《陋室铭》教学设计

《陋室铭》教学设计

　　《陋室铭》是八年级第五单元的一篇文言文，全文共81个字，内容不难理解，课文的重点在于理解托物言志的写法，下面给大家分享《陋室铭》教学设计，一起来看看吧！

　　《陋室铭》教学设计1

　　学情分析:

　　学生经过一系列文言文的学习，已初步掌握文言文的学习方法，对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说等学习活动中来。

　　教学目标：

　　1．知识和能力：掌握相关的文言字词，朗读、翻译并背诵课文，学习托物言志的写法。

　　2．过程与方法：通过反复诵读，感知文章内容，充分调动学生自主学习的积极性，疏通文意，引导学生合作探究文章的深层含义。

　　3．情感态度与价值观：学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，树立正确的人生观和价值观。

　　教学重点：

　　1．诵读、品味优美的语言。

　　2．体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　教学难点：

　　1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　2．理解托物言志的手法。

　　预习任务：预习课文，熟悉生字难词，结合课文注释了解课文大意。

　　教学方法：“四步朗读法”。

　　教学准备：PPT课件。

　　教与学互动设计：

　　（一）创设情境，导入新课

　　在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它又小又简陋，但是因为房子主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习一篇传诵千古的短文《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。出示课题。

　　（二）整体把握，解读探究。

　　1．作者介绍。

　　刘禹锡，字梦得，唐代诗人，哲学家。

　　2．解题。

　　陋室，意为简陋的房子。

　　“铭”古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

　　教师补充：墓志铭、座右铭。

　　3．读准课文。

　　1．学生自读课文：熟悉生字读音，揣摩停顿、语速、语调，感知文章内容。

　　2．让一名学生试读全文，师生评价优劣（评价停顿、语速、语调等）。

　　3．听读录音，要求听清字音，明确停顿。

　　4．老师带读。

　　5．大声地朗读：齐读，男女生读。

　　6．再让一名学生朗读，师生评价、指导。

　　“铭”是一种用韵的文体，读起来琅琅上口，极具音乐美。那你知道“铭”文为什么读起来琅琅上口吗？

　　（明确：一是因为押韵，请用空心圈圈出韵脚字；二是因为文章多用对偶手法，句式整齐，节奏明快，读来琅琅上口。）

　　7．齐读课文。（要求将韵脚字读得清晰、响亮，把握好节奏，体会音乐美。）

　　4．读懂课文。

　　1．学生先自个默读课文，结合注释理解文意，把重点字词和不理解的词句做上不同的标记，然后集体解决。

　　2．在理解课文意思的基础上齐读课文，读懂课文。

　　5．读出感情。

　　要想把文章读得有感情，还要了解作者的思想感情，这还得从作者写这篇文章的背景写起。

　　刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被"气"出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门："面对大江观白帆，身在和州思争辩。"这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联："杨柳青青江水边，人在历阳心在京。"知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。

　　1．从故事中，你知道作者为什么把自己的住房称为“陋室”了吗？

　　陋室，陋室，真的陋吗？请将文中描写陋室的句子用括号括起来。

　　朗读这些句子，边读边想像：你眼前出现了怎样的画面。

　　点拨：注意要把握好“上”和“入”的重音，“有”和“无”的轻重对比。

　　小结：作者从哪三个方面写了陋室的有关情况？

　　2．在这位被人尊称为“诗豪”的作者心中，这样的“陋室”还“陋”吗？

　　作者在文中用哪句话说出了陋室不陋的原因？

　　明确：“斯是陋室，唯吾德馨”。

　　你觉得该怎样读才能表现出刘禹锡的自信乐观、高雅脱俗呢？

　　（大声地读，自豪地读，两句语调一低一高，形成对比，强调“德馨”二字）

　　3．过渡：“斯是陋室，惟吾德馨”，这是本文最富感情，最能体现作者理想追求的一句，这句话是怎样引出？又是怎样作结的？

　　文章用“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”来引出“斯是陋室，惟吾德馨”的，其中的“山”和“水”比喻“陋室”，“仙”和“龙”比喻“德馨”，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。像这种用相关的比喻来引出写作对象的手法，叫做“比兴”。

　　朗读指导：要读得抑扬顿挫大气磅礴。

　　文章结尾再将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，表明作者也有古代名贤的志趣和远大抱负，在政治上和文学上都干出一番事业。接着引用了孔子的名言“君子居之，何陋之有？”的后半句，包含着“有德者居之，则陋室不陋”的意思，与“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。这是全文的点睛之笔。“何陋之有？”反问，读响亮，读出一种豪气。

　　4．作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗？

　　点拨：作者借助对陋室的描写，含蓄的表达了自己感情、抱负和志趣，这就是“托物言志”的写法。

　　“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。从“铭”这种文体的特点以及文章意思，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达的是不慕名利、安贫乐道的生活情趣．

　　5．走进作者的内心，有感情地齐读课文。

　　6．背诵课文。

　　试着当堂背诵课文。

　　（三）课堂总结，作业提升。

　　1．背诵课文。

　　2．试着写一两个对偶句，作为自己的座右铭（关于学习、处世、立身的）。

　　《陋室铭》教学设计2

　　【教材分析】

　　本单元的阅读主题是“修身正己”。《陋室铭》通过对“陋室”不陋的描写，表现了高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。本课体现了人教社统编版教材本单元的编写意图，即：引导学生从不同角度感受中华传统美德，以及时代对这些美德的呼唤。

　　【学情分析】

　　本文在七年级下册第四单元，学生上初中后已经学习了先秦、魏晋南北朝、宋代、清代等不同时期的文言文或文言语段，拥有了一定程度的文言语感，掌握了基本的古汉语知识和文言文阅读方法。

　　【教学目标】

　　1．理解文章内容，体会作者的思想感情。

　　2．把握类比的写作手法，领会文章的意蕴。

　　3．联系现实生活，对文章内容和表达形成自己的心得。

　　【教学重点】

　　1．理解文章内容，体会作者的思想感情。

　　2．把握类比的写作手法，领会文章的意蕴。

　　【教学难点】

　　联系现实生活，对文章内容和表达形成自己的心得。

　　【教学过程】

　　一、由刘禹锡的经典诗句导入本课学习

　　二、知人论世，把握文体

　　学生以小组为单位，交流、完善课前搜集的作者生平、作品背景和文体介绍，然后分别展示交流结果，教师明确要点。

　　三、依韵诵文，疏通文意

　　(一)找一找

　　学生活动：听课文的范读录音，把表示韵脚的字，在书上圈画出来。

　　(二)挑一挑

　　把构成骈句的短句挑选出来，自己出声读一读，然后尝试背诵它们。

　　苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　(三)划一划

　　在书上用“/”，划出前面所找的四个骈句的断句，然后再读读它们。

　　(四)译一译

　　活动一：以小组为单位，疏通文意，交流并尝试解决预习过程中有疑问的地方。

　　活动二：全班交流本文的翻译，明确词语和重点句子的意思。

　　四、细读文本，品味旨趣

　　本环节主要是通过教师设置三个问题，引导学生抓住文中的关键词语、句子，揣摩课文文字背后的内涵，体会作者高尚的情操和精神追求。

　　1．陋室中有什么?没有什么?

　　2．文章题目为“陋室”，为什么文中不写陋室如何陋，而是极力表现陋室“不陋”呢?

　　3．纵观全文，陋室的“陋”体现在物质的简单素朴，“不陋”体现在“惟吾德馨”，在物质生活丰富的今天，你如何看待“惟吾德馨”?学习本课之后，你的感想是什么?

　　五、设置作业

　　1．用硬笔或毛笔抄写《陋室铭》

　　2．阅读《子刘子自传》，再结合《陋室铭》一文，给刘禹锡写一篇500字左右的人物小传。

　　六、板书设计

　　陋室铭

　　刘禹锡

　　陋室   不陋

　　清雅之境 没有平民百姓

　　文雅之人 没有世俗乐曲

　　高雅之事 没有官府公文

　　惟吾德馨

　　《陋室铭》教学设计3

　　一、教材分析

　　《陋室铭》是编排在部编版《语文》七年级下册第四单元的课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇，另一篇是《爱莲说》。本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文；学习课文，从不同角度感受中华美德以及时代对这些美德的呼唤。

　　二、学情分析

　　七年级学生经过上半学期的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。

　　三、学法指导

　　1．多形式朗读课文，培养语感；

　　2．一对一互译课文；

　　3．设计板书表现课文，理解文章寓意。

　　四、教学设想

　　根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”，结合本单元教学目标和教材自身特点，确定本课教学目标。

　　五、教学目标：

　　1．理解课文内容，积累文言字词。

　　2．反复诵读，领会文章内容，并力求当堂成诵。

　　3．体会本文托物言志的写法。

　　4．正确理解文中所表现的作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣。

　　教学重点：朗读并分析文章的内容。

　　教学难点：体会作者的思想感情，理解文章的主旨。

　　教学方法：

　　诵读法、品读法

　　课时计划：1课时

　　六、教学过程：

　　（一）由作者的诗句导入，吸引学生

　　有这样一位诗人，他曾一度遭受被贬官的命运，但他却能够坦然面对，并写下了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”的名句；有这样一位诗人，他面对着令许多文人墨客都感伤的'秋，依然能乐观地写下“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的千古名句。那么，这位诗人到底是谁呢？

　　（二）学生介绍作者

　　刘禹锡(772～843)，字梦得，河南洛阳人，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。曾被白居易誉为“诗豪”。

　　（三）解释题目“铭”的含义

　　由甲骨文演变到金文谈起，解释什么是“铭”？

　　（四）出示学习目标

　　1．诵读课文，读准字音，读准停顿，读出韵味。

　　2．背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；

　　3．学习托物言志的写法并尝试在写作中使用；

　　4．理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立自己的志趣追求。

　　（五）读“铭”

　　1．出示划分好节奏的原文，学生自由朗读。

　　2．去掉节奏，指生读。

　　3．去掉标点，指生读。

　　4．按照古人的方式竖版文字，从右往左，学生齐读。

　　朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用自由读、个读、齐读等多种形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐,做到五分钟内至少读三次。

　　（六）译“铭”

　　结合书下注释译此文，将不理解的内容标注下来。

　　1．出示重点字词，指生译。

　　2．指生通篇翻译。

　　为了让学生积极参与和互相学习，我采用两人小组讨论翻译的形式，要求学生一对一，一人读一人译，互相帮助指正，教师可做适时的指导与归纳总结。

　　（七）品“铭”

　　1．“斯是陋室”和“何陋之有”是否自相矛盾？（找主旨句）

　　2．“德馨”体现在哪些语句中？

　　3．我们可以看出刘禹锡什么样的人生态度和生活情趣？

　　（出示背景资料）

　　这一环节中，设计一些问题按序抛出，要求学生抓住中心句，带着学生深入课文。力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花。

　　（八）撰“铭”

　　请你模仿文中的句式，为自己撰写一句座右铭，鼓励一下自己。

　　（九）齐背《陋室铭》

　　（十）教师寄语：心清气自华，德厚品自高。

　　（十一）布置作业：

　　搜集并欣赏刘禹锡的诗。

　　板书设计：

　　德馨

　　陋-----------------------不陋

　　景、人、事、心境

　　教学反思：

　　知识是基础，能力是在掌握知识的过程中逐渐获得的，传授知识与培养能力相辅相成。过去文言文教学注重知识的传授，老师引导学生逐字、逐句、逐段翻译，继而繁琐分析，使文言文教学耗时多而成效少。在这堂《陋室铭》的教学中，我摒弃了过去脱离能力培养去孤立地传授知识的教法，注重培养学生预习课文的良好习惯，引导学生课前利用工具书以及相关材料自引疏通课文的文意，并尝试解决文章整体大意。为此，在引导学生掌握文言字、词等知识过程中，使学生的自学能力得以培养和提高。同时，在整个教学过程中，我始终把朗读作为文言文教学中的重要手段，引导学生采用自由读、个读、齐读等多种形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。

　　在这堂《陋室铭》的教学中，我尤其注重珍视学生独特的感受，让学生在阅读的基础上充分发表自己的感受与见解，只要能答出道道，都给予充分的肯定。从而激发了学生学习兴趣，促进了学生个体思维的发展。

　　但是，教学中也存在着不足的地方：学生在读和译的环节上占用的时间校多，在时间的安排上出现了前松后紧的情况。