周处沪教版七年级上册语文教案们模板

《周处》教案

教学目标

一、知识与技能

1、积累文言词汇及被动句的用法。

2、学习本文用简练的语言塑造人物形象的方法。

3、学习由叙而议，叙议结合的手法。

二、过程与方法

1、通过朗读，整体感知故事情节。

2、分析周处的性格特点，把握课文的主旨。

三、情感与态度

学习周处勇于改过自新的精神品质。

教学说明

一、教材分析

《周处》一文是新教材七年级第一单元的一篇自读课文。文字浅显，人物形象鲜明;文章篇幅虽短，但作者谋篇布局，跌宕起伏，暗藏矛盾冲突。其中既有周处在年少时危害乡里，与虎蛟并为三害，为乡里所患，又有他知道“为乡里所患”，就入吴寻二陆，改过自新，终为一代忠臣的故事情节。本文线性过程清晰，交代了矛盾的产生、发展和解决三个阶段。然而横向的细节没有充分展开，这为情节的再创造埋下了线索，并给了同学更多的想象空间。

二、学生分析

我所执教的初一(2)班学生是我校本年级的平行班，基础薄弱，静心阅读能力较差。因而，首先要让学生学会倾听，然后尽情的朗读出自身的特点。通过朗读理解课文内容，把握主旨，学习人物描写的方法。

教学重点

1、积累重要的文言字词和特殊句式。

2、分析周处的性格，把握课文的主旨。

3、以片段描写进行想象力的锻炼。

教学难点

1、 特殊的文言句式翻译的要点积累。

2、 从周处的故事中感受勇于改过自新的重要意义。

《周处》原文和译文

原文：

周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。

或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。

竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。

乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪?”处遂改励，终为忠臣。

译文：

周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。

有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。

结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。

于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢?”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。

《周处》同步练习

一、给加[ ]的字词注音，并解释其意义。

1、义兴人谓为三[横]( )( )

2、或[说]处杀虎斩蛟( )( )

3、年已[蹉跎]( )( )( )

二、解释加[ ]字词的含义。

1、实[冀]三横唯余其一( )

2、忧命名不[彰]邪( )

3、[遂]改励( )

三、下面对“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可”的翻译最恰当的一项是：( )

A、古人把“哪怕早上懂得道理，晚上就死，也是值得”的精神看得非常可贵，何况你的前途还是可以的。

B、古人很重视“为了追求真理，哪怕早上明白，晚上就死去”的精神，何况你的前途还有希望。

C、古人把“为了追求真理，哪怕早上明白，晚上死去”的精神看得很重，何况你前面的路途还是能看清楚的。

四、读课文，回答下列问题。(加引号的要摘引原文回答)

1、周处被义兴人看做是“三害”之一，是因为他“ ”

2、周处是在什么时候意识到自己被人们当做祸患而决心改过的?

3、是谁的教诲与开导，使周处改变了人生的态度和道路，而最终成为忠臣孝子的?

4、这篇文章通过周处(此处填一四字成语)的故事，说明了“ ”的道理，很有教育意义。

五、《周处》一文出自朝刘义庆编撰的《 》。此书对后代小说及笔记文学有较大影响。

答案

一、 1、 hèng 祸害

2、 shùi 劝说

3、 cuō tuó 虚度时光，这里是过时的意思。

二、 l、 希望

2、 显扬，显著

3、 于是，就

三、 B

四、 l、 凶强侠气

2、 杀蛟后从水里出来，听到乡里人以为自己在杀蛟中死去而互相庆贺的话,才意识到自己被乡里人当做祸患，而决心痛改前非的。

3、 陆清河(陆云)

4、 改邪归正人患志之不立