致橡树高一上册语文教案

黄飞老师

《致橡树》教案

教学目标:

1、 了解朦胧诗特点。

2、 掌握先破后立的艺术构思及象征等艺术手法

3、 树立正确的爱情观。

教学重点: 掌握先破后立的艺术构思及象征等艺术手法

教学难点:了解朦胧诗特点。

教学课时:2课时

教学方法:诵读、讨论、鉴赏

教学过程:

一、导入新课:

爱情,一个亘古不变的人生话题,古今中外,多少文人墨客尽情歌颂,留下了几多千古绝唱:“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。爱情,让人烦恼并甜蜜着的主题,随着时代的变迁,人们的爱情观也在不断发生变化,今天让我们一起走进舒婷的心灵深处,听听她的心灵独白。(板书课题、作者)

二、解题

致:给予。如:致函,致电。

可见这是一封信,是一封写给“橡树”的信。5。下面我来朗读这首诗,同学们用笔画出诗中所写的具体物象,同时思考如下问题:

① 是谁写给“橡树”的“信”呢?

② 她为什么要给写这封“信”呢?

三、设疑:一位不平凡的女性怎么会对橡树发表自己的爱情宣言呢?

1、师简介作者(结合课文注释①):

舒婷:中国当代朦胧派诗歌的代表人物(板书)。

2、引出“朦胧诗”概念

朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初,强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永,形式虚实相生,它往往借助象征、比喻等手法,创造一种朦胧的艺术形象或意境,从而诱发人们的好奇心和想象力,使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。

四、这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢?

让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白

1、师朗诵全诗,配乐《海边的阿狄丽娜》(或听录音)

2、请同学就所学知识浅谈:什么是爱情?

3、师略论爱情(深情地):

有人说,爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞;有人说,爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石,就是撒在夜空里的一大把星星;也有人说,爱情使人欢乐,爱情令人痛苦,爱情给人力量,爱情让人迷惘。

是啊,因为爱情,卓文君奔向了司马相如;

因为爱情,孟姜女哭倒了万里长城;

因为爱情,林黛玉含恨焚诗稿;

因为爱情,祝英台忍悲赴黄泉。

简简单单的两个字,引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨;“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题,而有部电影则忍不住困惑地问道《爱情啊,你姓什么》?!

是啊,爱情啊,你到底姓什么?

五、让我们先听听美丽的木棉树的回答吧!

(板书:木棉的自白)

1、她说:爱不应该是这样的

⑴请一女同学朗读此片断。

⑵请同学讨论归结:作者否定了哪几种爱情观?为什么?

⑶师分析、明确:

a 首先,攀援的凌霄花。

为了满足自己的虚荣心(炫耀自己),为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”(板书)的爱情。它没有自己的主干,它是靠别人的力量上去的。木棉对这种爱情态度鲜明,立场坚定,坚决予以否定,课文中有三个字,一起读出来绝不像!其中哪一个字可以体会到作者决心之大?绝!

这让你想起怎样的女性或婚姻关系?(“夫贵妻荣”、“攀龙附凤”的依附关系。今天,“傍大款”者还想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值,真是可怜又可笑。现代女性绝不做“以丈夫为职业”的女人,不做靠男人发光的女人。女人不能再是月亮。

b 其次,对于痴情的鸟儿,为绿阴重复单调歌曲的鸟儿,木棉树又抱有什么样的态度呢?

课文中也有三个字,绝不学!

因为这种鸟儿是单方痴恋,只知为对方歌唱,却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值,不知道在爱对方的同时“我是我自己的”,只知依附在橡树的阴影之中,却不愿飞出橡树的庇护,不愿飞向属于自己的自由天空。

所以,这是一种“只知依附”(板书)的爱情。

这让你想起怎样的女性?(甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭笼中的小鸟,在男性的阴影中麻木丧志,在男性的恩宠下迷失自我的女性。这是单方地痴恋。)

C、接下来,诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象,那么本诗中木棉对它们的态度呢?同学齐声回答“也不止;不,这些都还不够!”

虽然不象前两种全盘否定,但也表示了自己的遗憾。

因为它们为了橡树的蓬勃生长,无怨无悔地奉献、结予,却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会,这种自我牺牲精神固然可嘉,却也难免令人遗憾。

所以,这是一种“一味奉献”(板书)的爱情。

提示:我想给大家念几句歌词,选自艾敬的《外婆这样的女人》“女人,女人,这一生啊,为了谁而活着;女人,女人,这一生啊,为了他和他的孩子们。情窦初开时为爱牵引,瓜熟蒂落时为爱受困,人到中年时残花败叶,人老珠黄时为着儿孙……”外婆这一生过得怎样?(把一生给了他和孩子们,为了别人而活,没有一刻是为了自己活的,这就无所谓有自己的人生理想并实现自己的人生理想,所以从人格价值的维护和保持看,这种一味的奉献不足取。

虽然从道德情感方面说是高尚美好的,但从人格价值的维护保持来看是不明智的,而且从爱情关系的维系发展方面看也未必是明智的,如《牵手》中男女主人公的故事所透露的:夏小雪和钟锐是大学同学,后夏为了支持钟的事业和照顾儿子,放弃了自己的理想,成了很称职的“贤妻良母”,但这时,钟觉得与妻子缺少共同语言,于是感情不和,终至离婚。后小雪重新找回了自我,此时她又具有了吸引钟的魅力,使钟希望与她再次牵手。所以现代女性应摒弃“男性中心”的世俗偏见和“女人支撑男人,男人支撑世界”的成就替代观,不能一味地牺牲自己而“为他人作嫁衣裳”。

D、小结:

以上三种传统的“世俗的爱情”,都是以牺牲一方为前提的。传统的爱情观显示爱的双方的结合,并不是人的感情和价值的平等的结合,往往是权势和财势的结合;结合的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系,失去了爱的本质。作者是持否定、批驳的态度的。在作者看来,爱情不是一方的攀附,也不是单方的痴恋,即使由衷的奉献,也是不够的。 那么,作者向往的真正的爱情(板书)是什么样呢?木棉是如何回答的呢?

2、她说:爱应该是这样的。

⑴全班女同学齐读至结尾。

⑵这一部分,诗人从哪几个方面来写的?(同学讨论、回答)

⑶师分析、明确:

a 首先,作者强调的是爱的基础。

“我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”,

也即强调了爱的基础应是“独立、平等”(板书)。

b “根,紧握在地下

叶,相触在云里

每一阵风过

我们都互相致意,

但没有人

听懂我们的言语。”

这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的(板书)。

c 作为爱的双方,又应该以什么样的形象出现在人们面前呢?

男生齐读片断:“你有你的铜枝铁干

像刀、像剑、也像戟。”

作者在此采用了比喻的手法,把理想中的男子汉比作刀、剑、戟,枝干像铜、像铁,得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。

d 那么,女性又应以怎样的姿态出现呢?

女生齐读片断:

“我有我红硕的花朵

像沉重的叹息,

又像英勇的火炬。”

作者认为女性应有“红硕的花朵”,形容女性外表的健康美,完美的女性形象应该是青春秀美的,充满生机的。红硕的花朵,说明木棉的美丽、热情、真挚,体现了一种女性的阴柔之美。即:青春秀美、充满生机,既有美丽的外表也要有丰富的内涵。

有了美丽的外表,还必须拥有丰富的内涵。

后面两句:“像沉重的叹息,又像英勇的火炬”,有点难以理解,我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。

(师分析)中国漫漫的历史长河,展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇,她们也试图反抗,改变这不公正命运带给自己的屈辱,然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利,只能像一种依附品从属于男性社会,而且她们自己还没有意识到这一点,这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。

女诗人作为*觉醒了的女性,她为此感到难过、沉重,因而发出沉重的叹息。由此可知,作者认为女性,尤其是觉醒了的女性,除了外在美之外,应该具有如此深刻的思想和丰富的情感,这也正是女性的内在美成熟之美的体现。

而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度,能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来,构成了理想中完美的女性形象。

e 那么,真正的爱情应该包含哪些内容呢?

男女生分读片断:“我们分担寒潮、风雷、霹雳;(男)

我们共享雾霭、流岚、虹霓。 (女)

仿佛永远分离, (男)

却又终身相依。” (女)

“寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。“雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。互相尊重、互相理解,没有他人,两人互通心意,心心相印、息息相通,并分担、共享生活中的一切,才会有真正的爱情,真正的女性独立。

同时,爱也是一种默契,一种真诚(板书)。相知相依的两个人即使相隔异地,也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离,现在反其意而用之,就是貌离神合!他们的心是永远相通的!

f 最后,诗人大声表白,这才是伟大的爱情!

男女生齐读:“这才是伟大的爱情,

坚贞就在这里:

不仅爱你伟岸的身躯,

也爱你坚持的位置,足下的土地。”

在诗人看来,爱不仅只爱对方,还要爱他的事业,他生活的土地,简言之,爱他所爱。这是一种升华了的爱情,是爱情的最高境界。

3、总结全文:

⑴诗人按照先破后立的艺术构思,在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观;接着在强调独立平等的基础上,提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。

在舒婷看来,尤其是作为女性诗人看来,“她”有没有真正的独立平等意识、是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的。

关于这一点,早在十九世纪二十年代的英国,一位著名的女作家

夏洛蒂·勃朗特就在小说《简·爱》中向我们点明了。

⑵播放《简·爱》录像片断:

女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生,然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时,她毅然选择了“放弃爱情”,她要为自己争取平等、独立的权利。为了维护自身的人格和尊严,她发出了自己的爱情宣言:

我的灵魂跟你的一样;

我的心也跟你的完全一样;

我们的精神是同等的。

这宣言,无疑是女性要求独立、平等的人格宣言;简和诗人一样,都强调了精神的平等、人格的独立,即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。

由此,我不禁想起裴多菲那首著名的小诗:

(同学齐背)

“生命诚宝贵,

爱情价更高。

若为自由故,

二者皆可抛”。

4、下面请同学们找出诗中的其他物象及其特征,依据上述方法是对具体意象进行分析,说说此前“我”和“橡树”是一种什么样的关系? (依附)

语 句 物象群 物象特征 象征意蕴

决不像…… 凌霄花 攀 缘 依 附

鸟 儿 痴 情 单方痴恋

决不学…… 源 泉险 峰 慰 藉衬 托 单纯的奉献

甚至……. 日 光春 雨 陪 衬 陪 衬

5、请同学们说说这种关系是怎样分析出来的?

6、请同学们还是从下列诗句中找出具体物象和特征,来看看作者所追求的是什么样人生理想?

意象群 特征 象征意蕴

根叶 紧握相触 坚贞

风过 互相致意 支持、尊重

你(橡树)我(木棉) 铜枝铁干红硕花朵 独立

寒潮、风雷、霹雳雾霭、流岚、虹霓 分担共享 平等

六、联系自己,谈谈感想:

1、请同学谈谈通过学习本文,对爱情又有什么新的认识?

2、师最后总结。

是啊,爱人是美妙的,被人爱更是幸福的,中学生就不乏“早恋”的现象;但是爱又是苦涩的、艰难的。过早涉猎这个禁区,只会品尝到一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。

倘若一个人自身的思想尚未定型,经济还未独立,心理还未成熟,他的事业还未确定方向,他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感,那么,我想他还不能轻率地向爱情靠拢。

我们中学生必须认识到,我们现在首先应学习科学文化知识,学会如何不断完善自己,如何使自己成为一棵努力向上的树;只有这样,他才会有沉稳坚定的步伐,有自信坦诚的目光;他才会去热爱生活,拥有生活;在将来,他才会真正懂得什么是爱情,什么是真正的爱情!(板书教学目标二:树立正确的爱情观)。

同时,我们还应认识到,除了爱情,还有很多值得我们毕生去追求的爱:父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱;

对理想、对生活、对社会、甚至对未来的爱;

为了国家、为了民族,又有多少热血儿女放弃了男女个人之爱,他们无怨无悔,因为他们是为了追求更加高尚的爱:裴多斐的诗、林觉民的《与妻书》......

当我们认识到这些,并为之而努力、而追求、而奋斗,我们就会在爱的空气中幸福地呼吸;我们沐浴爱的阳光、吸收爱的雨露,最终必将成长成一棵棵挺拔的、枝繁叶茂的参天大树!

七、全班再次齐读全诗

八、布置作业:背诵全诗

《致橡树》课堂实录

老师:上课之前请大家看看这幅图,这是什么树?

学生众:橡树

老师:橡树,咱们上海这边——,对吧。请大家说说看,橡树有什么特点?

学生一:高大。

学生二:繁茂。

老师:橡树我们刚刚说到,上海这边不太能看到。它通常生长在再南方一点,——广东地区。那么我们现在来看看,其实啊,这个橡树有的时候会有一些比较特殊的形象。它的树干上常常会缠绕很多藤蔓,甚至有的藤蔓会把根扎到橡树的树干里,依附着橡树来生存。当地人都已经觉得这个现象——怎么样?见怪不怪了,经常都能看到。

那么今天我们就来学习一首关于橡树的诗,叫什么——?

学生众:致橡树。

老师:作者——?

学生众:舒婷。

老师:??那么我们就先来齐读一下,齐读的时候思考这两个问题:致橡树,很明显是一首——怎么样?

老师:致、橡、树,是写给——橡树的诗,对吗?那么思考第一个问题,这首诗是谁写给橡树的?第二个问题,这首诗,它想告诉橡树一些什么东西?我们先来一起读一遍。——致橡树,开始。

学生众:(朗诵全诗)

老师:1977年3月27日。那么,首先指出大家两个小问题,第一个,“常年送来清凉的——慰藉”。读什么?下面有注音,——jie。慰藉是什么意思?

学生众:安慰。

老师:好。第二个问题,我刚才提到了,“但没有人听懂我们的——”一起再读一遍。

学生众:“但没有人听懂我们的言语。”

老师:“但没有人听懂我们的言语”,而不是语言。好,回到刚才老师问的问题。这个是谁写给橡树的——?

学生众:木棉。

老师:从哪里看出来的,是木棉树?

学生一:“我必须是你近旁的一株木棉”。

老师:非常好,这是一首木棉写给橡树的诗,对吗?第一个问题解答的非常好。那么接下来,这首诗是关于什么内容的?——你知道吗?

学生二:(略)

老师:哦,是一首表达情感的诗,是吧?

老师:表达情感,——哪一种情感?——先读到表达情感,可以。那么我们来看看,这一首木棉写给橡树的诗,里面出现了两个形象,一个是木棉,一个是——橡树。诗里面还有其他形象吗?这样,我们请同学们轮流的朗读诗歌,读到“;”或者“。”为止。我们再把诗歌读一遍找找看,诗歌里面还出现了哪些形象,除了这两者之外。——从你开始,好吗?

学生众:(轮流朗诵)

老师:非常好,来,我们来找找看,一首诗里它还出现了哪些形象?我们来数一下好吗,有——

学生众:凌霄花。

老师:还有——?

学生众:鸟儿。

老师:还有呢——?

学生众:泉源。

老师:继续,还有——?

学生众:险峰。

老师:还有——?

学生众:日光。

学生众:春雨。

老师:嗯,咱们来看一看,鸟儿、凌霄花、险峰……,作者对这边的这些形象,作者的态度是什么?能不能从文章里找到一些关键词呢?作者对这边的种种事物是一个什么样的态度?——找到哪个就说哪个,好吗?

学生一:(略)

老师:没找到是吗?没关系,咱们再一起来读一遍。好,“我如果爱你——”,开始。

学生众:(朗诵全诗)

老师:“不,这些都还不够!”老师如果没看错的话这是一个什么标点符号?——感叹号。感叹号是这样子读的吗?再来一遍。“不,——”

学生众:“不,这些都还不够。”

老师:再强一些也可以嘛,“不,这些都还不够!”

老师:好,来说说看,作者对这些的态度,你找到了一些关于它们什么样的词?凌霄花、鸟儿,作者说 “我——”,怎么样?

学生一:(略)

老师:“绝不像——”,“我”绝不要像它们,那是——?不喜欢。

老师:“绝不像——”,对鸟儿呢?

学生众:绝不学。

老师:好了,“我”为什么不愿意学凌霄花和鸟儿?——我如果爱你,“我”爱谁?

学生众:橡树。

老师:我如果爱橡树我绝对不要学凌霄花,因为——这句话你怎么理解的?

学生一:(略)

老师:噢,借别人的庞大来衬托自己,这种态度她不喜欢,对吗?既然是不喜欢,咱们读的时候是不是应该——怎么样?

学生众:不屑的。

老师:态度还是应该不屑的。你可以再来试着朗诵一遍。

学生一:(朗诵凌霄花部分)

老师:好,那接下来对鸟儿的态度,大家能从你的朗读当中读出来吗?“我如果爱你——”,开始。

学生众:(朗诵鸟儿部分)

老师:为什么鸟儿“我”也不学?而且还是“绝不学——”?——作者是怎么形容鸟儿的?

学生一:(略)

老师:痴情的鸟儿。还有呢?

学生一:(略)

老师:唱的歌是怎么样?单调。为什么鸟儿要歌唱?

学生一:(略)

老师:书上说是为——

学生众:绿荫。

老师:为什么鸟儿要对橡树唱歌?

学生一:(略)

老师:噢,因为树有绿荫,可以——

学生一:(略)

老师:对,可以给它遮风挡雨是吗?——因为你有绿荫,所以我为你歌唱。这样的态度,作者也是觉得“我绝不学——”。那么接下来咱们再看,下面呢?该怎么读?我们又遇到了那些词?——泉源和险峰怎么样?

学生众:也不止像泉源。

老师:“也不止”然后?“也不止——(像险峰)”。那作者觉得对这两个,还是非常反对吗?

学生众:稍微好一点。

老师:稍微好一点但是——?

学生众:还是不够好。

老师:嗯。那接下来,日光?

学生众:甚至日光。

老师:甚至日光,甚至春雨。作者觉得这些——

学生众:还不够。

老师:都还不够,对吧?好,那么作者对这些的态度全都是——,不支持的、反对的,对吗?而且,一再的提起。那么我们同学们再来把这一段读一下,争取把这种反对的、不屑的态度读出来,好吗?“我如果爱你——”,开始。

学生众:(朗诵部分)

老师:日光,给橡树带来——?

学生众:温暖。

老师:春雨,给橡树带来——?

学生众:滋润。

老师:这些多么美好啊,可是作者却觉得不够,那么作者到底是赞成谁的表现?

学生众:木棉。

老师:哪里看的出来?

学生众:“我必须是你近旁的一株木棉”。

老师:你来读一下,好吗?

学生一:(朗诵木棉两句)

老师:“我必须是……?”还是“我必须是!”?——必须表示一种什么样的感情?“我必须这样做!”,强烈,对吗?来,大家一起来一遍。

学生众:(老师带领朗诵该句)

老师:好,接下来给大家一点时间散读一下关于这个木棉树的部分。大家来看一看,为什么作者想要成为一棵木棉树呢?好,那么现在散读开始。读读看,读出声音。

学生众:(散读)

老师:为什么“我”必须成为一株木棉呢?

老师:读完了?好的,那为什么作者赞成木棉?

学生一:(略)

老师:木棉可以和橡树怎么样?站在一起。——在一起,这是一种怎样的感情?我们,在一起。两个人在一起,我们一起去,那证明我们很——要好,亲密,对吧?咱们来看看,文章里面还有没有什么地方,能体现出木棉和橡树的这种亲密。刚才大家已经散读过了,怎么样?

学生二:(略)

老师:不清楚?好,坐下。树和树咱们得是在一起的,从哪里看得出来?“我”是木棉的话我就可以和你亲密的接触了,有吗?找找看。找不到?来,咱们一起再读一遍,好吧?“我必须是——”一直读到最后,开始。

学生众:(朗诵后半部分)

老师:怎样,找到了吗?“我们”亲密的地方?

学生一:(略)

老师:噢,“根,紧握在一起”。紧紧地握着,是吗?然后“叶,相触在云里”。诶?不过老师觉得,这首诗的这个句式其实是有点特殊的,我们平时说话这样说吗?

学生一:(摇头)

老师: “根,紧握在地下”,我们平时怎么说?“根——,在地下紧握着”。经常咱们会这样说。“根,紧握在地下”,咱们以前学过没有?把一些重要的东西放在前面是为了——?强调。——我们把什么放到前面去了?“紧握”。我们在之间是有——?

学生二:(略)

老师:哦,强调了他们的亲密,是吗?哦,同时我们的根是——?别人看得到吗?

学生众:看不到。

老师:谁知道?

学生众:自己知道。

老师:只有我们自己知道。叶,在云里。看得到吗?

学生众:看不到。

老师:谁知道?

学生众:(略)

老师:我们的情意只有我们自己知道。来,把这一句读一下,“根,——”开始。

学生众:(朗诵这两句)

老师:嗯,还有呢?

学生一:(略)

老师:嗯,分析一下你读的这一句。

学生一:(略)

老师:什么叫分担?

学生一:(略)

老师:共同承担,面对——?

学生一:(略)

老师:嗯,好,我们共同分担,那接下来呢?

学生一:(略)

老师:嗯,好,面对这些美丽的景色、美好的东西,我们来共同分享。——多么美好的感情,我们一起来分担这困难,我们一起来分享这快乐。来,读一下,“我们——”开始。

学生众:(朗诵这部分)

老师:那么老师来提问,其实,如果只是要情意、如果只是要同甘共苦的话,“我”为什么非得要做一株木棉树呢?“我”是他旁边的一朵小花可以吗?可以吗?风雨来了一起挡,对吧?我们也可以站的很亲密,我们也可以站的很近啊?——木棉还有什么特点?“我”为什么必须是你近旁的一株木棉?木棉是什么?

学生一:(略)

老师:木棉是——,也是一棵树。橡树是树,木棉也是一棵树,这两者是怎么样的?你是树,我也是树,我们——相同的。或者是我们两个之间是——,平等的。

老师:平等的,很好。之前的凌霄花、鸟儿这些我们对橡树是平等的吗?凌霄花这些和橡树之间的感情平等吗?橡树是——?和木棉是——?

学生众:平等的。

老师:你从哪里感受到了这种平等?

学生一:(略)

老师:为什么这是平等的呢?

学生一:(略)

老师:两个词总结呢?

学生一:(略)

老师:互相致意对吗?不再是前面的为你重复歌曲。互相致意,好,还有吗?——那么老师提问了,这段话“你有你的——”

学生众:铜枝铁干。

老师:这句能看得出来平等吗?“你有你的”,接下来呢?

学生众:我有我的。

老师:噢,“我有我的”。来,我们先来一起读一下这地方,好吗?“你有你的——”,开始。

学生众:(朗诵该部分)

老师:“你”是谁?

学生众:橡树。

老师:“你的铜枝铁干” ,那橡树是一个什么形象?

学生一:(略)

老师:噢,非常高大、挺拔的,对吗?——作者说了,“你的铜枝铁干像刀、像剑,也像戟”。咱们现在来留意一下,如果我们把这句话给它变化一下,不要作为是诗的格式,咱们把它改成一长句,“你有你的铜枝铁干像刀像剑也像戟”,咱们读起来,自己先小声读一读。把它当成诗歌分三行来读,跟把它连成一句话来读,自己感受一下,有没有什么区别好吧?“你有你的——”,开始。

学生众:(散读该段)

老师:“你有你的铜枝铁干像刀像剑也像戟。”、“你有你的铜枝铁干, 像刀、像剑,也像戟;”,有区别没有?有什么区别?

学生一:感觉语气上有区别。

老师:哪个语气上比较强烈?分开了之后,对吗?

老师:分开来之后、句子更短一点之后,反而更加强烈一点。这种强烈刚好和“你”的这种阳刚之气相符合。那么请咱们全班男生来读一下,“你有你的——”,开始。

学生众:(朗诵该段)

老师:那么老师留个作业给大家,关于致橡树,有人说是爱情诗,还有人说是哲理诗,还有人说这是一首朦胧诗,那么请大家回去查一查相关资料,增加一些对抒情诗部分的了解。好,下课。

《致橡树》赏析

舒婷的诗,构思新颖,富有浓郁的抒情色彩;语言精美,具有鲜明的个人风格。《致橡树》,是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象,将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱,不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的,伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲,拨动着人们的心弦。

诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象,而是诗人理想中的情人象征。因此,这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情,而是要表达一种爱情的理想和信念,通过亲切具体的形象来发挥,颇有古人托物言志的意味。

首先,橡树是高大威仪的,有魅力的,有深度的,并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指,此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情,不愿作趋炎附势的凌霄花,依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情,不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟,不愿作一厢情愿的泉源,不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

诗人要的是那种两人比肩站立,风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉,一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着,有风吹过,摆动一下枝叶,相互致意,便心意相通了。那是他们两人世界的语言,是心灵的契合,是无语的会意。

两人就这样守着,两棵坚毅的树,两个新鲜的生命,两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士,每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;一个是热情的生命,开着红硕的花朵,愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;同样,他们共享人生的灿烂,大自然的壮美。

诗人要的就是这样的伟大爱情,有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依。

诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式,具有开创性意义。另外,尽管诗歌采用了新奇的意象,但诗的语言并非难懂晦涩,而是具有口语化的特征,新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示,给人以无限的遐想空间。