孔子拜师的教学设计范文

孔子拜师的教学设计范文

　　学习目标

　　⒈会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。

　　⒉有感情地朗读课文。

　　⒊了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。

　　⒋积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。

　　⒌懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足；为人要真诚、无私，尊敬师长。增强民族自尊心和自豪感。

　　教学重点

　　了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。

　　课前准备

　　⒈学生查阅资料或请教长辈，了解孔子是一个什么样的人，以及他对我国几千年的历史发展有什么贡献。教师可以搜集关于山东曲阜孔府、孔庙、孔林的文字资料、图片资料或音像资料，以便为学生补充关于孔子的背景知识。

　　⒉多媒体课件（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景）。

　　⒊学习自读课文，记下疑问。

　　教学时 2课时

　　第一课时

　　一、激趣谈话，情境导入

　　⒈谈话激趣

　　同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子（板书：孔子，并正音：子读zǐ）让我们随着这段录像一起走近孔子。

　　⒉播放多媒体课件：看了这段录像，你想说些什么？

　　⒊引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。

　　二、初读感知，识字学词

　　⒈学生自由朗读课文。

　　⒉检查字词掌握情况。

　　⑴认记字形。（“仆”易被误读为三声，在教学时要加以注意。）

　　⑵词语认读：日夜兼程 风尘仆仆 纳闷 风餐露宿 毫无保留 传授 佩服。

　　⑶扩词练习

　　如：纳：纳凉，纳税，出纳，吸纳；兼：兼职，兼并，品学兼优；佩：佩带，敬佩，王佩。

　　⒊检查课文朗读情况。

　　请学生推荐班内一两名朗读好的同学当“老师”，检查同学们课文的朗读情况。

　　⒋感知课文大意：课文讲了些什么？（这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，）

　　三、朗读课文，理清层次

　　总结归纳，理出课文的叙述顺序：孔子决意拜师--历尽艰辛前往洛阳拜师--认真求学--受到人们的敬重

　　第一段（1）：写孔子决意拜师。

　　第二段（2）：写孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。

　　第三段（3）：写孔子认真求学。

　　第四段（4）：写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。

　　四、指导书写

　　⒈引导学生观察，交流观察所得

　　重点指导容易写错的字。如，“尘” 字，第一笔是竖，不是竖钩；“迎” 字的里面是“”，不是“卯”或“印”；“境”字的右半边是“竟”，不是“竞”。

　　⒉教师示范

　　⒊学生练写

　　五、课后作业

　　结合课文或课外资料谈谈自己对孔子或老子的印象。下节课，班内召开“我心中的孔子”“我心中的老子”读书汇报会。

　　第二课时

　　一、复习引入

　　⒈听写生字词并认读。

　　同桌交流记忆生字的方法。注意“丘”与“兵”的区别，“尘”上面的写法。

　　⒉谈谈孔子、老子给你留下了哪些印象？

　　⒊引入：能通过朗读把你的感受读出来吗？

　　二、研读课文，感悟体验

　　⒈孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。

　　⒉读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听！

　　⒊班级交流读书感受。

　　学生结合文中的重点语句并联系生活实际，谈自己的感受。

　　⑴谈孔子

　　①他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。

　　②曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。（“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。）

　　③孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……

　　④孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”

　　⑤学习是没有止境的。

　　⑥从此，孔子每天不高老师左右，随时请教。

　　⑵谈老子

　　①“你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”

　　②老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。

　　③学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象。

　　⑶重点交流

　　①重点交流两对意思相近的词语

　　这位老人大概就是我要拜访的老师吧！

　　学生孔丘，特地来拜见老师。

　　（“拜访”是敬辞，“访问” 的意思。“拜见” 是“拜会，会见”的意思，是从客人方面说的。这两个词语意思上有细微的差别，可以通过朗读课文中的句子，细细品味。）

　　听说你要来，我就在这儿迎候。

　　多谢老师等候。

　　（“迎候”和“等候”都有等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候、迎接，“等候”则不表达迎接的意思。老子说“我就在这儿迎候”，表现出他非常谦和、知礼。在这里，如果换成“等候”，就不能充分体现出老子的美德。“多谢老师等候”一句中，“等候”也不宜换成“迎候”，因为这里是晚辈向长辈致谢。）

　　②重点句子

　　“几个月后，终于走到了洛阳。” （抓住重点词“终于”，提醒学生联系上文的描写来体会。文中学习伙伴提出的问题，就是引导学生边读边体会这句话的意思。曲阜和洛阳“相距上千里”，路途十分遥远；“风餐露宿”，这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛；“日夜兼程”，不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。短短的一句话，把孔子对知识如饥似渴的追求表现得淋漓尽致。引导学生通过这些词句体会孔子的心理和情感，并通过恰当的语气把自己的感受读出来。）

　　“学习是没有止境的。”（这是孔子对学习的理解，也是孔子拜师的根本原因。正是因为他认为“学无止境”，所以三十岁的时候，他还要千里迢迢去拜师学习。引导学生围绕这句话，体会孔子拜师过程中表现出来的`谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼等品质；并能联系自己的生活实际谈谈对这句话的体会。）

　　三、朗读课文，演读感悟

　　⒈分小组演一演。（体会出二人在对话中表现出的谦虚、礼貌的品行。）

　　⒉推荐小组演一演，进一步加深对孔子、老子的印象。

　　四、合作交流，读书汇报

　　学生结合搜集的资料，班内召开“我心中的孔子”和“我心中的老子”读书汇报会，从多方面介绍孔子和老子（鼓励学生利用教材中的资料袋或引用名言谈孔子和老子）

　　五、课文总结

　　⒈默读课文，讨论：人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？

　　⒉总结

　　师：正因为孔子和老子一个虚心求教，一个诲人不倦，都表现出了高尚的品行，所以获得了人们的敬重。

　　中心：这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。（课文还渗透了“学无止境”的精神。）

　　六、拓展活动

　　⒈布置综合实践活动

　　①活动总动员。中华传统文化像一座巨大的宝库。孔子、老子是我国的大思想家，他们创立的儒家、道家学说，是中华文化的精华。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化，为了更多地了解生活中的传统文化，我们开展一次活动，去了解一下生活中的传统文化，去感受一下这丰富多彩的传统文化。（要把学生引向社会生活，让学生在生活中体验中华传统文化的博大精深、丰富多彩，并使学生感受到，传统不一定很古，它有时离我们很近，并影响着我们的生活。）

　　②活动筹备。

　　a．命名。根据教材提示，你想了解生活中的哪些传统文化？学生根据自己准备了解的内容给本次活动命名。

　　（举例提出了活动的指向：民间工艺、民族艺术、风俗习惯等。传统文化的内涵十分丰富，单是中华民族的风俗习惯，就有节日风俗、各地民俗、各族风土民情等；民族艺术，有各种门类的戏剧、园林建筑、民族舞蹈等；又如民间艺术，可以分为剪、扎、编、织、绣、雕、塑、绘等种类，也是多姿多彩，异彩纷呈，如泥人、彩绣、陶艺、微雕、篆刻等，都可以纳入学生了解的范围。）

　　b．组织。自由组成合作小组，推荐一名同学担任组长。

　　③拟定活动计划。由组长组织讨论，共同拟定本次活动的计划。

　　④交流活动计划。

　　⒉课外实践

　　按照商定的计划开展这一综合实践活动。（提示：开展活动的方式可以是多种多样的，如，查阅图书、图像或音像资料，访问长辈，实地考察，搜集或制作实物。）

　　附：参考资料

　　⒈孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼。鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。他的一生言行，被他的学生编成《论语》一书，流传于世。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚及世界各国，成为整个东方文化的基石。由于孔子的卓越贡献和深远影响，他被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。我国政府决定每年9月10日为教师节。

　　我国台湾地区把孔子的生日9月28日作为教师节；美国也于1971年由美国两院法定通过把每年的9月28日定为教师节。

　　孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于老子彩图（相传春秋末期）和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。

　　⒉老子：春秋末期思想家、道家创始人。春秋末年楚国苦县（今河南鹿邑人）。关于他的生平，史料记载不多，先秦古籍如《庄子·天下》，称老子为老聃，以老为姓，以聃为名。还有一种说法是老子姓李名耳，字伯阳。据司马迁《史记》记载：“老子姓李，名耳，字聃。”

　　老子曾任周朝的守藏史，著《道德经》五千言。他是道家学派的创始人，后世道教将他尊奉为祖师。太上老君是道教对老子的尊称。老子思想不仅对中国影响深远，在世界上的影响也很广泛。

　　⒊古人的名、字与号：中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。名，是婴儿出生后由父亲取的。字，是男子二十岁成年举行冠礼，及女子十五岁举行筓礼时取的，是人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的。

　　古人在名、字、号的使用上，有一定原则和习俗。不论尊卑，自称通常用名，不能用字，以示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称。

　　⒋曲阜“三孔”：曲阜市位于山东省中部，我国历史文化名城之一。公元前11世纪春秋战国时期鲁国的都城，是儒家学派始祖孔子的故乡。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”。孔府，旧称“衍圣公府”，是孔子后裔的官署和邸宅。占地16公顷，各式建筑463间，所藏历史文物十分丰富。孔庙是祭祀孔子的地方，孔子逝后第二年（公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。后来，历代帝王对孔子不断加封，孔庙规模也随之不断扩大。占地21．6公顷，各式建筑466间。孔林是孔子及其家族的墓地，占地二百多公顷，古木参天，碑揭林立。

　　曲阜“三孔” 以其丰厚的文化积淀和悠久的历史而著称，于1994年12月入选世界遗产名录。

　　⒌词语

　　远近闻名—远近都很有名。

　　日夜兼程—不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。

　　风尘仆仆—比喻路途劳累。

　　风餐露宿—一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛。