寡人之于国也教学设计

寡人之于国也教学设计

　　教材分析

　　（教材重点、难点、双基分析）

　　教学重点：

　　1、落实相关文言虚实词，翻译课文

　　2、学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。

　　教学难点 ：孟子“仁政”思想具有的时代意义。

　　解决办法：

　　1、学生自学质疑、讨论答疑

　　2、对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。

　　3、对孟子及《孟子》一书的了解。

　　教学目的（知识能力、德育的目标要求）

　　1、学习常见文言实词和虚词的用法，能以旧推新。

　　2.、析常见文言句式的特点。

　　3、体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。

　　教具多媒体教学方法自学讨论答疑

　　教师诱导讲析用时10分钟学生思考活动练习用时30分钟

　　教师诱导讲析学生思考活动练习

　　一、复述前三段内容，抽查翻译情况。

　　二、分析解读四五段：

　　1、请同学们讨论解决下列词语的意思

　　2. 孟子认为实现“王道”首先应做到什么？

　　师小结：本段孟子向梁惠王描述实现王道的景象。

　　三. 分析解读第六段。

　　1.“树之以桑”中的“树”是何用法？

　　2、请同学们讨论解决下列词语的意思

　　3.“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？

　　4.“然而不王者”中“然而”的古今意义是否相同？“王”又当何以解？

　　5.“未之有也”有什么句式特点？

　　6.孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的这一理想？

　　师小结：本段写孟子向梁惠王提出“仁政”的方针路线，他认为只有实行了“仁政”，才能以“王道”统一天下。

　　四. 分析解读第七段。

　　1、段中的“检”“涂”“发”各作什么解释？

　　2、“非我也，岁也”是什么句式？

　　3、请同学们理解“兵”的意思：

　　4. “王无罪岁”中“罪”是什么用法？

　　5. “斯天下之民至焉”中“斯”与“微斯人，吾谁与归”中的“斯”意思是否相同？

　　师小结：孟子用类比的手法批评当时统治者不顾人民死活的现象。

　　五、教师进行指点，或预先点译难句。

　　六. 讨论：孟子的“仁政”思想在当今有何值得借鉴之处？

　　提示：加强民主与法制建设的同时，也要注意对公民的`道德素质的建设。

　　七. 布置作业 ：

　　附：板书设计

　　寡人之于国也

　　《孟子》

　　梁惠王提疑：民不加多

　　1．分析“民不加多”的原因

　　阐述

　　孟子 答疑 2．使“民加多”的措施

　　结论——保民而王 一、学生翻译、背诵

　　二、1、 理解下列词语在句中的意思。

　　① 无

　　A则无望民之多于邻国也 同“毋”，不要的意思

　　B无如寡人之用心者 不，没有

　　C地无四方，民无异闻 不论，不分

　　② 胜

　　A谷不可胜食也 尽，完

　　B此所谓战胜于朝廷 战胜，取胜

　　C予观乎巴陵胜状，在洞庭一湖 优美

　　D数石之重，中人弗胜 承担，承受

　　E自古邪不胜正 超过

　　③ 数

　　A数罟不入洿池 密

　　B数口之家，再以无饥矣 几

　　C扶苏以数谏故，上使外将兵 屡次

　　D愿得补黑衣之数 数目

　　E数不胜数 计算

　　2、答：使老百姓丰衣足食，生活安定。

　　三、

　　1、答：“树”是名词用做动词，种植。

　　2.解释下列句子中“以”的用法。

　　A申之以孝悌之义 把，介词

　　B斧斤以时入山林 按照

　　C以五十步笑百步 因为

　　D王好战，请以战喻 用

　　E意将隧入以攻其后也 来，表目的

　　F田家候之，以兴农事 根据

　　G固以怪之矣 通“已”，已经

　　3、答：名词作动词，分别是穿、吃的意思。

　　4、答：“然而”的意思是“这样却”，不同于现代汉语；“王”是名词用作动词，意思是称王。

　　5、答：是宾语前置句式，否定句中代词做宾语，宾语前置。

　　6、答：“仁政”；这是对儒家“仁爱”思想的再发展，是“仁爱”思想的政治化，其实施在当时是有一定的现实性的。

　　四、

　　1、答：“检”是约束的意思；“涂”是通假字，同“途”，道路；“发”是发放的意思。

　　2、答：判断句式，“也”表判断。

　　3、下列各句中的“兵”各是什么用法？

　　A非我也，兵也 武器

　　B夫定国之术，在于强兵足用 军队

　　C五万兵难卒合 兵士

　　D穷兵黩武 兵力

　　4、答：“罪”是名词作动词，归罪。

　　5、答：这里是“则”“那么”的意思；后者是“这”，代词。

　　五.朗读课文四至七段，然后自译这四段文言

　　六、生讨论后回答：

　　七、

　　1. 完成课后练习，并当堂讨论订正。

　　2. 完成《黄冈考典》配套练习。