八年级语文《马说》优秀教学设计五篇

八年级语文《马说》优秀教学设计5篇1

　　【教学目标】

　　领悟文章寓意，寻求自我被赏识的途径。

　　【重点难点】

　　1、领悟文章寓意。

　　2、寻求自我被赏识的途径。

　　【教学方法】朗读法、开放式讨论法、小组合作法

　　【教学手段】多媒体课件

　　【教学课时】一课时

　　【教学过程】

　　一、图片导入

　　（ppt出示图片，介绍图片）

　　最近有张照片在网上很火，我请大家欣赏一下。照片上的女孩前几日参加北京电影学院考试，在表演复试中落榜，一时情绪失控，在现场大喊大叫，被网友称作“咆哮姐”。同学们，你知道她咆哮什么？（学生七嘴八舌说）她喊的是“为什么啊”，言外之意就是我的表演已经很好了，为什么就没人赏识我呢？那么你们也有这样不被人赏识的时候吗？

　　（学生谈自己不被赏识的经历）

　　今天我们来学习一篇古文，看它是否说出了你的心声。（板书课题——马说）

　　二、共鸣

　　文章中有你的影子吗？

　　（一）教师范读课文，学生正音。

　　（二）学生自由朗读，寻找身影。

　　1、千里马的特征？（可原话，可自己说）

　　明确：日行千里一食或尽粟一石

　　2、千里马的遭遇？（用文中的话来回答，指导朗读，突出“也”字的不同语气）

　　明确：

　　“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”这里的“也”有惋惜意味。“食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”这里的“也”有不平的语气。“策之……食之……鸣之……其真无马邪？其真不知马也。”这里的“也”有愤慨的语气。

　　3、你最痛恨谁？痛恨他什么？

　　（学生用自己的话回答，疏通文意。然后指导朗读第三段，读出憎恨、鄙视的语气）

　　第一遍读：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　第二遍读：（你）策之不以其道，（你）食之不能尽其材，（我）鸣之而（你）不能通其意，（你）执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

　　（第二遍读时注意添加字和最后的感叹号所起的作用。）

　　4、谁能拯救千里马？

　　屏显资料：

　　很久很久以前，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。明确：这就是千里马遇到伯乐的故事。只有伯乐才能拯救千里马。没有伯乐，千里马永无出头之日。也正如作者所说“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

　　隔着遥远的时空，我分明听到了一声叹息。可这叹息和不平真的仅仅是为了千里马吗？

　　5、《马说》说谁呢？屏显资料：

　　韩愈资料（一）：

　　韩愈资料（二）：

　　①25岁中进士。

　　②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

　　③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……

　　④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉。

　　⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随……

　　明确：看了资料二，同学们你们觉得韩愈是千里马吗？（是）那为什么会有和千里马相似的遭遇呢？因为唐代取士，不仅看考试成绩，还要有得力之人的推荐。马说说谁呢？其实说的就是韩愈自己。读到这里，我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马，其实是写人。马中的精品是千里马（板书：马──千里马），人中的精英是人才（板书：人──人才）。作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。（板书：托物寓意）所以，韩愈借马的遭遇发的不平之音也就激起了古今许多有才之士的共鸣，同学们不是也从此文中找到了自己的影子吗？

　　（三）韩愈，我想对你说……

　　那么，既然都是同病相怜的人啊，彼此温暖一下吧。韩愈写出了大家的心声，大家也拿起笔给怀才不遇的韩愈写几句安慰的话。

　　（下发纸条，学生写安慰的话，然后全班交流展示）

　　三、争鸣

　　千里马和伯乐，谁重要？

　　（学生自由发表自己的见解，根据学情也可以形成一个小辩论会）

　　屏显下图：

　　小结：关于千里马和伯乐的关系，一直是人们感兴趣的话题，刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点，展示了良好的口才和思辨能力。伯乐和千里马究竟是一种怎样的关系，我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他——

　　（屏显资料）

　　韩愈发现提携的千里马有：

　　李翊在韩愈的推荐下，考中进士。

　　培养出江西省的第一个状元

　　提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……

　　韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。

　　四、一鸣惊人

　　如果你是千里马，你想怎样获得他人的赏识？

　　学生讨论交流后，出示太极图。

　　教师分析：

　　我找伯乐，是主动；伯乐找我是被动。两种方案皆可，但是无论如何选择，要记住的是主动里会有等待，被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有成功的案例。

　　屏显资料：

　　（学生结合自己的实际，交流获得他人赏识的途径。）

　　五、课堂小结：

　　“文言文”三个字的意思是美好的语言文章。跨越千年，这些文章依然给我们的生活带来智慧和启迪。《隆中对》中有

　　诸葛亮一站成名的秘密；《邹忌讽齐王纳谏》里有怎么说别人才爱听的技巧；《扁鹊见蔡桓公》里有讳疾忌医的教训……这些文

　　章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧，同学们，因为它们是我们民族的根，民族的魂！

　　六、布置作业

　　必做题：仿“陈欧体”，为自己写一段代言词。

　　选做题：推荐阅读

　　如果你想知道韩愈最后怎样当上了朝廷的命官，请读《康震评说唐宋八大家——韩愈》。

八年级语文《马说》优秀教学设计5篇2

　　教学目标

　　1、理解短文所阐明的深刻道理。

　　2、把握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3、归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重难点

　　1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2、把握古今异义词。

　　如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　教学预备

　　1、布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。

　　2、学生查找有关马的成语，并作解释。

　　3、教师预备一个关于千里马的故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。

　　设计思路

　　把诵读作为本课教学的重要环节，练习学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确“伯乐”和“千里马”的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学过程

　　一、导入

　　（请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。）

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的熟悉。

　　二、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　三、通读课文，整体感知

　　1、教师带读全文，要求学生留意难字的读音。

　　2、学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

　　3、思考讨论：

　　（1）文中千里马指的是什么？

　　要点提示：比喻人才。

　　（2）伯乐指的是什么？

　　要点提示：比喻识人才的人。

　　（3）归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的`。

　　四、再读课文，深入探究

　　（一）学习课文第一自然段。

　　1、指名朗读第一自然段。

　　2、思考讨论。

　　（1）概括本段内容。

　　（2）世上到底是先有马还是先有对马的熟悉？

　　要点提示：

　　（1）无识马者则名马无名。

　　（2）先有马，再有对马的熟悉。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。假如不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。、

　　3、齐读第一自然段。

　　（二）学习课文第二自然段。

　　1、请一学生朗读第二自然段。

　　2。思考讨论。

　　（1）概括本段内容。

　　（2）跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗？

　　要点提示：

　　（1）无识马者则千里马无法日行千里。

　　（2）通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　3、齐读第二自然段。

　　（三）学习课文第三自然段。

　　1、请一学生朗读第三自然段。

　　2、思考讨论：

　　（1）概括本段内容。

　　（2）“策之”“食之”“鸣之”是什么句式？

　　（3）三个“之”字，用法是否一样？

　　（4）你是怎么理解“其真无马邪？其真不知马也”的？

　　要点提示：

　　（1）妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　（2）排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　（3）前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”（驱使）、“食”（喂）的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。（见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是（马）鸣，而不是鸣（马）。这样用使句式整洁而又灵活富于变化。

　　（4）表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

　　3、齐读第三自然段。

　　（四）归纳课文。

　　1、读了本文请你谈谈作者的思想感情。

　　2、你如何看待这一问题的？

　　要点提示：

　　1、本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　2、阅读本文的现实教育意义：读了本文能熟悉到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设*祖国的有用之才。五、拓展探究

　　1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人？写了些什么作品？

　　2、他们作品大多写些什么内容？

　　3、假如你怀才不遇，你学哪一位古代文人？

　　把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

　　五、布置作业

　　1、完成“拓展探究”中的三项作业。

　　2、背诵课文。

八年级语文《马说》优秀教学设计5篇3

　　一、教育目标：

　　（一）知识储备点

　　1、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　2、积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。

　　（二）能力培养点

　　1、理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　2、了解托物寓意、以事喻理的议论方法。

　　（三）情感体验点

　　了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。

　　（四）学习目标

　　1、熟读、背诵课文，掌握重点词语。

　　2、了解托物寓意的写法，体会作者情感。

　　二、教学设想

　　1、重点、难点、疑点

　　重点：了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　难点：托物寓意、以事喻理是本文议论的一大特色。

　　疑点：如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　2、课型及基本教学思路

　　教读课。

　　“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈诉作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。

　　三、课时安排：一课时

　　四、教学步骤

　　（一）情景导入

　　观看“万马奔腾”的音像视频资料。

　　师：马是一种吉祥、神圣的动物是人类的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同学属马？请站起来。请每一个人说一个有关马的成语再坐下。

　　生：一马当先（师：好！果真如此，说完请直接坐下）、马不停蹄、快马加鞭、金戈铁马（师：好，战场建功、巾帼英雄）、放马南山（仗打完了，放马南山，我们都渴望的和平生活）马首是瞻、马革裹尸、五马分尸、万马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马（师：好，郎骑竹马来，绕床弄青梅，富有表现力）、马马虎虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马平川、心猿意马、招兵买马、悬崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。

　　师总结：同学们积极踊跃、争先恐后，这很好，就应该一马当先，有龙马精神。

　　（二）课前热身：

　　（1）给下列加点的字注音

　　骈（pian）死于槽枥（caoli）之间才美不外见（xian）食（si）之不能尽其材

　　（2）解释下列句中加点的词

　　①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间（即使）（一起）

　　②马之千里者，一食或尽粟一石（吃）

　　③食马者不知其能千里而食之（饲养）（吃）

　　④且欲与常马等不可得，安求其能千里也（况且）

　　⑤策之不以其道（用鞭子抽）

　　⑥执策而临之，曰“天下无马”（鞭子）

　　（3）重点句子翻译

　　①马之千里者

　　日行千里的马，之，定语前置的标志

　　②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　想与普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？

　　③其真无马邪？其真不知马也！

　　难道真的没有千里马吗？大概是不识千里马吧！

　　（三）课文朗读

　　《马说》写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相，请求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所谓“不平则鸣”！

　　课文要读出这种情感，请齐读。齐读后老师指导朗读，注意重音、停顿、情感。举例：

　　①故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

　　找学生朗读第一段，老师范读，读出痛惜之情，然后学生齐读。

　　②请同学读第二段，注意：

　　食不饱，力不足，才美/不外见。且欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？

　　教师范读，读出愤慨之情，然后学生齐读。

　　③请同学读第三段，注意：

　　其/真无马邪？其真/不知马也！

　　教师范读，然后学生齐读全文。

　　（四）内容探究

　　同学们感情充沛、一气呵成，读的很好，古人云：“书读百遍，其意自见”，那你想，作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怎样的思想感情？

　　“千里马”、“伯乐”又分别象征什么人呢？

　　请讨论三分钟回答。

　　明确：见板书

　　马说

　　韩愈

　　千里马人才

　　伯乐善于发现人才的人

　　食马者愚昧无知埋没人才的统治者

　　思想感情怀才不遇、壮志难酬的愤慨。

　　写法托物寓意

　　韩愈，乃唐宋八大家之首，文章被誉为“文起八代之衰”，但即使是这样的旷世之才，仍被埋没，实在令人痛心疾首，请让我们饱含感情再齐读课文。

　　（五）拓展延伸

　　读的很好，要想打动别人，先得陶醉自己。同学们做到了这一点。

　　文章既表达了韩愈壮志难酬的愤慨，更激起古今许多有识之士的共鸣，故广为流传，经久不衰。但有人认为“世有伯乐，然后有千里马”，过分夸大了“伯乐”的作用，不符合客观规律。对此你怎么看？

　　另外，你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质？请讨论五分钟回答。

　　师生交流：

　　甲生：我认为“世有伯乐，然后有千里马”是有道理的，特别是在封建社会，如果没有刘备的“三顾茅庐”，也不会有诸葛亮的“隆中献策”、“三分天下”。恐怕诸葛亮只能老死隆中。

　　乙生：我也这样认为，有典说“姜太公钓鱼，愿者上钩”。

　　姜尚在预先知道周文王将外出巡游之际，以退为进，守株待兔，故意用直钩钓鱼，引起文王注意，周文王问他何故，他说“我不是在钓鱼，而是在等真龙天子”。如果不是周文王这位伯乐发现姜尚，以姜尚的年龄，被老婆赶出家门的境况，恐怕除了钓鱼，也干不了什么了。楚汉战争中，正因为刘邦，这位伯乐，善于用人，才最终让项羽“乌江自刎”，夺取天下。

　　丙生：我不这么看。千里马有很大的自主能动性，姜尚如果不是精心设计，而是空等，也不会被起用。楚汉战争中的韩信先追随项羽，不被重用便投靠了刘邦，而不是空等。

　　丁生：我认为，韩愈只是宣泄了一种情绪，他是“千里马”但因为无人能赏识他，所以一直没有更大的施展空间，所以格外看重伯乐的作用，但事实上韩愈这位“千里马”，何以能彪炳史册，是因为“伯乐”吗？显然不是，而是因为他自己没有放弃。历的蒲松龄、曹雪芹、苏轼、哪个不是生前不得志，甚至穷困潦倒，埋没终生。可见没有伯乐，一样有千里马。

　　师：好啊！应该用发展的眼光看问题，用历史的眼光看问题，有了伯乐，能让人才尽快施展，但即使没有伯乐，“千里马”也应奋发图强，特别是在今天的社会更应毛遂自荐，努力展示自己，不能坐以待毙，等待“伯乐”。

　　那你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质？

　　A生：我认为一个人应先有大的志向，想毛泽东那样“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”！有梦才有远方，有目标才有未来。

　　B生：我认为还应该有恒心，正所谓“水滴石穿、绳锯木断”，只有持之以恒，才能学有所成，不能三天打鱼，两天晒网，有再大的志向也无用。

　　C生：我们学过《在山的那边》，明白了一个道理，只有坚持不懈，战胜一个又一个困难，才能达到理想的境地。

　　D生：“三人行，必有我师焉”，我认为人才应该谦虚好学、见贤思齐、虚怀若谷、都够三省吾身，不断进取。

　　E生：俗话讲“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”在竞争日趋激烈的今天，更应有团队精神，有合作意思，达到双赢的局面。

　　F生：我们刚学完《五柳先生传》，我认为，真正的人才应该用其所学服务于社会，从而实现自己的价值。而且应该淡泊名利，洁身自好。

　　G生：我想到，还有最重要的一条就是要有爱国的思想应该有利于社会、人民。一个坏人能力越强对社会危害就越大。

　　师：这几位同学说的都很好，人要先立志，既要有“会当凌绝顶，一览众山小”的志向与气概。也应有淡泊名利，安闲乐道的高洁情操；既要有愚公移山的坚韧与恒心，也要有以苦为乐，苦中作乐的豁达胸襟。

　　既要虚心好学，“见贤思齐，见不贤而内自省也”，也要有“岁寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里马的内涵太丰富了。

　　其他同学还有吗？我看刚才发言的同学都具备上述素质。其他同学只缺少一种素质，那就是自信！

　　李白说过“天生我才必有用”。要相信自己的势力与潜能、自信、自然出色。

　　心有多大，舞台就有多大！

　　（六）扩大阅读：（课下）阅读韩愈的《龙说》、岳飞的《良马对》附：《良马对》

　　帝问岳飞曰：“卿得良马否？”

　　对曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受；介而驰，初不甚疾，比行百里，始奋迅，自午至酉，犹可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继已死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”

八年级语文《马说》优秀教学设计5篇4

　　【教学目标】

　　1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义；

　　2、理解作者所要表达的思想感情，领会文章寓意。

　　【教学重、难点】

　　1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义；

　　2、了解文章托物寓意的表现手法。

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、新课导入

　　请学生说说有关“马”的成语。

　　相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，它用力挣扎，汗水淋漓，还是拉不上车去。伯乐见了，就赶紧挽住千里马，泪流满面，并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，又抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天，我们学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文，属议论文体。“说”是“谈论”的意思。

　　二、整体感知

　　1、听课文录音；

　　2、字词学习：祗（zhǐ）骈（pián）

　　3、学生齐读课文。

　　三、翻译理解

　　1、学生自学，划出疑难点；

　　2、全班交流：

　　⑴重点词：

　　祗：只是。

　　辱：受到屈辱。

　　骈：并列，一同。

　　是：这。

　　能：才能。

　　见：通“现”，表现。

　　且：尚且。

　　等：相等。

　　安：怎么能

　　临：面对。

　　⑵一词多义：

　　虽：A、故虽有名马：即使。B、虽有千里之能：虽然。

　　以：A、不以千里称也：用。B、策之不以其道：按照。

　　食：A、食之不能尽其材：通“饲”，喂。B、食不饱：吃。

　　其：A、其真无马邪：难道。B、其真不知马也：指代他们。

　　C、食之不能尽其材：指代千里马。

　　策：A、策之不以其道：鞭打。B、执策而临之：马鞭。

　　能：A、安求其能千里也：能够。B、虽有千里之能：才能。

　　四、课堂小结

　　翻译文言文，一定要做到字字落实，做到“信、达、雅”这三字诀。而且，必须大声朗读，投入感情地朗读，在朗读的过程中，自然而然地背诵下来，并且领会文章的要旨，所谓“书读百遍，其义自见”是也。

　　五、布置作业

　　1、背诵课文；

　　2、完成《语文作业本》基础部分；

　　3、课外查找有关韩愈的资料。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　1、指名背诵课文；

　　2、翻译重点字、词（见前一课时）。

　　二、探讨质疑

　　1、千里马指什么？伯乐又指什么？

　　“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。

　　2、世界上肯定是存在千里马的，但有的千里马能被发现，原因是什么？而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么？

　　前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”

　　3、文章寄托了作者怎样的思想感情？

　　寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。

　　三、拓展探究

　　1、文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题？

　　如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免终身被埋没、被摧残的命运，其价值就无从体现。这样阐述，突出了伯乐的重要性，即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。

　　2、贯穿全文的中心句是什么？

　　“其真不知马也！”

　　3、古代的人才是要等待“伯乐”的出现，被人发掘了才真正成为人才，那么，我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢？是不是仍像古代那样等待别人去发现，抑或是怎样呢？

　　（学生自主发言，言之有理即可）

　　四、总结全文

　　本文运用托物寓意的写作手法，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。

　　五、布置作业

　　1、背诵全文；

　　2、完成《作业本》练习。

　　3、阅读《骥伏盐车》，回答文后题目：

　　夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以冪之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。

　　（节选自《战国策、楚策四》）

　　⑴千里马受到怎样的不公对待？

　　⑵千里马为什么“俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者”？

　　⑶文中表现出伯乐怎样的思想性格？

八年级语文《马说》优秀教学设计5篇5

　　一、教育目标：

　　（一）知识储备点

　　1、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　2、积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。

　　（二）能力培养点

　　1、理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　2、了解托物寓意、以事喻理的议论方法。

　　（三）情感体验点

　　了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。

　　（四）学习目标

　　1、熟读、背诵课文，掌握重点词语。

　　2、了解托物寓意的写法，体会作者情感。

　　二、教学设想

　　1、重点、难点、疑点

　　重点：了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　难点：托物寓意、以事喻理是本文议论的一大特色。

　　疑点：如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　2、课型及基本教学思路

　　教读课。

　　“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈诉作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。

　　三、课时安排：一课时

　　四、教学步骤

　　（一）情景导入

　　观看“万马奔腾”的音像视频资料。

　　师：马是一种吉祥、神圣的动物是人类的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同学属马？请站起来。请每一个人说一个有关马的成语再坐下。

　　生：一马当先（师：好！果真如此，说完请直接坐下）、马不停蹄、快马加鞭、金戈铁马（师：好，战场建功、巾帼英雄）、放马南山（仗打完了，放马南山，我们都渴望的和平生活）马首是瞻、马革裹尸、五马分尸、万马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马（师：好，郎骑竹马来，绕床弄青梅，富有表现力）、马马虎虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马平川、心猿意马、招兵买马、悬崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。

　　师总结：同学们积极踊跃、争先恐后，这很好，就应该一马当先，有龙马精神。

　　（二）课前热身：

　　（1）给下列加点的字注音

　　骈（pian）死于槽枥（caoli）之间才美不外见（xian）食（si）之不能尽其材

　　（2）解释下列句中加点的词

　　①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间（即使）（一起）

　　②马之千里者，一食或尽粟一石（吃）

　　③食马者不知其能千里而食之（饲养）（吃）

　　④且欲与常马等不可得，安求其能千里也（况且）

　　⑤策之不以其道（用鞭子抽）

　　⑥执策而临之，曰“天下无马”（鞭子）

　　（3）重点句子翻译

　　①马之千里者

　　日行千里的马，之，定语前置的标志

　　②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　想与普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？

　　③其真无马邪？其真不知马也！

　　难道真的没有千里马吗？大概是不识千里马吧！

　　（三）课文朗读

　　《马说》写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相，请求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所谓“不平则鸣”！

　　课文要读出这种情感，请齐读。齐读后老师指导朗读，注意重音、停顿、情感。举例：

　　①故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

　　找学生朗读第一段，老师范读，读出痛惜之情，然后学生齐读。

　　②请同学读第二段，注意：

　　食不饱，力不足，才美/不外见。且欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？

　　教师范读，读出愤慨之情，然后学生齐读。

　　③请同学读第三段，注意：

　　其/真无马邪？其真/不知马也！

　　教师范读，然后学生齐读全文。

　　（四）内容探究

　　同学们感情充沛、一气呵成，读的很好，古人云：“书读百遍，其意自见”，那你想，作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怎样的思想感情？

　　“千里马”、“伯乐”又分别象征什么人呢？

　　请讨论三分钟回答。

　　明确：见板书

　　马说

　　韩愈

　　千里马人才

　　伯乐善于发现人才的人

　　食马者愚昧无知埋没人才的统治者

　　思想感情怀才不遇、壮志难酬的愤慨。

　　写法托物寓意

　　韩愈，乃唐宋八大家之首，文章被誉为“文起八代之衰”，但即使是这样的旷世之才，仍被埋没，实在令人痛心疾首，请让我们饱含感情再齐读课文。

　　（五）拓展延伸

　　读的很好，要想打动别人，先得陶醉自己。同学们做到了这一点。

　　文章既表达了韩愈壮志难酬的愤慨，更激起古今许多有识之士的共鸣，故广为流传，经久不衰。但有人认为“世有伯乐，然后有千里马”，过分夸大了“伯乐”的作用，不符合客观规律。对此你怎么看？

　　另外，你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质？请讨论五分钟回答。

　　师生交流：

　　甲生：我认为“世有伯乐，然后有千里马”是有道理的，特别是在封建社会，如果没有刘备的“三顾茅庐”，也不会有诸葛亮的“隆中献策”、“三分天下”。恐怕诸葛亮只能老死隆中。

　　乙生：我也这样认为，有典说“姜太公钓鱼，愿者上钩”。

　　姜尚在预先知道周文王将外出巡游之际，以退为进，守株待兔，故意用直钩钓鱼，引起文王注意，周文王问他何故，他说“我不是在钓鱼，而是在等真龙天子”。如果不是周文王这位伯乐发现姜尚，以姜尚的年龄，被老婆赶出家门的境况，恐怕除了钓鱼，也干不了什么了。楚汉战争中，正因为刘邦，这位伯乐，善于用人，才最终让项羽“乌江自刎”，夺取天下。

　　丙生：我不这么看。千里马有很大的自主能动性，姜尚如果不是精心设计，而是空等，也不会被起用。楚汉战争中的韩信先追随项羽，不被重用便投靠了刘邦，而不是空等。

　　丁生：我认为，韩愈只是宣泄了一种情绪，他是“千里马”但因为无人能赏识他，所以一直没有更大的施展空间，所以格外看重伯乐的作用，但事实上韩愈这位“千里马”，何以能彪炳史册，是因为“伯乐”吗？显然不是，而是因为他自己没有放弃。历的蒲松龄、曹雪芹、苏轼、哪个不是生前不得志，甚至穷困潦倒，埋没终生。可见没有伯乐，一样有千里马。

　　师：好啊！应该用发展的眼光看问题，用历史的眼光看问题，有了伯乐，能让人才尽快施展，但即使没有伯乐，“千里马”也应奋发图强，特别是在今天的社会更应毛遂自荐，努力展示自己，不能坐以待毙，等待“伯乐”。

　　那你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质？

　　A生：我认为一个人应先有大的志向，想毛泽东那样“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”！有梦才有远方，有目标才有未来。

　　B生：我认为还应该有恒心，正所谓“水滴石穿、绳锯木断”，只有持之以恒，才能学有所成，不能三天打鱼，两天晒网，有再大的志向也无用。

　　C生：我们学过《在山的那边》，明白了一个道理，只有坚持不懈，战胜一个又一个困难，才能达到理想的境地。

　　D生：“三人行，必有我师焉”，我认为人才应该谦虚好学、见贤思齐、虚怀若谷、都够三省吾身，不断进取。

　　E生：俗话讲“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”在竞争日趋激烈的今天，更应有团队精神，有合作意思，达到双赢的局面。

　　F生：我们刚学完《五柳先生传》，我认为，真正的人才应该用其所学服务于社会，从而实现自己的价值。而且应该淡泊名利，洁身自好。

　　G生：我想到，还有最重要的一条就是要有爱国的思想应该有利于社会、人民。一个坏人能力越强对社会危害就越大。

　　师：这几位同学说的都很好，人要先立志，既要有“会当凌绝顶，一览众山小”的志向与气概。也应有淡泊名利，安闲乐道的高洁情操；既要有愚公移山的坚韧与恒心，也要有以苦为乐，苦中作乐的豁达胸襟。

　　既要虚心好学，“见贤思齐，见不贤而内自省也”，也要有“岁寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里马的内涵太丰富了。

　　其他同学还有吗？我看刚才发言的同学都具备上述素质。其他同学只缺少一种素质，那就是自信！

　　李白说过“天生我才必有用”。要相信自己的势力与潜能、自信、自然出色。

　　心有多大，舞台就有多大！

　　（六）扩大阅读：（课下）阅读韩愈的《龙说》、岳飞的《良马对》附：《良马对》

　　帝问岳飞曰：“卿得良马否？”

　　对曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受；介而驰，初不甚疾，比行百里，始奋迅，自午至酉，犹可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继已死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”