《寡人之于国也》优秀教学设计

《寡人之于国也》优秀教学设计

　　教学目的

　　一、了解孟子的仁政思想。

　　二、理解文言常用词语和句式。

　　三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。

　　教学设想

　　一、层层分析，指导背诵。

　　二、以读代讲。

　　三、课时安排：三课时

　　教学步骤

　　第一课时

　　一、导人

　　孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。

　　[板书题目]

　　二、诵读

　　1．教师范读正音

　　王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走

　　谷不可胜(shēng)食也 数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池

　　养生丧(sàng)死无憾 鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)

　　然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo)

　　2．学生齐读(注意断句，体会孟子的语言特色)。

　　3．学生分角色朗读(请学生留意文中谈及民之加多的语句)。

　　三、分析

　　1．找出文章中谈及“民之加多”的语句。全文结构自然呈现。

　　[投影]

　　寡人之民不加多，何也？ 1段

　　则无望民之多于邻国也。 2、3、4段

　　斯天下之民至焉 5、6、7段

　　请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确，允许存在出人)。

　　说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。

　　2．诵读第一段

　　梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些?

　　提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

　　梁惠王施行这样的政策，结果如何?

　　提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多：

　　用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里?

　　提示：“于国尽心，但民不加多”

　　[板书]

　　于国尽心 结果

　　梁惠王 移民，移粟 民不加多

　　邻国之君 不用心 民不加少

　　(孟子 施仁政 天下之民至焉)

　　除虐政

　　指导朗读：梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上。“察邻国之政”二句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦。“何也?”尽心了，但民不加多。读时应突出其困惑、不解。

　　请学生朗读第一部分。

　　请学生串讲大意，教师订正。

　　3．梁惠王拿自己于国与邻国之政比较，孟子为什么不直接阐明意见，而用“请以战喻”?

　　提示：孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的`“战”设喻，这样便于启发对方。

　　孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么?

　　提示：弃甲兵走者，五十步与百步走。

　　说明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”从而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。

　　“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么?

　　提示：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。

　　说明：梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。

　　诵读二、三、四段。

　　指导朗读：面对梁惠王的提问，孟子其实已经有了答案，但他隐而不说，先设喻。读起来应从容不迫。“以战喻”后可稍长停顿，“则如何”用征询对方意见的口气，轻读。

　　请学生朗读。

　　请学生串讲大意，教师订正。

　　四、提示应掌握常用文言实词、虚词

　　于 焉耳矣 凶 无如 加 好 请 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 无 于

　　五、作业

　　1．背诵前两部分。

　　2．理解常用实词、虚词。

　　第二课时

　　一、检查背诵

　　二、导入

　　孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，指出他与邻国的实质是一样的，那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主张。

　　三、分析

　　1．诵读第五段

　　请学生依据书下注释，疏通文意(教师订正)。

　　理解内容。

　　[投影] 措施 效果

　　， 不可胜食也叫

　　， 不可胜食也。 ｝养生丧死无憾——王道之始

　　， 不可胜用也。

　　说明：“不可胜……也”给人吃不完，用不尽的感觉，增强文章的说服力和感染力，运用了排比手法。

　　理清本段层次。

　　提示：第一层 第1、2、3小句

　　第二层 第4句

　　第三层 第5句 全段中心

　　指导朗读：第一层三句，语势逐层上升，最后一层全段中心，作为最突出的部分。“养生丧死无憾”一语出现两次，前者可轻读，后者应重读。

　　请学生朗读。

　　引导当堂背诵。

　　2．朗读第六段

　　请学生依据书下注释

　　[投影]

　　与第五段比较异同处。

　　提示：同是发展生产，强调“不违农时”，“以时入山林”，“无失其时”，“勿夺其时”。这些都强调不要耽误生产时机。侧面指出，梁惠王“使民加多”的目的，就是驱使百姓去打仗，不得民心。

　　除了要合理发展生产，制民之产外，第六段还有孟子教化百姓的主张。

　　指导朗读：这一段分述王道的四项基本内容，四个“矣”陈述语言，气势充沛。最后总结“不……未……”双重否定句式，读得应坚定有力。

　　请学生朗读。

　　引导当堂背诵。

　　四、提示应掌握常用文言实词、虚词。

　　违 时 胜 数 罟 洿 斧斤 以 憾 树 衣 畜 无 谨 庠序 教 申 孝 悌 义 颁 负 戴 王

　　五、作业

　　1．熟练背诵第五、六段。

　　2．识记本课学习的文言实词、虚词。

　　第三课时

　　一、检查背诵

　　二、导人

　　梁惠王对人民施小恩小惠就以为做得很好，实际上与其他国君都一样。孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，但这还不够，君王对此还应有什么态度呢?我们看最后一段。

　　三、分析

　　1．诵读第七段。

　　理清内容：

　　[投影]

　　说明：一方面写出了社会的不平等，另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。

　　孟子最后还用了一个比喻，是怎样比的?

　　提示：涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之，归罪于武器一样。

　　指导朗读：“狗彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒淫，朗读时，要表现出说话人的义愤。“涂有饿莩”句要读出其悲愤的语气。“人死”句是借用诸侯国君的自我辩护的口气，应读得有讽刺意味。用比喻来反驳，应用质问的口吻来读。最后，劝勉梁惠王抛弃虐政，施行仁政，应用和缓、劝勉的语气。

　　请学生朗读。

　　请学生归纳孟子仁政思想。

　　提示：发展生产，制民之产，教化百姓，还有最后除虐政。总的来说有两点：一是保民，使民无衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。

　　[板书]

　　孟子 施仁政 天下之民至焉

　　除虐政

　　提示：只有这样施行仁政，天下之民才能来归顺。

　　引导背诵。

　　2．提示应掌握文言实词、虚词：

　　检 涂 饿莩 发 岁 于 无 罪 斯 至

　　3．完成课后练习二。

　　4．完成课后练习一。

　　5．完成课后练习四。

　　6．讨论课后练习三。

　　[补充]

　　寡人之于国也 对于

　　移其民于河东 到

　　（1）于｛无望民之多于邻国也 比

　　颁白者不负戴于道路矣 在

　　是何异于刺人而杀之 跟、与

　　(2)通假文字

　　①则无望民之多于邻国也 无通“毋”，不要。

　　②无失其时 无通“毋”，不要。

　　③颁白者不负戴于道路矣 颁同“斑”，花白。

　　④涂有饿莩而不知发 涂同“途”，道路。

　　四、教师小结

　　本文主要阐述了孟子施仁政的主张，要想使民加多就要发展生产，使民住有房，耕有田，吃得饱，穿得暖，还要使民懂礼仪，受教育，君王也须革除虐政，这样百姓才能来归服。

　　全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。

　　句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。

　　五、作业

　　1．背诵全文。

　　2．识记文言常用词语和句式。