语言的演变高三下册语文教案

《语言的演变》教案

一、教学目的:

1、理解语言一面是稳定的，另一面又在演变的道理。

2、提高学生阅读文言文的能力，并初步区别古代汉语和现代汉语的一般异同点，注意语体风格，纠正书面用语中“半文不白”的现象。

3、学习本文在说明中运用不同的方法和通俗简练的语言。

二、教学重点、难点:

1、重点: 本文举例说明的方法和综合运用各种说明方法的写法。

2、难点: 古今语言的差别和汉语的演变。

三、教学时数: 三课时

四、教学步骤:

第一课时

课文与作者简介:

本文为《语文常谈》一书的第六章，原名《古今言殊》，是一部关于语言文字的普及性读物，共收文章八篇，课文是其中的第六篇。全文分为四个部分，四个部分的小标题为“语言也在变”，“语汇的变化”，“语法、语音的变化”，“从文言到白话”。选入课本时，作者删去了第四部分，前三部分的小标题换成了序数词一、二、三。

吕叔湘，江苏省丹阳县人，我国当代著名的语言学家。数十年来一直从事语文研究和语文教学工作。写了不少专著，代表作是《中国文法要略》、《汉语语法论文集》、《语法修辞讲话》(与朱德熙合著)

课文分析:

第一部分: 语言也在变。

写一封信的“信”，古人用哪一个字表达?

“书”例: 杜甫《春望》“烽火连三月，家书抵万金。”

宋濂《送东阳马生序》: “撰长书以为贽，辞甚畅达。”

“信”在古代是什么意思?

“信”在古代的意思很多:

(1)相信“宁信度，无自信也。”《郑人买履》

(2)使者“自可断来信，徐徐更谓之。”《孔雀东南飞》

(3)确实“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”《梦游天姥吟留别》

第一节告诉我们: 语言具有稳定性，它的变化短时期不能察觉。但是语言同世界上万事万物一样，是不断地运动和变化着的。

语言又具有继承性，现代汉语就是继承了古代汉语并加以发展而成的。它们之间是有很多相同的地方，比如:

“人”、“手”、“心”、“笔”、“墨”、“山”、“水”、“牛”、“羊”、“田”、“收”、“放”、“大”、“小”“追”、“长”、“短”、“弱”等的词义，古今大体是一致的。但就语言文字的整体来说，由于时代相隔久远，旧事物、旧概念不断地衰亡或改变，新事物、新概念不断地产生发展，现代汉语与古代汉语之间便出现了很多差异。

阅读2--7节，划出《邹忌讽齐王纳谏》这段文言里与现代汉语“意义有所不同”，“用法有些两样”的字。如:

邹忌修八尺有余，而形貌 丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰: “我孰与城北徐公美? ”其妻曰: “君美甚，徐公何能及君也? ”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信……旦日，客从外来，与坐谈，问之: “吾孰与徐公美? ”客曰: “徐公不若君之美也。”

1、根据划出的词看，哪些词意义与现代汉语相同，但不能单用?

意义相同，不能单用的有:

古: 形 貌 衣 镜 妻 自 信 外

↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓

今: 体形 容貌 衣服 镜子 妻子 自己 相信 外面

通过上述比较，可以看出:

古代汉语以单音词为主，古代汉语中许多单音节词在现代汉语中成了复音词里的一个词素，有的只是成语的一个成分。如“形影不离”、“糖衣炮弹”、“破镜重圆”、“自以为是”、“信以为真”等，这是古今汉语的一大差别。

2、以“之”字为例子，结合课文说明“意义没有改变，可是使用受到很大限制”。

“之”在古代汉语里使用极其频繁，其它用法暂且不说，单就表示从属关系(相当于现代汉语“的”)的用法，就有附在名词后边的。如“城北徐公，齐国之美丽者也。”有时附在形容词后边的，如“高爽之地”。可是“之”表示从属关系时，今天就不能说“李明之学问很好”，“美丽之校园，令人陶醉”等，因为这种说法半文半白，不规范，要把这两句话中的“之”改为“的”，才符合现代汉语的要求。(

在某些特殊固定短语里，“之”仍旧保留着。如“之上、之下、之中、之内、之外、之前、之后、三分之一、原因之一、条件之一、一技之长、光荣之家、少年之家”)

3、所用的意义现代已经不用，尽管别的意义还在使用。

如“修”: 古时可作“修建” “乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。”《岳阳楼记》

“学习” “怠者不能修，而忌者畏人修。”《原毁》

“修订” “某则以为受命于人主，议法度而修之于朝庭。”《答司马谏议书》

上述“修”的三种用法，至今仍然保留在现代汉语里，而且使用广泛。如: 修理、修路、修改、自修等，可是，现代汉语表示“长”却不能单用“修 ”。

以上说的是字义的变化，其实有些是词义的变化，有些是复合词里词素的变化。

请把第三自然段里文言句子划出来，并译成现代汉语。

原句: 译文:

(1)、我孰与城北徐公美? (1)、我跟城北徐公比哪个漂亮?

(2)、我与徐公孰美? (2)、我跟徐公比哪个漂亮?

(3)、君美甚。 (3)、你漂亮得很。

(4)、忌不自信。 (4)、邹忌不相信自己(比徐公漂亮)。

(5)、客从外来。 (5)、客人从外边来。

(6)、与坐谈。 (6)、(邹忌)跟(他)一起坐下来交谈。

(7)、不若君之美。 (7)、不及你漂亮。

古今汉语语法比较大致也有三种情况:

(1)、文言句式在现代汉语里已经消失的。

如: “我孰与城北徐公美”，“忌不自信”。

(2)、文言句式跟现代汉语句式大体相似，但现代汉语句式有了改进的。

如: “贤者使(之)使贤王。”(《晏子使楚》)

兼语“之”文言可省去，现代汉语除了“他请吃饭”之外，一般不省兼语，这是现代汉语比文言明确的地方。

(3)、文言句式仍旧保留着，但用法上受了很大的限制。

如:“之所以”、“给……”、“为……而”、“唯……是”、“有……所”等只是作为固定短语形式沿用在书面语言里。

《语言的演变》原文阅读

一

世界上万事万物都永远在那儿运动、变化、发展，语言也是这样。语言的变化，短时间内不容易觉察，日子长了就显出来了。比如宋朝的朱熹，他曾经给《论语》做过注解，可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们在讲什么，他是一句也听不懂的。不光是古代的话后世的人听不懂，同一种语言在不同的地方经历着不同的变化，久而久之也会这个地方的人听不懂那个地方的话，形成许许多多方言。

古代人说的话是无法听见的了，幸而留传下来一些古代的文字。文字虽然不是语言的如实记录，但是它必得拿语言做基础，其中有些是离语言不太远的，通过这些我们可以对古代语言的演变获得一定的认识。为了具体说明古代和现代汉语的差别，最好拿一段古代作品来看看。下面是大家都很熟悉的《战国策》里的《邹忌讽齐王纳谏》这一篇的头上一段：

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信……旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”

把这一段用现代话来说一遍，就会发现有很大的差别。不能光看字形。光看字形，现代不用的字只有四个：昳、曰、孰、吾。可是联系字的意义和用法来看，真正古今一致的，除人名、地名外，也只有12个字：八、我、能、城、国、不、客、从、来、坐、谈、问。大多数的字，不是意义有所不同，就是用法有些两样。大致说来，有三种情形。

第一种情形是意义没有改变，但是现在不能单用，只能作为复音词或者成语的一个成分。有的构词的能力还比较强，如：形、貌、衣、镜、北、何、自、信、日、外;有的只在极少数词语里出现，如：丽 (美丽、壮丽)、朝(朝霞、朝气、朝发夕至)、窥(窥探、窥测)、妻(夫妻、妻子)、甚(欺人太甚)。

第二种情形是意义没有改变，可是使用受很大限制。例如：作为连词的“而”“与”，只见于一定的文体;表示从属关系的“之”只用于“百分之几”“原因之一”等等;起指代作用的“者”只用于“作者”“读者”等等;“美”现在不大用于人，尤其不用于男人 (“美男子”口语不说，也不能拆开);“有余”现在能懂，但不大用，“八尺有余”现在说“八尺多”。

第三种情形是这里所用的意义现代已经不用，尽管别的意义还用。例如：修(长)、服(穿、戴)、谓(对……说)、其(他的;“其余”“其中”“其一”里的“其”是“那”的意思)、公(尊称)、及(比得上)、君(尊称)、也(助词;现代的“啊”只部分地与“也”相当)、旦(“旦日”，“明日”，这里作“次日”讲)、之(他)、若(比得上)。还有一个“尺”字，似乎应该属于古今通用的一类，可是这里说邹忌身长八尺有余，显然比现在的尺小，严格说，“尺”的意义也已经改变了(汉朝的一尺大约合现在七寸半，这里的尺大概跟汉朝的差不多)。

在语法方面，也有不少差别。例如“我孰与城北徐公美?”就是古代特有的句法，底下“吾与徐公孰美?”才跟现代句法相同。“君美甚”现在说“您漂亮得很”，当中必须用个“得”字。“忌不自信”也是古代的句法，现代的说法是“邹忌不相信自己 (比徐公美)”，不能把“自己”搁在动词前边，搁在前边就是“亲自”的意思(如“自己动手”)，不是动作对象的意思(“自救”“自治”“自杀”等，是古代句法结构遗留在现代语里的合成词)。“客从外来”现在说“有一位客人从外边来”，“客人”前边得加个“一位”，头里还要来个“有”字，否则就得改变词序，说成“从外边来了一位客人”。“与坐谈”也是古代语法，现在不能光说“和”，不说出和谁，也不能愣说“坐谈”，得说成“坐下来说话”。“不若君之美”的“之”字，按照现代语法也是多余的。

这短短的一段古代的文字，大多数的字都是现在还用的，可是仔细一分析，跟现代汉语的差别就有这么大。

二

语言的变化涉及语音、语法、语汇三方面。语汇联系人们的生活最为紧密，因而变化也最快，最显著。有些字眼儿随着旧事物、旧概念的消失而消失。例如《诗经·鲁颂》的《駉》这一首诗里提到马的名称就有16种：“驈”(身子黑而胯下白的)，“皇”(黄白相间的)，“骊”(纯黑色的)，“黄”(黄而杂红的)，“骓”(青白杂的)，“駓”(黄白杂的)，“騂”(红黄色的)，“骐”(青黑成纹像棋道的)，“驒”(青黑色而有斑像鱼鳞的)，“骆”(白马黑鬃)，“駵”(红马黑鬃)，“雒”(黑马白鬃)，“駰”(灰色有杂毛的)，“騢”(红白杂毛的)，“驔”(小腿长白毛的)，“鱼”(两眼旁边毛色白的)。全部《诗经》里的马的名称还有好些，再加上别的书里的，名堂就更多了。这是因为马在古代人的生活里占重要位置，特别是那些贵族很讲究养马。这些字绝大多数后来都不用了。别说诗经时代，清朝末年离现在才几十年，翻开那时候的小说像《官场现形记》之类来看看，已经有很多词语非加注不可了。

有些字眼随着新事物、新概念的出现而出现。古代席地而坐，没有专门供人坐的家具，后来生活方式改变了，坐具产生了，“椅子”“凳子”等字眼也就产生了。椅子有靠背，最初就用“倚”字，后来才写做“椅”。凳子最初借用“橙”字，后来才写做“凳”。桌子也是后来才有的，古代只有“几”“案”，都是很矮的，适应席地而坐的习惯，后来坐高了，几案也不得不加高，于是有了新的名称，最初就叫“卓子” (“卓”是高而直立的意思)，后来才把“卓”写做“桌”。

外来的事物带来了外来语。虽然汉语对于外来语以意译为主，音译词 (包括部分译音的)比重较小，但是数目也还是可观的。比较早的有葡萄、苜蓿、茉莉、苹果、菠菜等等，近代的像咖啡、可可、柠檬、雪茄、巧克力、冰淇淋、白兰地、啤酒、卡片、沙发、扑克、哔叽、尼龙、法兰绒、道林纸、芭蕾舞等等，都是极常见的。由现代科学和技术带来的外来语就更多了，像化学元素的名称就有一大半是译音的新造字，此外像摩托车、马达、引擎、水泵、卡车、吉普车、拖拉机、雷达、爱克斯光、淋巴、阿米巴、休克、奎宁、吗啡、尼古丁、凡士林、来苏水、滴滴涕、逻辑、米(米突)、克(克兰姆)、吨、瓦(瓦特)、卡(卡路里)等等，都已经进入一般语汇了。

随着社会的发展，生活的改变，许多字眼的意义也起了变化。比如有了桌子之后，“几”就只用于“茶几”，连炕上摆的跟古代的“几”十分相似的东西也叫做“炕桌儿”，不叫做“几”了。又如“床”，古代本是坐卧两用的，所以最早的坐具，类似现在的马扎的东西，叫做“胡床”，后来演变成了椅子，床就只指专供睡觉用的家具了。连“坐”字的意义，古代和现代也不完全一样：古代席地而坐，两膝着席，跟跪差不多，所以《战国策》里说伍子胥“坐行蒲服，乞食于吴市”，坐行就是膝行 (蒲服即匍匐);要是按现代的坐的姿势来理解，又是坐着又是走，那是绝对不可能的。

再举两个名称不变而实质已变的例子。“钟”本是古代的乐器，后来一早一晚用钟和鼓报时，到了西洋的时钟传入中国，因为它是按时敲打的，尽管形状不同，也管它叫钟，慢慢地时钟不再敲打了，可是钟的名称不变，这就跟古代的乐器全不相干了。“肥皂”的名称出于皂角树，从前把它的荚果捣烂搓成丸子，用来洗脸洗澡洗衣服，现在用的肥皂是用油脂和碱制成的，跟皂角树无关。肥皂在北方又叫“胰子”，胰子原来也是一种化妆用品，是用猪的胰脏制成的，现在也是名同实异了。

也有一些字眼的意义变化或者事物的名称改变，跟人们的生活不一定有多大关系。比如“江”原来专指长江，“河”原来专指黄河，后来都由专名变成通名了。又如“菜”，原来只指蔬菜，后来连肉类也包括进去，到菜市场去买菜或者在饭店里叫菜，都是荤素全在内。这都是词义扩大的例子。跟“菜”相反，“肉”原来指禽兽的肉，现在在大多数地区如果不加限制词就专指猪肉，这是词义缩小的例子 (“肉”最初不用于人体，后来也用了，在这方面是词义扩大了)。“谷”原来是谷类的总名，现在北方的“谷子”专指小米，南方的“谷子”专指稻子，这也是词义缩小的例子。

词义也可以转移。比如“涕”，原来指眼泪，《庄子》里说：“哭泣无涕，中心不戚”。可是到汉朝已经指鼻涕了，王褒《僮约》里说：“目泪下，鼻涕长一尺”。又如“信”，古代只指送信的人，现在的信古代叫“书”，《世说新语》：“俄而谢玄淮上信至，[谢安]看书竟，默默无言”，“信”和“书”的分别是很清楚的。后来“信”由音信的意思转指书信，而信使的意思必得和“使”字连用，单用就没有这个意思了。

词义也会弱化。比如“很”，原来就是凶狠的“狠”，表示程度很高，可是现在已经一点也不狠了，例如“今天很冷”不一定比“今天冷”更冷些，除非“很”字说得特别重。又如“普遍”，本来是无例外的意思，可是现在常听见说“很普遍”，也就是说例外不多，并不是毫无例外。

如果我们换一个角度来看事物怎样改变了名称，那么首先引起我们注意的是，像前边分析《战国策》那一段文字的时候已经讲过的，很多古代的单音词现代都多音化了。这里再举几个人体方面的例子：“耳”成了“耳朵”，“眉”成了“眉毛”，“鼻”成了“鼻子”，“发”成了“头发”。有的是一个单音词换了另外一个单音词，例如“首”变成“头” (原来同义)，“口”变成“嘴”(原来指鸟类的嘴)，“面”变成“脸”(原来指颊)，“足”变成“脚”(原来指小腿)。有些方言里管头叫“脑袋”“脑壳”，管嘴叫“嘴巴”，管脸叫“面孔”，管脚叫“脚板”“脚丫子”，这又是多音化了。

动词的例子：古代说“食”，现代说“吃”;古代说“服”或“衣”，现代说“穿”;古代说“居”，现代说“住”;古代说“行”，现代说“走”。形容词的例子：古代的“善”，现代叫“好”;古代的“恶”，现代叫“坏”;古代的“甘”，现代叫“甜”;古代的“辛”，现代叫“辣”。

字眼的变换有时候是由于忌讳：或者因为恐惧、厌恶，或者因为觉得说出来难听。管老虎叫“大虫”，管蛇叫“长虫”，管老鼠叫“老虫”或“耗子”，是前者的例子。后者的例子如“大便”“小便”“解手”“出恭” (明朝考场里防止考生随便进出，凡是上厕所的都要领块小牌子，牌子上写着“出恭入敬”)。

《语言的演变》同步练习

1 下列词语中黑体字的正确读音，完全正确的一组是：( )

①朱熹(Xǐ)②昳(yì)丽 ③引擎(qíng)

④平仄(zhè)⑤雪茄(jiā)⑥冰淇(qí)淋

⑦荚(jiá)果 ⑧忌讳(huì)

A ①②④⑤⑦⑧ B ②③⑤⑥⑦⑧

C ①②④⑥⑦⑧ D ①③④⑤⑦⑧

2 下列各组字第三笔笔形相同的是：( )

A 世 女 龙 皮

B 由 山 中 长

C 片 业 发 太

D 手 田 米 主

3 按汉字形体出现的先后顺序排列正确的是：( )

A 甲骨文 金文 小篆 大篆 隶书 楷书

B 金文 甲骨文 大篆 小篆 隶书 楷书

C 金文 甲骨文 小篆 大篆 楷书 隶书

D 甲骨文 金文 大篆 小篆 隶书 楷书

4 下列单纯词属于同一类的是：( )

A 朦胧 逍遥 叱咤 峥嵘

B 崎岖 踌躇 酩酊 翩跹

C 妖娆 玫瑰 徘徊 蜿蜒

D 龃龉 悱恻 玲珑 蹉跎

5 下列词语中黑体字的读音相同的一组是：( )

A 清晰 翕动 栖息 熟悉

B 镶嵌 倩影 壕堑 拉纤

C 机杼 贮藏 穿著 铸造

D 昳丽翌日后裔摇曳 ( )

6 下面黑体字注音下确的一组是：( )

茶几 炕桌儿 着席 蒲服 乞食

A jī zhuōer zhāo pū qì

B jī zhuōr zhāo pú qǐ

C jǐ zhuōer zhuō pǔ qì

D jǐ zhuōr zhè pǔ qì

7 下面几个字中，构造特点与其他几个不同的一个是：( )

A 椅 B 蒲 C 休 D 姿 E 摆

8 下面几个词中，构词方式与其它几个不同的一个是：( )

A 椅子 B 姿势 C 充满 D 踌躇 E 语言

9 下面几组字读音相同的一组是：( )

A 赍 稽 羁 绩 跻

B 祗 卮 脂 芝

C 销 宵 削 哨 霄

D 惮 艟 僮 瞳 潼

10 下列几组字不全是同音字的一组是：( )

A 脾 啤 婢 睥 裨

B 芯 昕 歆 馨 鑫

C 桔 桀 拮 讦 碣

D 裴 翡 菲 诽 蜚

11 下列词语中黑体字的意义相同的一组是：( )

A 盘根错节 繁文缛节 高风亮节 卑躬屈节

B 分斤掰两 一分为二 五马分尸 四分五裂

C 文从字顺 文不对题 不名一文 文过饰非

D 负荆请罪 负隅顽抗 忘恩负义 忍辱负重

12 下列词语中黑体字的意义都不相同的一组是：( )

A 饥寒交迫 远交近攻 交浅言深 犬牙交错

B 疾风劲草 疾恶如仇 手疾眼快 讳疾忌医

C 华而不实 春华秋实 含英咀华 雍容华贵

D 无济于事 扶危济困 假公济私 同舟共济

13 对黑体字字义的分析，正确的一项是：( )

①三岔路口 ②十字街头

A “三”和“十”都是数目字，用的是本义。

B “三”和“十”都是数目字，用的是比喻义。

C “三”用的是本义，而“十”用的是比喻义。

D “三”用的是比喻义，而“十”用的是引申义。

14 对下面黑体字义的变化，分析正确的一项是：( )

①吃茶 ②行将就木

A “吃”、“木”的字义无变化。

B “吃”的字义扩大了，“木”的字义缩小了。

C “吃”的字义缩小了，“木”的字义扩大了。

D “吃”、“木”的字义均缩小了。

15 “把这一段(《邹忌讽齐王纳谏》第一段)用现代话来说一遍，就会发现有很大的差别。不能光看字形。光看字形，现代不用的字只有四个：、曰、孰、吾。可是联系字的意义和用法来看，真正古今一致的，除人名、地名外，也只有十二个字：八、我、能、城、国、不、客、从、来、坐、谈、问。大多数的字，不是意义有所不同，就是用法有些两样。大致说来，有三种情形。”这一段使用的说明方法有：( )

A 举例说明 B 对比说明

C 分类说明 D 引用说明