者皆可抛”。

六、联系自己，谈谈感想：

1、请同学谈谈通过学习本文，对爱情又有什么新的认识?

2、师最后总结。

是啊，爱人是美妙的，被人爱更是幸福的，中学生就不乏“早恋”的现象;但是爱又是苦涩的、艰难的。过早涉猎这个禁区，只会品尝到一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。

倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，我想他还不能轻率地向爱情靠拢。

我们中学生必须认识到，我们现在首先应学习科学文化知识，学会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树;只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光;他才会去热爱生活，拥有生活;在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情!(板书教学目标二：树立正确的爱情观)。

同时，我们还应认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕生去追求的爱：父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱;

对理想、对生活、对社会、甚至对未来的爱;

为了国家、为了民族，又有多少热血儿女放弃了男女个人之爱，他们无怨无悔，因为他们是为了追求更加高尚的爱：裴多斐的诗、林觉民的《与妻书》......

当我们认识到这些，并为之而努力、而追求、而奋斗，我们就会在爱的空气中幸福地呼吸;我们沐浴爱的阳光、吸收爱的雨露，最终必将成长成一棵棵挺拔的、枝繁叶茂的参天大树!

七、全班再次齐读全诗

八、布置作业：背诵全诗

《致橡树》赏析

舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩;语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。

诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。

首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。

两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。

诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。

《致橡树》课堂实录

老师：上课之前请大家看看这幅图，这是什么树?

学生众：橡树

老师：橡树，咱们上海这边——，对吧。请大家说说看，橡树有什么特点?

学生一：高大。

学生二：繁茂。

老师：橡树我们刚刚说到，上海这边不太能看到。它通常生长在再南方一点，——广东地区。那么我们现在来看看，其实啊，这个橡树有的时候会有一些比较特殊的形象。它的树干上常常会缠绕很多藤蔓，甚至有的藤蔓会把根扎到橡树的树干里，依附着橡树来生存。当地人都已经觉得这个现象——怎么样?见怪不怪了，经常都能看到。

那么今天我们就来学习一首关于橡树的诗，叫什么——?

学生众：致橡树。

老师：作者——?

学生众：舒婷。

老师：??那么我们就先来齐读一下，齐读的时候思考这两个问题：致橡树，很明显是一首——怎么样?

老师：致、橡、树，是写给——橡树的诗，对吗?那么思考第一个问题，这首诗是谁写给橡树的?第二个问题，这首诗，它想告诉橡树一些什么东西?我们先来一起读一遍。——致橡树，开始。

学生众：(朗诵全诗)

老师：1977年3月27日。那么，首先指出大家两个小问题，第一个，“常年送来清凉的——慰藉”。读什么?下面有注音，——jie。慰藉是什么意思?

学生众：安慰。

老师：好。第二个问题，我刚才提到了，“但没有人听懂我们的——”一起再读一遍。

学生众：“但没有人听懂我们的言语。”

老师：“但没有人听懂我们的言语”，而不是语言。好，回到刚才老师问的问题。这个是谁写给橡树的——?

学生众：木棉。

老师：从哪里看出来的，是木棉树?

学生一：“我必须是你近旁的一株木棉”。

老师：非常好，这是一首木棉写给橡树的诗，对吗?第一个问题解答的非常好。那么接下来，这首诗是关于什么内容的?——你知道吗?

学生二：(略)

老师：哦，是一首表达情感的诗，是吧?

老师：表达情感，——哪一种情感?——先读到表达情感，可以。那么我们来看看，这一首木棉写给橡树的诗，里面出现了两个形象，一个是木棉，一个是——橡树。诗里面还有其他形象吗?这样，我们请同学们轮流的朗读诗歌，读到“;”或者“。”为止。我们再把诗歌读一遍找找看，诗歌里面还出现了哪些形象，除了这两者之外。——从你开始，好吗?

学生众：(轮流朗诵)

老师：非常好，来，我们来找找看，一首诗里它还出现了哪些形象?我们来数一下好吗，有——

学生众：凌霄花。

老师：还有——?

学生众：鸟儿。

老师：还有呢——?

学生众：泉源。

老师：继续，还有——?

学生众：险峰。

老师：还有——?

学生众：日光。

学生众：春雨。

老师：嗯，咱们来看一看，鸟儿、凌霄花、险峰……，作者对这边的这些形象，作者的态度是什么?能不能从文章里找到一些关键词呢?作者对这边的种种事物是一个什么样的态度?——找到哪个就说哪个，好吗?

学生一：(略)

老师：没找到是吗?没关系，咱们再一起来读一遍。好，“我如果爱你——”，开始。

学生众：(朗诵全诗)

老师：“不，这些都还不够!”老师如果没看错的话这是一个什么标点符号?——感叹号。感叹号是这样子读的吗?再来一遍。“不，——”

学生众：“不，这些都还不够。”

老师：再强一些也可以嘛，“不，这些都还不够!”

老师：好，来说说看，作者对这些的态度，你找到了一些关于它们什么样的词?凌霄花、鸟儿，作者说 “我——”，怎么样?

学生一：(略)

老师：“绝不像——”，“我”绝不要像它们，那是——?不喜欢。

老师：“绝不像——”，对鸟儿呢?

学生众：绝不学。

老师：好了，“我”为什么不愿意学凌霄花和鸟儿?——我如果爱你，“我”爱谁?

学生众：橡树。

老师：我如果爱橡树我绝对不要学凌霄花，因为——这句话你怎么理解的?

学生一：(略)

老师：噢，借别人的庞大来衬托自己，这种态度她不喜欢，对吗?既然是不喜欢，咱们读的时候是不是应该——怎么样?

学生众：不屑的。

老师：态度还是应该不屑的。你可以再来试着朗诵一遍。

学生一：(朗诵凌霄花部分)

老师：好，那接下来对鸟儿的态度，大家能从你的朗读当中读出来吗?“我如果爱你——”，开始。

学生众：(朗诵鸟儿部分)

老师：为什么鸟儿“我”也不学?而且还是“绝不学——”?——作者是怎么形容鸟儿的?

学生一：(略)

老师：痴情的鸟儿。还有呢?

学生一：(略)

老师：唱的歌是怎么样?单调。为什么鸟儿要歌唱?

学生一：(略)

老师：书上说是为——

学生众：绿荫。

老师：为什么鸟儿要对橡树唱歌?

学生一：(略)

老师：噢，因为树有绿荫，可以——

学生一：(略)

老师：对，可以给它遮风挡雨是吗?——因为你有绿荫，所以我为你歌唱。这样的态度，作者也是觉得“我绝不学——”。那么接下来咱们再看，下面呢?该怎么读?我们又遇到了那些词?——泉源和险峰怎么样?

学生众：也不止像泉源。

老师：“也不止”然后?“也不止——(像险峰)”。那作者觉得对这两个，还是非常反对吗?

学生众：稍微好一点。

老师：稍微好一点但是——?

学生众：还是不够好。

老师：嗯。那接下来，日光?

学生众：甚至日光。

老师：甚至日光，甚至春雨。作者觉得这些——

学生众：还不够。

老师：都还不够，对吧?好，那么作者对这些的态度全都是——，不支持的、反对的，对吗?而且，一再的提起。那么我们同学们再来把这一段读一下，争取把这种反对的、不屑的态度读出来，好吗?“我如果爱你——”，开始。

学生众：(朗诵部分)

老师：日光，给橡树带来——?

学生众：温暖。

老师：春雨，给橡树带来——?

学生众：滋润。

老师：这些多么美好啊，可是作者却觉得不够，那么作者到底是赞成谁的表现?

学生众：木棉。

老师：哪里看的出来?

学生众：“我必须是你近旁的一株木棉”。

老师：你来读一下，好吗?

学生一：(朗诵木棉两句)

老师：“我必须是……?”还是“我必须是!”?——必须表示一种什么样的感情?“我必须这样做!”，强烈，对吗?来，大家一起来一遍。

学生众：(老师带领朗诵该句)

老师：好，接下来给大家一点时间散读一下关于这个木棉树的部分。大家来看一看，为什么作者想要成为一棵木棉树呢?好，那么现在散读开始。读读看，读出声音。

学生众：(散读)

老师：为什么“我”必须成为一株木棉呢?

老师：读完了?好的，那为什么作者赞成木棉?

学生一：(略)

老师：木棉可以和橡树怎么样?站在一起。——在一起，这是一种怎样的感情?我们，在一起。两个人在一起，我们一起去，那证明我们很——要好，亲密，对吧?咱们来看看，文章里面还有没有什么地方，能体现出木棉和橡树的这种亲密。刚才大家已经散读过了，怎么样?

学生二：(略)

老师：不清楚?好，坐下。树和树咱们得是在一起的，从哪里看得出来?“我”是木棉的话我就可以和你亲密的接触了，有吗?找找看。找不到?来，咱们一起再读一遍，好吧?“我必须是——”一直读到最后，开始。

学生众：(朗诵后半部分)

老师：怎样，找到了吗?“我们”亲密的地方?

学生一：(略)

老师：噢，“根，紧握在一起”。紧紧地握着，是吗?然后“叶，相触在云里”。诶?不过老师觉得，这首诗的这个句式其实是有点特殊的，我们平时说话这样说吗?

学生一：(摇头)

老师： “根，紧握在地下”，我们平时怎么说?“根——，在地下紧握着”。经常咱们会这样说。“根，紧握在地下”，咱们以前学过没有?把一些重要的东西放在前面是为了——?强调。——我们把什么放到前面去了?“紧握”。我们在之间是有——?

学生二：(略)

老师：哦，强调了他们的亲密，是吗?哦，同时我们的根是——?别人看得到吗?

学生众：看不到。

老师：谁知道?

学生众：自己知道。

老师：只有我们自己知道。叶，在云里。看得到吗?

学生众：看不到。

老师：谁知道?

学生众：(略)

老师：我们的情意只有我们自己知道。来，把这一句读一下，“根，——”开始。

学生众：(朗诵这两句)

老师：嗯，还有呢?

学生一：(略)

老师：嗯，分析一下你读的这一句。

学生一：(略)

老师：什么叫分担?

学生一：(略)

老师：共同承担，面对——?

学生一：(略)

老师：嗯，好，我们共同分担，那接下来呢?

学生一：(略)

老师：嗯，好，面对这些美丽的景色、美好的东西，我们来共同分享。——多么美好的感情，我们一起来分担这困难，我们一起来分享这快乐。来，读一下，“我们——”开始。

学生众：(朗诵这部分)

老师：那么老师来提问，其实，如果只是要情意、如果只是要同甘共苦的话，“我”为什么非得要做一株木棉树呢?“我”是他旁边的一朵小花可以吗?可以吗?风雨来了一起挡，对吧?我们也可以站的很亲密，我们也可以站的很近啊?——木棉还有什么特点?“我”为什么必须是你近旁的一株木棉?木棉是什么?

学生一：(略)

老师：木棉是——，也是一棵树。橡树是树，木棉也是一棵树，这两者是怎么样的?你是树，我也是树，我们——相同的。或者是我们两个之间是——，平等的。

老师：平等的，很好。之前的凌霄花、鸟儿这些我们对橡树是平等的吗?凌霄花这些和橡树之间的感情平等吗?橡树是——?和木棉是——?

学生众：平等的。

老师：你从哪里感受到了这种平等?

学生一：(略)

老师：为什么这是平等的呢?

学生一：(略)

老师：两个词总结呢?

学生一：(略)

老师：互相致意对吗?不再是前面的为你重复歌曲。互相致意，好，还有吗?——那么老师提问了，这段话“你有你的——”

学生众：铜枝铁干。

老师：这句能看得出来平等吗?“你有你的”，接下来呢?

学生众：我有我的。

老师：噢，“我有我的”。来，我们先来一起读一下这地方，好吗?“你有你的——”，开始。

学生众：(朗诵该部分)

老师：“你”是谁?

学生众：橡树。

老师：“你的铜枝铁干” ，那橡树是一个什么形象?

学生一：(略)

老师：噢，非常高大、挺拔的，对吗?——作者说了，“你的铜枝铁干像刀、像剑，也像戟”。咱们现在来留意一下，如果我们把这句话给它变化一下，不要作为是诗的格式，咱们把它改成一长句，“你有你的铜枝铁干像刀像剑也像戟”，咱们读起来，自己先小声读一读。把它当成诗歌分三行来读，跟把它连成一句话来读，自己感受一下，有没有什么区别好吧?“你有你的——”，开始。

学生众：(散读该段)

老师：“你有你的铜枝铁干像刀像剑也像戟。”、“你有你的铜枝铁干， 像刀、像剑，也像戟;”，有区别没有?有什么区别?

学生一：感觉语气上有区别。

老师：哪个语气上比较强烈?分开了之后，对吗?

老师：分开来之后、句子更短一点之后，反而更加强烈一点。这种强烈刚好和“你”的这种阳刚之气相符合。那么请咱们全班男生来读一下，“你有你的——”，开始。

学生众：(朗诵该段)

老师：噢，可以声音再大一点、再强烈一点，好吗?“你有你的——”，开始。

学生众：(朗诵该段)

老师：那么接下来，“我”的呢?女生来试试看，好吗?“我有我——”，开始。

学生众：(朗诵该段)

老师：“我”强调了——?“我”跟那个橡树一样吗?

学生众：不一样。

老师：那“我”是什么样子?“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬”。“我”是什么样子的能说说看吗?

学生一：(略)

老师：温柔的，好，还有呢?“英勇的火炬”，温柔吗?“沉重的叹息”，温柔吗?对吗，那“英勇的火炬”——?

学生众：(略)

老师：坚强的。就是我身上有温柔的一面，同时还有——?坚强的一面。噢，“我“和你一样，你有你的性格，我有我的性格。在感情当中，我们每个人都能保持自己——?独立的个性。

老师：好，我们现在来看一下，作者对木棉的态度——?是赞赏的。“我必须成为一株木棉”。那么，在这里“我必须成为木棉”，作者想表扬的真的是木棉它这棵植物对爱情的观点吗?植物有爱情吗?那作者想说的是——?

学生众：(略)

老师：谁的?噢，人的，自己的。那作者想借这首诗来表达——，自己对爱情的观点。只有亲密的、同甘共苦的、平等的感情才是“我“——，期望的。“我”理想当中的感情，是吧?好，那么请大家带着对这首诗的理解，我们再来读一遍这首诗。“致橡树——”，开始。

学生众：(朗诵全诗)

老师：那么老师留个作业给大家，关于致橡树，有人说是爱情诗，还有人说是哲理诗，还有人说这是一首朦胧诗，那么请大家回去查一查相关资料，增加一些对抒情诗部分的了解。好，下课。