逍遥游人教版高二下册语文教案

《逍遥游》教案

教学目标：

1、 了解庄子及《庄子》，识记基本文言知识点。

2、了解本文借用寓言说理的论说方式。

3、体会本文想想丰富，意境开阔的特点，体会文章的浪漫主义特色。

4、学习本文运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法说理的方式。

教学过程：

【导入语】

我们在学习前一篇课文《与妻书》时，谈到了裴多菲的一首诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，林觉民就是为了自由而抛家舍业。著名歌手许巍在《蓝莲花》里也唱道“没有什么能够阻挡，你对自由的向往，天马行空的生涯，你的心了无牵挂”。而我本人呢，也希望自己会幻成一朵云，贴近太阳的胸膛;会变成一缕阳光，照射到阴暗的角落;会化成一股风，追逐自由的方向;会凝聚成一个笑脸，铺满在每个人的脸上。人人都向往自由，以各种各样的方式追求自由，那么，什么才是真正的自由呢?对这个问题，每个人的答案会不尽相同。今天，让我们一起走进庄子的精神世界，看看他是如何理解自由的。

【庄子及《庄子》介绍】

庄子：名周，字子休，一字子沐，战国时代宋国蒙人，著名思想家、哲学家、文学家，是继老子之后道家的主要代表人物，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 庄子原应为富贵人家，但是在战国时家道衰败，沦落为社会底层，他大约死于公元前286年，享年八十三岁。庄子的五点基本情况：第一， 庄子是一个受教育程度比较高的人。第二， 家境贫困，生活艰苦，靠打草鞋过活。有一次他向监河侯借粟，监河侯没有满足他的要求。还有一次，他穿着有补钉的布衣和破鞋去访问魏王，魏王问他何以如此潦倒,庄子说,我是穷，不是潦倒，是所谓生不逢时。第三，有点像“隐士”，庄子曾在家乡做过管理漆园的小官，在职不久就归隐了。楚王以厚币礼聘他为丞相，他拒绝不就﹙可见他非常地猖狂和桀骜不驯，怪不得文学人士说“庄狂屈狷:juàn，狷介，性情正直，不肯同流合污﹚。第四，他有家室、学生，不过，他一生寂寞，门徒不多，朋友有限，当时学术界的名人中，只有惠施与他经常往复辩论，而在先秦诸子的著述中，也只有荀子提到他。庄子的妻子死了，他却‘鼓盆而歌’。第五，他为人旷达，看破生死。

庄子的著作，今存《庄子》(又被称为《南华经》，因为唐玄宗天宝元年庄子被封为南华真人，所著书《庄子》奉诏称为《南华真经》)一书，阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的;“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

《逍遥游》是内篇的第一篇。逍遥游，闲适自得、无拘无束的样子。马叙伦曾说过：“开宗不解‘逍遥’字，空读南华三十篇”， 足见《逍遥游》之魅力。现在我们就来学习《逍遥游》，大家跟着它一起逍遥游哈。

【课文分析】

师：请同学们齐读全文，并思考，文中写了几次“笑”?各笑什么?

生：写了三次“笑”： 蜩与学鸠笑之、斥鴳笑之、宋荣子犹然笑之。

师：三“笑”中的“之”各指代什么?

生：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之”所指的对象是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。

师：全文的内容实际上就是由三“笑”构成的，现在我们一起来解读这三大部分。第一部分，从“北冥有鱼，其名为鲲”到“之二虫又何知”，阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。第二部分，从“小知不及大知”到“此小大之辩也”，对上文归纳、补充、印证，说明万物在“有待”的范围内，存在着小大之辩。第三部分，最后一段，由对万物的泛论进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中修养的最高境界，点明全文的主题。那么，蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏?我们一起来看文章第一部分。『解释翻译第一段』第一段，作者写了哪两种动物?这两种动物有什么特征呢?作者用了怎样的修辞手法?

生：写了鲲和鹏，鲲和鹏都很大。“鲲之大，不知其几千里也”，“鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云”，用了夸张的修辞手法。

师：对，写了鲲和鹏。大家想象一下这种境界：在浩瀚渺茫的深蓝色大海里，有一条大鱼在穿梭遨游，这条大鱼不知道有几千里大。突然间，它忽的腾空而上，飞上了九万里的高空，变成了一只大鸟，这只大鸟的背也不知道有几千里大，它的翅膀像天边的云朵一样。哇塞，这是不是很够神奇呢?这还不够，更神奇的还在后面呢。这只大鸟还要乘着大风遨游到几万里外的南海。﹙教师描述时可加点生动的表情和手势语﹚现实中有没有这样的鲲鹏呢?这里勾画了怎样的境界?

生：没有，鲲鹏是作者杜撰出来的，是想象出来的，勾画了一种雄奇壮丽，开阔宏伟的境界。

师：所以，这一段就描述了鲲鹏形象。同时说明庄子的散文想象丰富，意境开阔，充满浪漫主义色彩。大鹏展翅翱翔，是不是就达到了逍遥游的境界呢?我们接下来看第二第三段。『解释翻译第二第三段』回到刚才的问题，大鹏达到逍遥游的境界了吗?为什么?

生：没有，因为大鹏飞往南方需要凭借大风。

师：对，大鹏没有达到逍遥游的境界。作者为了说明大鹏翱翔并没有达到逍遥游的境界这个观点时，用了怎样的论证方法?或者说用了怎样的修辞手法?

生：比喻。写积水负舟就是以水比风，以大舟比大鹏。另外还用“野马”“尘埃”作对比。

师：对，说明这两段的内容就是写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”作比对，表明外物皆有所待。为了证明万物有所待的道理，作者用了比喻和对比的手法来说明。大鹏志向远大，想要飞往几万里外的南海就要凭借飓风才能翱翔，它是有所待的。那么，如果我什么志向都没有，想怎么样就怎么样，不用飞那么远，比如像蜩与学鸠，这是不是就达到逍遥游的境界了呢?我们接下来看后面的内容。『解释翻译第四段』这一段反驳蜩与学鸠，说明这两种动物也有所待。这一段同样用了比喻的修辞手法，用行路备粮的比喻来反驳蜩与学鸠。不管是大鹏还是尘埃，抑或是蜩与学鸠，他们都是有所待的，都是不自由的，都没有达到逍遥游的境界。可是，虽然都不自由，但还是有所区别，什么区别呢?那就是有着“小大之辩”的区别。什么叫“小大之辩”呢?我们接下来看第二部分。『解释翻译第五段』这一段归纳上文，阐明“小知不及大知”“小年不及大年”的道理。『解释翻译第六段』这一段引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。在这46两段里，蜩与学鸠、斥鴳它们都在嘲笑大鹏，赋予人的情性，这用了怎样的修辞手法﹙拟人﹚。从课文开始，一直到这里，作者都在说明自然界的万物都是不自由的，都是有所待的，那么，人类社会呢?人可不可以达到逍遥游的境界呢?我们看最后一段。『解释翻译最后一段』这一段，“知效一官”“行比一乡”“德合一君”“而征一国”的人达到逍遥游境界了吗?为什么?

生：没有。因为他们虽然有一定的才智和修养，但都被功名利禄所束缚，都被世俗所累，所以没有达到逍遥游的境界。

师：他们是因为追求功名利禄，被世俗所累而没有达到逍遥游境界，那么，如果不追求功名利禄呢?像宋荣子那样，对世人的赞誉与诽谤置之度外，辨明荣辱的界限，有没有达到逍遥游境界呢?﹙没有﹚这样也没有达到逍遥游境界，那像列子那样御风而行，外部世界对他似乎没有多少限制，身心也没有什么束缚，算不算逍遥游呢?为什么?

生：不算，因为他仍有待于风力。

师：列子与宋荣子固然比前面的四种人高得多，正像鹏鸟比蜩鸠、斥鴳高得多一样。然而这高低之间的共同点都是“有所待”，因此他们算不得逍遥游。那么，究竟怎样才算逍遥游呢?至此，庄子提出了自己的正面主张，哪种人才能达到这种境界?为什么?怎么才能达到这种境界呢?

生：“至人、神人、圣人”，因为他们“无己、无功、无名”，他们能够“乘天地之正，御六气之辩而游于无穷”。

师：对，到了这里，文章的主题就豁然明朗。其实要摆脱依赖和局限，就要做到“无己”。人的本质是社会关系的总和，每个人都生活在人与人的关系网中，关系网的束缚在客观上是存在的。要摆脱这种束缚，只有从主观上、自我上做功夫。把自我看得越重，获得自由的障碍就越大;把自我看得越轻，获得自由的障碍就越小;把自我视作不存在，就可以解脱了。人把自己看得很重，主要在功名二字。在功名上追求越多越高，“我”就越膨胀。要做到无己，首先要放弃功名上的追求，做到无功无名。好了，现在我们总结一下本文的艺术特征：

①借用寓言说理。例如本篇中的鲲鹏蜩学鸠斥鴳，对它们赋予人的特性，利用它们进行说理，寄托作者的思想。

②想象丰富，意境开阔，充满浪漫主义色彩，使得文章汪洋恣肆。如写鲲鹏的大，鲲变成鹏的场面和鹏飞往南方的场面。

③运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法，增加了文章的表达效果。

《逍遥游》同步练习

1.异体字、通假字

三餐而反。(返) 小知不及大知。(智)此小大之辩也。(辨)

而征一国者。(耐)旬有五日而后反。(又、返)而御六气之辩。(变)

2.一词多义

志——燕雀安知鸿鹄之志哉(名词，志向) ——士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议(动词，立志)

——《齐谐》者，志怪者也(动词，记载) ——博闻强志(动词，记住)

名——北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称)——名之者谁(名词作动词，命名)

——圣人无名(名词，名望) ——人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也(动词，说出)

置——覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶(动词，安放—郑人有且置履者(动词，购置)

穷——若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者(形容词，穷尽)

——子孙习其家风，今多穷困(形容词，生活困难)——复前行，欲穷其林(动词，走到尽头)

苍苍——天之苍苍，其正色邪(深蓝色)——两鬓苍苍十指黑(灰白色)

3.古今异义

虽然，犹有未树也：古义两个词，虽然这样，今义一个词，连词。

众人匹之：众人古义为一般人，今义为大家，多数人。

腹犹果然：古义食饱之状，今义为副词，表事实与所说或所料相符;或作连词，表假设事实与所说或所料相符。

穷发之北：发古义为毛，指草木，今义为头发。

4.虚词用法：

其：不知其几千里也——句中语气助词，舒缓语气。

其翼若垂天之云——代词，代“”鲲“译做“它”

其正色邪，其远而无所至极邪——在选择句中用以加强揣测语气的语气副词。

则其负大舟也无力——代词，代“水”，译做“它”

其广数千里——代词，代“鱼”，译做“它”

彼其于世——代词，代“宋荣子”，译做“他”

奚以知其然也——代词，代“小知不及大知，小年不及大年”的观点。

而：化而为鸟——表顺承关系的连词

怒而飞——连接状语和中心词，表修饰与被修饰的连词。

《逍遥游》学习要点及能力训练检测

一、学习要点

(一)关于庄子

庄子(约前369-前286年)，名周，战国蒙(一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙城县)人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。

(二)内容结构

作者采用了先述后议、先破后立的写作顺序。

首先通过描绘一系列具体事物形象地说明：无论是“扶摇而上”的乘天大鹏，还是“决起而飞”的蓬间小雀，也无论是“不知晦朔”的短命朝菌，还是春秋八千的长寿大椿，它们之间虽然有着大小之分，长短之别，但有所依赖，有所期待都是一样的，都是并不得逍遥游，进不了绝对自由的境界的。

然后又通过三个层次的人物来反复申明绝对自由的难得。那些为世所累，心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自不必说，就是“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的宋荣子之流仍是“犹有未树”;列子虽然己能“御风而行”，胜过宋荣子，但是仍然“犹有所待”，待于风，算不上逍遥游。

怎样才能“无所待”地去作逍遥游呢?庄子在本段的最后说：必须能够“乘天地之正”(顺着天地的法则，亦即自然规律)，“御六气之辩(驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的各种变化)以游无穷(不受时间、空间的限制)”，才是无所待，才是逍遥游。什么人能达到这种境界呢?唯有“无己”的“至人”。“无己”就是忘记自身的存在，做到任乎自然，顺乎物理，把自己的形体连同思想都看作是虚幻的不存在之物，也就无所限，无所待了，也就绝对自由地作逍遥游了。

(三)庄子文章的艺术特色

1、神奇瑰丽的艺术想象

庄子为了抒发自己的感情，寄托自己深邃的思想，常创造出一种宏伟瑰丽的艺术境界。那不知几千里的北冥之鲲，化鲲为鹏飞往南冥，怒而飞大鹏激起千层波涛，以及那“野马”、“尘埃”构成无比壮丽、雄伟、奇特、生动、鲜明而又瞬息万变的画面。这是庄子全凭想象创造出来的一个奇妙的境界。这段文字中，想象的奇特丰富，夸张手法的神奇，语言的绚烂多彩不能不使我们为之惊叹。

2、比喻手法的运用

庄子的比喻往往能化虚为实，化远为近，化腐朽为神奇。如用人们所见到的“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”的景色比喻大鹏在空中激荡起的尘雾，接着用人们仰视高空的碧远比喻大鹏在九万里高空下视的所见。这种比喻是作者的想象，想象又是合理的，可信的。前人说《庄子》之文，长于譬喻，其玄映空明，解脱变化，有水月镜花之妙，且喻后出喻，喻中设喻，不啻峡云层起，海市幻生，从来无人及得。

3、对比手法的运用

庄子的对比手法是很有特点的。他发挥想象，将大与小推想极致，从而给读者留下极深的印象。这种对比包含两方面的意思：一是空间上的概念，“几千里”、“几万里”、“坳堂”、“数仞”;二是时间上的概念，“五百岁”“八千岁”“朝菌不知晦朔”“蟪蛄不知春秋”。庄子的对比往往借助寓言。本文通篇是寓言，形象生动，感人至深。

二、能力训练、检测

1.下列汉字注音正确的一组是(　 )

A.抟(tuán)弄　　　山坳(ào)　　　　北冥(míng)

B.夭阏(què)　　 　星宿(xiù)　　　 斥鷃(yàn)

C.数(shù)落　　　 蓬蒿(hāo)　　　 沮(jǔ)丧

D.恶(ě)心　　 　　决(xuè)断　　　 蜩(tiáo)蝉

2.下列各句中没有通假字的一句是(　 )

A.我决起而飞　　　　　 B.小知不及大知

C.此小大之辩也　　　　 D.彼其于世，未数数然

3.下列各句中红色词古今词义相同的一项是(　 )

A.而后乃今培风　　　　 B.亦若是则已矣

C.而御六气之辩　　　　 D.彼且恶乎待哉

4.对下列句子翻译，正确的一项是(　 )

①适千里者，三月聚粮。　 　　　　　　　　　　　　②奚以之九万里而南为?

A.①到千里之远的地方去，三月份就开始储备干粮。　②哪里用高飞九万里往南去呢?

B.①去千里之远的地方，须三个月前储备干粮。　　　②哪里用高飞九万里往南去呢?

C.①去千里之远的地方，须三个月前储备干粮。　　　②哪里用得着它往南飞九万里呢?

D.①到千里之远的地方去，三月份就开始储备干粮。　②哪里用得着它往南飞九万里呢?

5.下列没有省略成分的一句是(　 )

A.化而为鸟，其名为鹏。

B.是鸟也，海运则将徙于南冥。

C.背负青天而莫之夭阏者。

D.故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风。

6.下列各句中，不是判断句的一项是(　 )

A.南冥者，天池也　　 B.齐谐者，志怪者也。

C.此小大之辩也　 　　　D.去以六月息者也。

7.解释句中红色的词：

(1)是鸟也，海运则将徙于南冥：

(2)《齐谐》者，志怪者也：

(3)奚以之九万里而南为：

(4)腹犹果然：

(5)众人匹之

8.下列句中“之”的用法为代词的项是(　 )

A.其翼若垂天之云　 B.生物之以息相吹也

C.覆杯水于坳堂之上，则芥之为舟　 D.奚以之九万里而南为

E.之二虫又何知

阅读下面文段，完成后面的题目。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。

9.解释下列句中红色的词语

①蟪蛄不知春秋。　 　　春秋：________________________________

②汤之问棘也是已。　　 是已：________________________________

③北冥海者，天池也。 　天池：________________________________

10.对下列句中红色字意思的判断，正确的一项是(　 )

①朝菌不知晦朔

②戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭

③其广数千里，未有知其修者

④邹忌修八尺有余

A.①与②意思相同，③与④意思不同。

B.①与②意思不同，③与④意思相同。

C.①与②意思相同，③与④意思也相同。

D.①与②意思不同，③与④意思也不同。

11.对下列句中红色字的用法的判断，正确的一项是(　 )

①小知不及大知　　　 ③有冥海者，天池也

②则知明行无过矣　　 ④且适南冥也

A.①与②的用法不同，③与④的用法也不同。

B.①与②的用法相同，③与④的用法也相同。

C.①与②的用法不同，③与④的用法相同。

D.①与②的用法相同，③与④的用法不同。

12.从题干提示的义项中，选择最恰当的填入各句的相应括号中

绝：A.断，断绝　 B.极，非常　 C.高超，绝妙　 D.横渡，横穿　 E.超越

①绝云气，负青天，然后图南。　 　　　　　　(　 )

②假舟楫者，非能水也，而绝江河。　　　　　 (　 )

③既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。 (　 )

④而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。　　　　 (　 )

⑤佛印绝类弥勒。　 　　　　　　　　　　　　(　 )

13.辨别下列多义词的意思。

①而彼且奚适也?　　　　　 (　 )

②贫贱有此女，始适还家门。(　 )

③少无适俗韵，性本爱丘山。(　 )

④处分适兄意，那得自任专。(　 )

14.下列句中与其他句式不相同的一项是(　 )

A.彼且奚适也?　 　　　　　　　　　　　B.奚以知其然也?

C.项王按剑而跽曰：“客何为者?”　　　 D.大王来何操?

15.翻译下列句子。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!

译：_____________________________________________________________

16.在这一段中援引“汤之问棘”一段话是否与文章第一段的内容相重复?其作用是什么?

答：______________________________________________________________

17.结合《逍遥游》，谈谈你对庄子思想及作品风格的认识。

附参考答案：

1、A　 2、D　 3、C　 4、B　 5、B　 6、D

7、

(1)这(只)　　 (2)记载　 　(3)奚以……为?　 哪里用得着呢?或：何必……呢?

(4)饱的样子　 (5)比

8、CE

9、①四季　 ②即此　 ③天然的水池

10、A(①②农历每月最后一天　 ③长　 ④身高)

11、D(①②“知”通“智”，③深　 ④“冥”通“溟”。)

12、①E②D③A，④A⑤B

13、①往　 ②出嫁　 ③迎合　 ④依照

14、B(B项为介宾前置句，其余为宾语前置句。)

15、彭祖如今独以长寿著名，一般人与他相比，岂不可悲吗?

16、这段文字不是第一段的重复，在内容上是对第一段的补充，从结构上，与第一段相照应，论证了“小大之辨”。

17、(略)