九年级《得道多助失道寡助》教学设计

　　《得道多助失道寡助》教学设计1

　　一、教学目标：

　　1、知识目标

　　（1）通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。

　　（2）用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。

　　（3）积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。

　　（4）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。

　　2、能力目标

　　（1）通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。

　　（2）强调师生对话，生生对话，创设问题情景。

　　（3）学习古人的论证方法。

　　3、德育目标

　　（1）强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。

　　（2）让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增强学生的民族自尊心和自豪感。

　　（3）通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。

　　二、教学重点：理清论证思路，把握说理方法。

　　三、教学难点：论证结构的把握。

　　四、教学方法：以读，讨论点拨，师生互动。

　　五、教具准备：多媒体、示范朗读带

　　六、课时安排：1课时

　　七、教学过程：

　　第一板块（认读）

　　一、情景导入

　　中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。

　　二、资料助读（多媒体展示）

　　孟子(公元前372～公元前289)，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

　　《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，计261章，约35000字。。内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。

　　三、在教师的指导下朗读课文。

　　1、初读课文，读准字音。教师播放本课泛读带。多媒体展示一些字词读音。

　　郭（guō） 粟（sù） 亲戚（qīng qi）

　　2、复读课文，注意读出语句的停顿。

　　3、教师指导学生分角色赛读课文。（教师评点）

　　1、学生分组讨论，作出回答。

　　2、学生听讲，思考，究竟是什么方法？

　　3、找一名普通话比较标准的学生朗读，其他人听读，了解记忆对孟子的简单介绍。

　　4、学生听读课文。标画出不认识的字音和不会读的断句。

　　5、学生按要求齐读课文。

　　6、学生赛读。读得好的，加以鼓励。

　　第二板块（译读）

　　四、整体把握文意，译读课文。

　　1、学生再读课文，要求读得流畅，能圈点勾画，标示出疑难词句。

　　2、对抗赛。

　　规则：本次比赛分两轮进行，两人（同桌）为一组，低分为100分，每发现一处错误扣5分，直到扣完为止。

　　（1）第一轮：翻译全文（看谁又对又快）

　　两人分别翻译课文，相互质疑、解疑、扣分。

　　（2）第二轮：文言知识大比拼。（多媒体展示）

　　①通假字：

　　寡助之至，亲戚畔之

　　②古今异义词

　　三里之城，七里之郭

　　委而去之

　　亲戚畔之

　　池非不深也

　　③一词多义

　　域民不以封疆之界 三里之城

　　环而攻之而不胜

　　以天下之所顺 多助之至，天下顺之

　　兵革非不坚利也 环而攻之而不胜

　　天时不如地利 然而不胜者

　　④加点词的用法：

　　域民不以封疆之界

　　固国不以山溪之险

　　威天下不以兵革之利

　　⑤翻译句子；

　　天时不如地利，地利不如人和

　　得道者多助，失道者寡助

　　夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也

　　以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣

　　（3）教师点拨（多媒体展示）

　　第一轮略

　　第二轮：

　　①畔：畔通“叛”，背叛

　　②城：内城；郭：外城

　　去：离开。今义：往、到

　　亲戚：亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

　　池：护城河。今指水塘。

　　③凭；用。 的；代词；到。 精良；有利

　　顺接连词可不译；转折连词，译为却。

　　④域：名词用作动词，限制

　　固：形容词用作动词，使……巩固

　　威：形容词用作动词，威慑

　　⑤有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。

　　施行“仁政”的君主会得到众人的帮助，不施行“仁政”的君主受到帮助的人就不多。

　　包围起来攻打它，一定有得到天气时令的原因，可是这样却不能够取胜，这是因为有利的天气时令比不上有利的地理形势呀！

　　凭着天下归顺这一点，去攻打那连亲戚都背叛的寡助之君，所以，君子不战则已，战就一定胜利。

　　7、学生自读课文，完成老师对自己的要求。

　　8、学生留心听规则。

　　9、学生参照课文注释，查阅工具书，再加上平时知识的积累，翻译全文。

　　10、两人独自完成文言知识练习。并相互对照看，进行讨论分析。找出错误之处，评分。

　　11、学生根据教师所点拨的内容，作出最后的判定，得出分数，并把错误的地方订正。

　　第三板块（思读）

　　四、1、理清文章思路，把握作者观点(多媒体展示相关题目)

　　（1）本文的中心论点是什么？

　　（2）本篇在论证方面的特点是什么？

　　（3）本文反应了作者什么样的政治思想？

　　（4）本文主要是谈战争还是政治？为什么？

　　教师最后明确：

　　（1）中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

　　（2）本篇论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别举例论证“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

　　（3）“民贵君轻”的政治思想。

　　（4）借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。

　　2、学生边读边思考，共同合作讨论、交流。并作出发言。

　　3、引导学生分析问题，并解决问题。

　　第四板块（悟读）

　　五、自主评价，扩展思维

　　（1）有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？

　　（2）本文属论说文，提出“天时不如地利，地利不如人和”这个中心论点，说明“人和”在战争中占有及其重要的地位，在历史上或现实中依靠“人和”占尽先机的例子不胜枚举，请你结合生活实际谈谈你的理解。

　　教师作结：同学们，你们能通过合作交流，共同探讨，且又贴近生活，切合实际，拓展自己的思维，使情感受到熏陶，享受审美情趣。希望继续发扬。

　　四人一组，学生实行分组讨论，相互补充，然后在班上发表各组意见。

　　第五板块（作业）

　　六、作业布置

　　（1）背诵全文

　　（2）在这篇文章中，以你感受最深的语句为话题，发表简短的演讲。（下节课进行）

　　学生课下独立完成。

　　《得道多助失道寡助》教学设计2

　　〔教学目标〕

　　1、复习逐层论证的写法；

　　2、体会在叙述和议论中运用排比句式的.作用；

　　3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。

　　〔教学重点〕

　　1、对“和道多助，失道寡助”的理解；

　　2、复习逐层论证的写法。

　　〔课型、课时〕

　　导读课，一课时

　　〔教学方法〕

　　导拨法、自读法、讨论法、分层教学法

　　〔教学步骤〕

　　一、导入新课

　　教师提问：同学们，人民生活十分痛苦的战国时代，有一位继孔子之后的儒家学派的大师是谁？(孟子)面对他所处的社会现实，谁知道孟子提出了哪些主张？(学生回答后，教师出示投影，介绍孟子及其政治主张，学生齐读投影内容)

　　〔投影一〕

　　孟子：(约前372-289)名轲，字子舆，战国时邹国人，是孔子以后的儒家大师，被推尊为“亚圣“。

　　〔投影二〕

　　是一部记录孟子的思想和政治言论等的书，是儒家经典之一。分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。

　　〔投影三〕

　　主张：孟子提出了施“仁政”、行“王道”的政治主张。

　　希望君以民为贵，反对暴政害民，反对掠夺性战争，盼望贤明的君王统一国家。

　　师：今天，我们就学习孟子的一篇文章，出自《＜孟子＞二章中的《得道多助，失道寡助》。（板书课题）

　　二、学生自读课文，理解课文内容。

　　（一）学生听课文录音，在舒缓的音乐中感知课文内容。

　　（二）学生伴随音乐试读课文，初步领会语句的意思。

　　（三）学生串讲课文，理解文章内容。（在教师指导下，结合工具书及课下注释疏通文意）

　　1、每四名学生为一组进行讨论。

　　2、教师指名代表对课文进行试讲，其他学生补充更正。（文段比较容易翻译，学生能够较轻松地完成。教师对试讲的学生要及时鼓励、肯定）

　　三、整体把握，理清思路。

　　师：《得道多助，失道寡助》这一章是针对当时那些好战者的心理，阐明战争的胜负取决于人心向背这样一个深刻的道理，从而得出“得道多助，失道寡助”的论断。那么作者是如何进行论证的呢？

　　（一）学生分组对文章内容逐段设疑、释疑。（学生之间互相提问、作答）

　　（二）教师总结，引导学生归纳。（教师出示投影，分别指明各层次学生回答）

　　〔投影四〕

　　1、文章的中心论点是什么？

　　2、第二段中：

　　①守城一方的地理条件是什么？

　　②攻城一方的攻势如何？

　　③这场战争结果怎样？

　　④原因何在？

　　3、第三段中：

　　①守城一方的地理条件是如何？

　　②战争结果如何？

　　③为什么？

　　明确：

　　1、文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

　　2、①第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”（板书）

　　②攻城一方攻势很大，“环而攻之”。

　　③结果攻城失败。“环而攻之而不胜”。（板书）

　　④原因是“天时不如地利也”。

　　3、①第三自然段中，守城一方的地理条件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”。(板书)

　　②结果是守城一方“委而去之”。(板书)

　　③原因是“地利不如人和也”。

　　承接问题，教师进一步启发：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。”这几句话运用了什么句式？什么修辞方法？这几句话有什么作用？(指明各层次学生回答)

　　明确：双重否定句；排比修辞；极力强调这种条件的优越，以示理应守住。

　　师：从第2、3自然段来看，作者认为决定战争胜负的因素有哪些？(天时、地利、人和)，最重要的一个因素是什么？(人和)那么孟子认为“人和”包括哪些具体内容？(人心所向，上下团结)。作为一名君主，他得“人和”情况会怎样？不得“人和”，结果又如何呢？(齐读最后一段，学生回答)

　　明确：得道多助，失道寡助。(板书)

　　〔投影五〕

　　域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

　　1、这三句话什么意思？

　　2、这三句话运用了什么修辞方法？有什么作用？

　　3、作者这样写有何用意？

　　(同桌之间进行交流，各层次学生回答)

　　明确：1、使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山河的险要，震慑天下，不能靠武力的强大。

　　2、运用了排比修辞。运用排比，使文章气势更雄壮、奇伟，使人感觉到一种不容怀疑，无可置辨的论辨力量。

　　3、作者以“域民”、“固国”、“威天下”为引申推论，推出新的论断：得道者多助，失道者寡助。揭示了“人和”的核心内容。

　　师启发：要想得人和，君主应该怎样做呢？(得道，施仁政)

　　孟子的观点，在今天有什么普遍意义呢？(学生讨论，各层次学生各抒己见)

　　师归纳：治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，才能得到人民群众的拥护，失去民心的事情，注定要失败的。

　　四、总结：

　　师生齐读课文，回顾课文结构。(指名学生总结)

　　明确：文章开篇提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，接着援引战例，以攻城而未取胜的例子来论证“地利不如人和”，突出“人和”的重要性，最后引申到治国，得出结论“得道者多助，失道者寡助”。全文采用了逐层论证的写法。

　　五、巩固练习(出示投影，各层次学生回答)

　　〔投影六〕

　　1、解释下列句中加点的词语：

　　①委而去之 ②环而攻之 ③池非不深也 ④是天时不如地利也 ⑤亲戚畔之

　　2、翻译下列句子：

　　①城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

　　②域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天不以兵革之利。

　　〔投影七〕

　　填空：

　　1、全文论述的中心句是 。作者围绕它展开论述，其意图借论战争来阐明什么？

　　2、在“决定战争胜负最主要的条件”这个问题上，孟子和曹刿有着基本一至的看法，孟子认为在于 曹刿认为是 。

　　3、2001年5月，美国在联合国人权委员会改选中落选，印证了孟子关于人心向背的重要规律，即 。

　　六、布置作业：

　　1、背诵翻译全文。

　　2、预习《生于忧患，死于安乐》。

　　板书设计：

　　得道多助，失道寡助

　　论点 论据 结论

　　天时不如地利→三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜 → 得道多助

　　地利不如人和→城高池深，兵革坚利，米粟多，委而去之→ 失道寡助

　　《得道多助失道寡助》教学设计3

　　教学目标

　　1.学习文言实词虚词，加强基础积累。

　　2.理清文章思路，把握文章内容。

　　3.反复诵读，品味语言，感受孟子酣畅淋漓、灵活而丰富多彩的论辩艺术

　　课前准备

　　1.查阅相关资料了解孟子生平。

　　2.根据预习导学，自主释疑。

　　3.能根据自己的理解，流利地朗读课文，初步感受经典魅力。

　　教学安排1课时。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。他周游列国宣传他的仁政主张，但在称霸的战国时代，他的仁政思想并没有得以推行，可是他的“民贵君轻”思想工作和行王道、施仁政的主张，依然闪耀着人性的光辉。今天我们就一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇经典美文。

　　二、简介作者

　　孟子是儒学大家，名轲，字子舆，邹(现山东邹县)人，战国时期思想家、政治家、教育家。他是儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。与弟子著有《孟子》一书，该书长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。本文是一篇精悍短小的文言议论文

　　三、整体感知，诵读训练

　　(此环节以学生自学为主)

　　1.教师示范读课文，在教师示范读课文的过程中，要求学生画出课文中自认为重要的字词，并听清楚教师朗读时的语气、语调、停顿、节奏等。

　　2.学生展示所画字词，并讲解画那些字词的理由，同时其他同学注意做好标记。

　　3.学生自由朗读，根据自己的理解来吟哦讽诵课文，朗读时要求注意以下问题：读准字音、把握好节奏、尝试读出气势并能结合书下注解大致贯通理解文句的意思。

　　4.学生展示朗读，并请同学加以评点。

　　5.教师归纳以后，师生共同吟哦讽诵课文，注意朗读节奏与气势。

　　四、赏析课文

　　(此环节重在理清文章思路，把握文章内容，教师应充分发挥主导作用，引导学生理解、把握课文)

　　第一步：合作探究、疑难字词释义。(教师展示疑难字词句)

　　请前后两张桌子四位同学为一组，互为师生，共同探讨，教如果碰到疑难问题，可向前后求援，也可询问教师。此间教师要引导学生提出问题，观察学生学习效果，重视学生的情感参与状态。给他们足够的时间，进行充分的讨论。小组派代表提出疑问，在学生充分发言的基础上，教师适当地补充归纳，解决文中重点字词，要取得积极参与、共同探讨的效果。

　　(1)“寡助之至，亲戚畔之。”

　　要求：

　　a.翻译该句。

　　b.指出“寡”、“至”的意思，相关的成语还有：优柔寡断、寡不敌众、曲高和寡、寡廉鲜耻、至理名言)

　　c.指出“亲戚”一词的古今义，找出文中其他古今异义的字：“革”、“兵”、“去”等，同时能列举出词义目前仍在使用的相关成语或词语。

　　d.理解“之”的意思，并要求能够指出文中其他“之”的用法。(例如：①作“的”讲，“三里之城，七里之郭”，与“域民不以封疆之界”;②用在主谓之间，取消句子独立性，例如“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”)e.找出句中的通假字并解释。(“畔”同“叛”，背叛)

　　(2)“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”

　　要求：a.探讨“域”、“固”、“威”三个词的用法。(“域”，名词作动词，限制;“固”，形容词作动词，巩固;“威”形容词作动词，威慑)b.翻译本句。

　　(3)学生质疑。

　　(4)全体学生再次吟哦讽诵课文，同时注意读准字音、把握好节奏、读出气势。

　　第二步：探究文章主旨，赏析论证艺术。

　　孟子长于辩论，其文逻辑严密，言辞犀锐，气势磅礴，领略其文采，需注意思考以下问题：

　　(1)本文就战争问题展开论述，战争中最重要的因素是什么，你是如何看出来的?孟子关于战争胜负的观点是什么?

　　(明确：战争的要素是“天时”、“地利”、“人和”;孟子所持的观点是：天时不如地利，地利不如人和)

　　(2)孟子是如何论证自己的观点的呢?用了哪些论证方法?

　　(明确：逐层深入论证，用了举例论证的手法。论述“天时不如地利”，从攻方的角度加以论证，论述“地利不如人和”从守方的角度加以论证)

　　(3)孟子写作此文的目的，仅仅是为了论述战争的胜败要素吗?更深层次的目的是什么呢?

　　(明确：不是!作者更主要的目的是为了劝诫当时的统治者在治国的过程当中认识到“人和”的重要，认识到“得人心者得天下”的道理。论述范围由战争而扩大到治国)

　　(4)探讨孟子是如何深入论述其深层次目的并得出“得道多助，失道寡助”这一论断的;“道”具体指的是什么?

　　(明确：从反面论证，运用正反对比论证的手法来强调“得道”的重要。“道”指的是施行仁政，重视人民的生存权利，争取人心;也就是要求君主以仁爱之心，来改善人民的生活，提高百姓的道德与文化水平，以便争取民心，作为富国强兵的基础)

　　(5)小结归纳：通过学习，我们共同探讨了课文，明确了中心论点，学习了孟子逐层深入论证的方法，懂得了“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻内涵。

　　第三步：吟哦讽诵，积累经典。(此环节重在诵读欣赏，及时巩固，加强积累)

　　美文还需美读，孟子的文章以气势磅礴、逻辑严密而见长，学生自由选择有气势且最喜欢的小节，(想象自身为孟老夫子正在边写边吟诵自己的著作)放声朗诵课文，进一步感受孟子的深邃思想，注意读出气势、读出情感，读出韵味。

　　第四步：古为今用，拓展迁移。(此环节重在学以致用，引导学生继承和发扬中华民族优秀文化传统，培养学生的探究精神和创新意识)

　　“天时不如地利，地利不如人和。”多么精辟的论断，“天时、地利”皆属客观因素，人力难以操控，唯独“人和”体现人的主观能动性，其作用又最为关键。中华民族历史悠悠，传统文化博大精深，“和”的思想占有十分突出的位置。那么历史发展到今天又有什么新的内涵呢?

　　(明确：①今天的“和”主要指“和谐”，我们祖国正在提倡建设和谐社会;②人与自然之间的关系也要和谐，我们要与自然和谐相处;③同学之间也要和谐相处，这样才会建立真正的友谊，共同进步，共同发展;④全人类都应该和谐共处，现在很流行“地球村”概念，全世界的人都应亲如一家，希望中东地区早日迎来和平的钟声，希望战争永远远离我们……)

　　六、归纳总结

　　同学们，通过一节课的学习，我们初步领略了孟子文章气势磅礴、逻辑严密的风采，而且对“和”这一传统文化精华有了新的感悟，“和”的思想内容随着社会发展不断丰富，现在“和”包括了和谐、和睦、和平、祥和、和善与中和等含义，蕴涵着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。这种思想对处理国际关系、人与人之间关系、商业关系以及人与自然之间的关系，具有普遍的指导意义。(希望同学们在今后的人生道路上能够多多汲取民族的智慧与精华，早日成才。最后让我们一起来高声朗诵全文吧!(师生共同朗诵全篇)

　　教学反思

　　《得道多助，失道寡助》是初中课文所选的经典之作，由于是诵读欣赏篇目，在设计教案时，我注重朗读。要让学生在读中理解，在读中品味，在读中感悟;在教学中以诵读为主，采用合作探究的方式，采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法，调动学生的学习积极性。这节课的教学由几个内容构成：第一“整体感知，诵读训练”;第二“深入文本，品读赏析”，具体又分合作探究、疑难字词释义，探究文章主旨、赏析论证艺术，吟哦讽诵、积累经典;第三“古为今用，拓展迁移”，设计开放思考题谈谈“和”的新意，力争让学生学会从历史发展的角度、现代观念的角度来理解和评价课文，注重教学的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。