教材简析
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提,以形象化描写为手段,在内容、表达顺序、表达方法、语言风格等方面都颇具特色。课文按说明事物的不同方面为序,以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点;接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事,紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用,然后简略地说明其他特色。最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
设计意图
《语文新课程标准》积极倡导自主、合作、探究的学习方式,六年级的孩子
也具备了比较强的自学能力,本课的设计,以学生的自读自悟为主,教师重在引导和点拨。运用余映潮板块式教学设计思路,设计成“初读,知晓文章大概”、“细读,了解形成及特点”、“再读,赏析写作方法”三个学习板块。
学习目标
1.读读记记“剧种、面具、激流、发誓、旷野、布施、鼻祖、柔顺、压抑、能歌善舞、别无所求、蜂拥而至、铺天盖地、肃然起敬、美不胜收”等词语。
2.默读课文,了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3.学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。
教学重点
通过默读,了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式。
教学难点
学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。
课前准备
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息;藏戏面具图片。
教学时间
一课时
教学过程
一、导课(3分钟)
1、出示藏戏的有关图片,配乐介绍:藏戏是藏族的传统剧种,它简单到没有舞台灯光和道具,仅一鼓一伴奏;复杂到每个角色都要带着象征身份的面具;它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏,以不可抗拒的魅力,一代代传承下来。今天,我们就来了解藏戏是怎样形成的,有着怎样的特色。
2、板书课题。
二、授课
板块一:初读,知晓文章大概(7分钟)
1、自主学习:自读课文,读准字音,读通句子,了解作者介绍了藏戏的哪些知识。
2、小组合作学习:轮读课文,互相纠正字音,交流识记生字的方法,说一说课文的主要内容。
3、全班简单交流。
①指名读词语:剧种、面具、激流、发誓、旷野、布施、鼻祖、柔顺、压抑、能歌善舞、别无所求、蜂拥而至、铺天盖地、肃然起敬、美不胜收
②课文介绍了藏戏的形成和独特的艺术魅力。
板块二:细读,了解形成及特点(14分钟)
1、教师出示“自学提示”,学生自主学习:
自学提示:
①自由读4-7段,思考藏戏是怎么形成的,试着用自己的话说一说。
②研读8-19段,感受藏戏独特的艺术魅力,并在课文相关语句上作批注。
2、引导学生交流,并相机指导学生朗读。
藏戏形成:
“那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的`激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。”
作者用精练准确的语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的自然环境,间接歌颂了唐东杰布的高尚品质,说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源,也说明民间艺术源于生活,根据时代的需要而产生。
藏戏特点:
“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。(抓住三个排比句品读)
艺术魅力:
①面具:多样、夸张、形象鲜明。
②舞台:没有固定舞台、与大自然融为一体。
③演唱:固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制
板块三:再读,赏析写作方法(12分钟)
1、选自己喜欢的句段画画批批,交流收获体会(可以是受到启发的,可以是好词佳句的,可以是文章写法的,可以是读书方法的),积累语言。
2、分析本文与《北京的春节》表达上的异同点。
3、交流:从表达顺序看,《北京的春节》以时间为序,而本文以事物的不同方面为序;从表达的方法看,《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法,而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物;从语言风格看,《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练,京味浓郁,耐人寻味,而本文的语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。
三、结课(4分钟)
1、有着千年悠久历史的藏戏艺术,在经历了一次又一次的风雨洗礼之后,时至今日,犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花,深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美,鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说,她是藏族群众衡量生活的一把尺度,是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
2、仿照《藏戏》的表达方法写写自己熟悉的一种艺术形式。
板书设计
7*藏戏
传奇来历:为民造福开创藏戏
戴着面具演出
特点:没有固定舞台
不受时间限制
教学反思
本课知识性、人文性、趣味性都较强,教学中力求抓住重点,避免“面面俱到”,以学生的自主学习和感悟为主,老师在此过程中穿针引线,释疑解惑,激励点拨,归纳提炼,既蹲下去与学生平等对话,又站起来作引领;既珍视学生个人的独特感受,又关注文本的价值取向,真正做到把培养学生的语文素养落到实处,提高学生的欣赏和评价能力。
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