富贵不能淫语文初三上册教案

《富贵不能淫》教案

知识能力：

1、熟读文本，背诵精彩片段。

2、识记重点字词并翻译文章

过程方法：

3、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。

情感态度价值观：

感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观。

教学重难点：

1、熟读文本，背诵精彩片段。

2、识记重点字词并翻译文章。

3、感受大丈夫的英雄气度。

教学用具：多媒体

教学过程：

一、导入

俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“ 大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢?我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来听一听他的看法。 我们一起进入到21课《孟子二章》的学习。

介绍孟子相关常识

孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆。战国时期伟大的思想家，儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁、义、礼”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

二、出示学习目标

三、朗读课文，整体感知

1、对照朗读和注释扫除语音障碍。

(注意: 断句、正音)

2、参考注释理解文章大意。

四、小组合作交流并展示

1、小组代表展示。(形式：以学生为主解答，老师适时更正)

2、老师提出重点字词句，要求学生作答。

3、学生结合所讲再次翻译文章。

五、课文分析(具体见ppt)

1、 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。

2、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

3、真正大丈夫的两个标准

(1)要有“行天下之大道”的远大志向和抱负;

(2)要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德操守。

4、思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。

富贵不能淫——关羽、文天祥、。

贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。

威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。

关羽面对曹操的极尽笼络，不为所动，千里走单骑寻刘备;文天祥拒绝高官厚禄，决不投降元朝，用自己的头颅，为南宁王朝划上完美的句号;不为高官厚禄的利诱所动摇，毅然选择为革命抛头颅洒热血。

陶渊明因“不为五斗米折腰”，获得了心灵的自由、人格的尊严;杜甫贫穷至极也坚定自己的信念，力行写作，终成就‘诗圣’之名;朱自清宁愿饿死也不愿吃美国人的“救济粮”。

颜真卿宁可跳向火堆，也不归附叛军，慷慨走向小人设置的陷阱;闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服;刘胡兰面对敌人的威逼利诱，毫不退缩，宁死不屈，自己躺向了敌人的铡刀。

六、合作探究

说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

孟子的这些话，今天依然可以指导我们去探索人生的价值。

首先，富贵是来之不易的，是要求倍加珍惜的。有些人富贵起了来，就被富贵冲昏了头脑。把当初的凌云壮志忘得一干二净。结果是什么为富不仁的事情都做出来了;

其次，贫贱的时候要坚定意志，做到这一点应该说是很不容易得的。贫贱是任何人都不愿意承受的。但是生活中确实有很多人要经历贫贱的阶段，要通过在贫贱中付出巨大的努力才能够获得真正的成功。因此，要学会在贫贱中忍耐和寂寞，在一切诱惑面前能保持住自己一份宁静的心态是比什么都重要的，这样才有可能在贫贱中崛起。

第三，在压力面前不卑不亢，不向邪恶的势力摧眉折腰。只有坚持俊迈的节操，不屈不挠，才能变压力为动力，进而赢得光明的前途。

七、文章的写作特色

1、运用排比，增强文章气势和感染力

2、骈散结合，有节奏感

八、课文小结

《富贵不能淫》选自《孟子》一书，孟子关于'大丈夫'的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴， 坚持正义的座右铭。

九、作业布置

1、重点文言字词：

女、丈夫、戒、淫、命、顺、正、独、行

2、重点语句翻译

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫。

《富贵不能淫》练习题

1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。(2分)

1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。(2分，意到即可，酌情给分)

2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。(4分)

2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。(4分，意到即可，酌情给分)

3. 解释下列句中加点词的意思。(4分)

①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( )

③居天下之广居( ) ④无违

《富贵不能淫》同步练习

景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子!以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”

注释：

1、选自《孟子》。《孟子》儒家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。 景春：人名，纵横家的信徒。公孙衍：人名，即魏国人犀首，著 名的说客。张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏泰“合纵”相对。 诚：真正的

2、安居：安静 熄：指战火熄灭，天下太平。

3、是：这，这个 焉 ：怎么

4、丈夫之冠也，父命之： 古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲训导他。

5、戒：告诫 女：同“汝”，你

6、必敬必戒：戒，留神，谨慎。 违：违背。

7、以顺为正者，妾妇之道也。 以：把 顺： 顺从 为 ：作为 正：正理，即基本原则。 道：方法。

8、居天下之广居：居(1)：居住。居(2)：住所。 广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也;正位，礼也;大道，义也。

9、得志：得：实现。 志：志向

10、与民由之：由：实行。之：代志向。

11、独行其道：道：原则，行为准则。

9、富贵：指的是有钱财、有地位。淫：使······扰乱。指金钱和地位不能使他心意扰乱。

10、贫贱不能移：贫穷卑贱不能使他意志改变。移：使······改变。

11、威武不能屈：威胁暴力不能使他志节屈服。意思是：不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。威武：威胁暴力。屈：使??屈服。

一、 自学检测

1.读准字音，并解释。 往之女家( )

2.解释加横线词语含义

(1)安居而天下熄 ( ) (2)父命之( )

(3)与民由之( ) (4)富贵不能淫 ( )

(5)独行其道 ( ) (6)贫贱不能移 ( )

(7)以顺为正者( )( )( )( )

(8)居天下之广居 ( )( )

(9)得志 ( )( )

(10)威武不能屈 ( )

3.按图索骥——“孟子”知多少

孟子(前372年-前289年)，名 ，字 。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家， 时期儒家代表人物。著有《 》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“ ”之称，与孔子合称为“ ”。

4、翻译句子

(1)是焉得为大丈夫乎?

(2)得志，与民由之;不得志，独行其道。

(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(4)丈夫之冠也，父命之。

二、边读边思，按课文完成填空。(相信自己是最棒的)

孟子的这篇文章首先针对景春的观点提出了反驳。为证明自己观点，首先通过比喻论证得出“ ”不是真正的大丈夫之道;接着提出真正的大丈夫之道是“ ”。只有“ ”，才能做到大丈夫之道。

三、 请结合下面的事例 ，谈谈你对孟子的“大丈夫”的理解。

材料一：天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者，事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎!”(节选自《宋史·文天祥传》)

【注】①弘范：元军元帅。②扞(hàn)：保卫。③泫(xuàn)然：水滴下的样子。④捄：同“救” 材料二： 陶渊明不愿为五斗米折腰，选择辞官归隐。

材料三：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。—毛泽东《别了司徒雷登》 我对孟子所阐述的“大丈夫”之道的理解：

四、【随堂练习】

1.解释画线词语 ①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( ) ③居天下之广居( )

2.一词多义

得(1)是焉得为大丈夫乎( )(2)得志，与民由之 ( ) 戒(3)往送之门，戒之曰 ( )(4)必敬必戒，无违夫子( )

3.翻译句子

(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

4.理解文意

孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。文中哪句话与这句话的意思相近?

5.举例说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”在现实生活中的意义。