兰亭集序高三上册语文教案

《兰亭集序》教案

知识和能力 掌握文章的字词;有感情地诵读全文并能背诵。

过程和方法 反复诵读文章，在朗读中把握文中的感情脉络,小组合作探究作者的生死观。

情感态度和价值观 体会作者由'乐——痛——悲'的思想感情;正确把握作者在文章中所蕴含的生死观。

教学重点 常见文言实词、虚词、句式的理解和掌握;背诵全文。

教学难点 理解作者在文中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪;正确把握作者在文章中所蕴含的生死观。

教学课时 三课时。

教学过程

一、导入新课

1、齐读《热爱生命》(汪国真)。

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切,都在意料之中

2、热爱生命,生命才能有价值,让我们再来朗读古贤先哲留下的名言警句,具体感受和体味生命的价值。

长命也许不够好,但是美好的生命却够长。-----富兰克林

生命的价值不在于时间的长短,而在于你如何利用它。------蒙田

把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结。------罗斯金

3、今天就让我们来感受一下书圣王羲之对生命独特感受。

二、积累常识

1、文体特点

《兰亭集序》是一篇序言。“序言”“简称”“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

2、作者作品

王羲之(303～361)东晋书法家、文学家，字逸少，会稽(今浙江绍兴)人。曾任右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，世称王右军。现存张溥辑录的《王右军集》2卷。

王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。

3、背景资料

兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。

晋穆帝永和九年三月三日(上巳节)，王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。

三、整体把握

1、朗读(学生齐读)。

2、矫正读音,鼓励学生带感情朗读。

3、找出与人生短暂相同意义的句子。

人之相与,俯仰一世。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。

整体感受俯仰在文章中的作用,即“俯仰”是最能表现情感变化的动词。简单的俯仰动作,深刻的含义。

4、梳理文章情感思路：

找出本文表示作者情感变化的词语。

明确：乐(一二段)——痛(第三段)——悲(第四段)。

过渡：那么，那么作者的乐之由，痛之因，悲之源，分别是什么呢?让我们进入课文。

四、鉴赏乐情

1、指名朗读。

2、兰亭聚会,俯仰之间,“乐”在何处?

教师提示:王勃在《滕王阁序》中曾发出这样的感叹:“四美具,二难并”,“四美具”指的是“良辰、美景、赏心、乐事”,“二难并”指主客难得在一起,指人才聚集。那么我们在这里套用这句话,分别指出“乐”之由。

(1)、良辰:暮春之初。

暮春是三月。南北朝丘迟在《与陈伯之书》中也说:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。可见暮春三月是人间一段最美的时光。又因为修禊,可知是3日,古人在这一天举行祈福消灾的仪式,这又是一个多么吉祥美好的日子啊!

而且这一天的天气:天朗气清。惠风和畅。(翻译)

(2)、美景:兰亭地处“会稽山阴”,即当时的会稽郡山阴县距离城西二十余里有个名兰渚的胜境,此地“有崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右”,主体是山水,这里体现的是环境之美。

解释“修”并翻译这一句。

(3)、赏心:此情此景,作者感到赏心悦目,如何表达?

原文:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”

解释“所以”“游”“骋”“娱”“信”的含义并翻译句子。

(4)、乐事:当然更乐的事不在修禊,而在于作曲水流觞之饮。将他们的赋诗的一句找出。

“引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”

解释“以为”“其次”的含义并翻译句子。

众人陶醉在自然美景之中,尽情尽意,欢声笑语,久久不绝,以致感到人为的管弦之声亦属多余了。这体现了相聚诗酒之乐。

(5)那么还有“二难并”,我们不知道这些名士谁是主人,但大家相聚在一起,那真是开心得不得了。明确:群贤毕至 少长咸集。

群贤毕至(形作名,贤士)：众多的贤士都聚在这里。

少长贤集(形作名,年轻的人,年长的人)：年轻的、年长的人都聚集在一起。

在这些人中,除王羲之外,还有像谢安、孙绰、支遁等人,这些人就是所谓的魏晋风度,名士风流,像王羲之、谢安不用说,孙绰、许洵是著名的玄学家,支遁是和尚,这些人聚在一起,他们忘记了年龄,尽情享受着乐景、美事。

这是“名士相聚”之乐。

3、研习这一部分的抒情方式。

小组合作探究:作者是如何把乐之请表现出来的,这叫什么手法?

明确：作者通过描写良辰美景宴会体现出来,这是融情于景的手法。

4、小结这一部分。

第一段——时间：岁在癸丑，暮春之初;地点：会稽山阴之兰亭; 事由：修禊事;人物：群贤毕至，少长咸集;环境：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右;活动：流觞曲水，一觞一咏。

第二段——天气：天朗气清，惠风和畅;感慨;游目骋怀，极视听之娱。

5、试背这一段。

五、鉴赏痛情

1、齐读这一段。

2、人们常说:“好花不常开,好景不常在”、“天下没有不散的筵席”,那么，第三段中,作者表现了人生俯仰的哪些“痛”?

(1)作者由乐一转,本来是今天游宴的快乐,作者由此感慨,人啊!其实生死,万物的生和灭,其实是非常迅速的。作者由乐转悲有一个过渡,他先写两种人,一种人好静,这种好静的人就“取诸怀抱,悟言一室之内” (“悟”通“晤”,面对面;在家室内和朋友面对面畅谈)。这就是说:我们这些好朋友,我们是好静的,我们在屋里,谈谈人生啊,谈谈抱负啊,谈谈理想啊,还有一种人啊,好动,他就可以“放浪形骸之外”这种人是可以到处形迹天涯。可是作者说,无论是好静也罢,好动也罢,这两类人,其实他们的快乐都不能永保,那么这样一来呢,厌倦了之后,“痛”由此产生了。这是人生短暂之痛。

(2)“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。”这是永不满足的欲望使然，可用“世事无常之痛”来概括。

解释“之”“情随事迁”的含义并翻译句子。

(3)“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀”。实际上是“所遇已陈”,生命状态在不断变化,无法把握,用“往事不再之痛”来概括。

解释“向”“俯仰”的含义并翻译句子。

(4)“况修短随化,终期于尽”。生命终归要走到尽头。生命的消逝“无法抗拒”,可用“生死无常之痛”来概括。

何况寿命长短,完全听凭造化的(大自然的,唐代画家张璪曾经提出了一条艺术创作理论:外师造化,中得心源。“造化”,即大自然,“心源”即作者内心的感悟。“外师造化,中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法,但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美,对于这一转化过程,艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。)

3、研习这一部分的抒情方式。

小组合作探究:作者是如何把痛之请表现出来的,这叫什么手法?

明确:直抒胸臆。

4、小结这一部分。

作者之痛：俯仰一世，老之将至——人生短暂之痛：所之既倦，情随事迁——世事无常之痛;向之所欣，已为陈迹——往事不再之痛;修短随化，终期于尽——生死无常之痛。

5、试背这一段。

六、鉴赏悲情

1、学生诵读第四段(男女生各读一遍)。

2、分析“悲”的三个方面:悲古人、悲今人、悲后人。

学生找原句回答,并作简要分析。

(1)悲古人：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

解释“喻”“一”“齐”的用法，翻译这一句子。

(2)悲今人：故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

解释“录”“所以”“致”的用法，翻译这一句子。

(3)悲后人：后之览者，亦将有感于斯文。翻译这一句子。

3、研习这一部分的抒情方式。

小组合作探究:作者是如何把悲之请表现出来的?

明确:直抒胸臆。

4、小结这一部分。

作者之悲：悲古人——一死生为虚诞，齐彭殇为妄作;悲今人——世殊事异，所以兴怀，其致一也;悲后人——亦将有感于斯文。

老师总结,作者俯仰古今,抒发千古同悲。

5、试背这一段。

七、课文总结

作者由兰亭盛会写起，极写盛会之'乐'。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

《兰亭集序》练习题

1.解释下列句中加点的词语

(1)修禊事也: (古代习俗，实际上这是古人的一种游春活动)

(2)引以为流觞曲水:(把……作为) (3)所以游目骋怀: (用来……的……)

(4)修短随化: (长)(自然)(5)不能喻之于怀: (明白)(6)虽趣舍万殊(“趣”通“趋”，“趣舍”同“取舍”) (7)信可乐也( 的确，实在 )

(8)固知一死生为虚诞(本来 )(虚妄荒诞 )(9)终期于尽( 至，及 )

(10)向之所欣(以前，过去)(11)列坐其次(旁边) (12)因寄所托(依，随着)(所爱好的事物)

(13)以之兴怀(因，发生，引起 ) (14)感慨系之(附着)

2、解释成语

①崇山峻岭: 崇：高;峻：山高而陡。高大陡峻的山岭

②茂林修竹: 修：长。茂密高大的树林竹林。

③天朗气清: 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。

④放浪形骸：行为放纵不羁，形体不受世俗礼法所拘束

⑤情随事迁: 思想感情随着情况的变迁而发生变化。

⑥感慨系之: 感：感触;慨：慨叹;系：联结。有所感触，慨叹不已。

3、解释下列句中加点词语的古今义

(1)列坐其次 古义这个地方今义次一等的。 (2)俯察品类之盛 古义: 万物。今义:物品的种类。

(3)或取诸怀抱 古义:思想抱负今义: 怀里抱着

(5)所以游目骋怀 古义用来……的……今义: 连词，表示因果关系。

(4)夫人之相与，俯仰一世 “夫人”古义: “夫”用在段首引发议论,是发语词,可不译。“人”，人们今义 对已婚女子的尊称 “俯仰”古义: 形容时间短暂今义低头抬头

(6)后之览者，亦将有感于斯文 古义 这篇文章 今义: 文雅;文化或文人

4、指出下列句子的句式特点

(1)修禊事也: 判断句 (2)死生亦大矣: 判断句 (3)其致一也: 判断句

(4)会于会稽山阴之兰亭 状语后置 (5)当其欣于所遇: 状语后置(6)不能喻之于怀: 状语后置

(7)亦将有感于斯文: 状语后置(8)虽无丝竹管弦之盛: 定语后置

5.说明下列各句中加点词的意义和用法

(1)一觞一咏足 名词作动词，喝酒 (2)以极视听之娱 形容词作动词，穷尽 (3)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 意动用法，把……看做一样 (4)群贤毕至，少长咸集形容词作名词，贤才;年少的人和年长的人(5)映带左右。名词作动词，像带子一样环绕

(6)引以为流觞曲水 (7)犹不能不以之兴怀发生，引起(8)所以游目骋怀使……游，使……骋，动词作使

6、解释下面一词多词。

(1)之：

A暮春之初 的 B及其所之既倦到、到达C不知老之将至助词，取消句子的独立性

D以之兴怀 代词

E向之所欣 的 F不能喻之于怀 代词，悲伤的缘由 G兴感之由 的 H夫人之相与 取独

I悟言一室之内 的 J仰观宇宙之大 结构助词，定语后置的标志 K后之览者 的

(2)一

一觞一咏 一点，少量 俯仰一世 数词 悟言一室之内 一间 所以兴怀，其致一也相同，一样固知一死生为虚诞 意动用法，把……看做一样

(3)致

家贫,无从致书一观获得，得到 所以兴怀,其致一也 情致，情趣 假舆马者,非利足也,而致千里达到

(4)修 茂林修竹 高高的 况修短随化，终期于尽长 乃重修岳阳楼 修建 修守战之具 整治

5、把下面的句子译成现代汉语

(1)每览昔人兴感之由，若合一契，尝不临文磋悼，不能喻之于怀。

我每看到前人发生感慨兴叹的原因，发现都像符契那样相同相合，我曾对前人的文章嗟叹伤情，但往往不能明白为什么会如此。

(2)况修短随化，终期于尽!

何况人的寿命随着自然造化而有长有短，但最终都要完结!

《兰亭集序》文言文知识梳理

一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。

悟言一室之内(　　　　　　　　)

二、解释下列句中加点词语的古义。

1.列坐其次

今义：居于次一等的 古义：________________

2.俯察品类之盛

今义：物品的种类 古义：_______________ _

3.夫人之相与，俯仰一世

今义：低头抬头 古义：________________

4.所以游目骋怀

今义：表因果关系的连词 古义：________________

5.信可乐也

今义：指书信 古义：________________

6.亦将有感于斯文

今义：文雅 古义：________________

三、解释下列句中加点的多义词。

1.引

引以为流觞曲水(　　　　　　　　)

将军夜引弓(　　　　　　　　)

相如引车避匿(　　　　　　　　)

子游引前言以距孔子(　　　　　　　　)

引赵使者蔺相如(　　　　　　　　)

操引军从华容道步走(　　　　　　　　)

2.是

是日也，天朗气清(　　　　　　　　)

敢不唯命是听(　　　　　　　　)

巨是凡人，偏在远郡(　　　　　　　　)

觉今是而昨非(　　　　　　　　)

3.一

所以兴怀，其致一也(　　　　　　　　)

固知一死生为虚诞(　　　　　　　　)

一觞一咏，亦足以畅叙幽情(　　　　　　　　)

4.期

况修短随化，终期于尽(　　　　　　　　)

期年之后，虽欲言，无可进者(　　　　　　　　)

不期而遇(　　　　　　　　)

良马期乎千里(　　　　　　　　)

5.致

所以兴怀，其致一也(　　　　　　　　)

假舆马者，非利足也，而致千里(　　　　　　　　)

不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士(　　　　　　　　)

家贫，无从致书以观(　　　　　　　　)

6.次

引以为流觞曲水，列坐其次(　　　　　　　　)

陈胜、吴广皆次当行(　　　　　　　　)

初一交战，操军引次江北(　　　　　　　　)

四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。

1.死生亦大矣(　　　　　　　　)

2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(　　　　　　　　)

3.群贤毕至，少长咸集(　　　　　　　　)

4.足以极视听之娱(　　　　　　　　)

五、指出下列句子的句式特点并翻译。

1.会于会稽山阴之兰亭。(　　　　　　　　)

译文：_______________________________________________________________________

2.当其欣于所遇。(　　　　　　　　)

译文：_______________________________________________________________________

3.亦将有感于斯文。(　　　　　　　　)

译文：_______________________________________________________________________

答案：

兰亭集序

一、“悟”通“晤”。

二、1.它旁边，是两个词;2.指自然界的万物;

3.一俯一仰之间，表示时间短暂;4.用来;

5.实在;6.这次集会的诗文。

三、1.导引/拉开/退却/引用/延请/率领;2.这，此/宾语前置的标志/判断动词“是”/正确;3.相同，一样/意动用法，把……看作一样/一点，少量;4.至、及/满一年/约定/期望;5.思想情趣/达到/招纳/得到;6.旁边/次序，按照次序/驻扎。

四、1.大，形容词做名词，大事;2.一、齐，意动用法，把……看作一样、把……看作相等;3.贤、少长，形容词做名词，贤能的人、年纪轻和年纪大的人;4.形容词做动词，穷尽。

五、1.省略主语　(名士们)会集在会稽山阴的兰亭。

2.状语后置句　当他对所接触的事物感到高兴。

3.状语后置句　也将对这次集会的诗文有所感慨。