致大海高一上册语文教案

《致大海》教案

教学目标：

1、 了解普希金及他的作品。

2、 理解大海的象征意义。

3、 正确把握本诗的感情特征。

教学过程：

【导入语】

“曾经沧海难为水”，大海的美是永远也说不尽的。面对辽阔的大海，诗人会情不自禁的放声高歌，我们学过曹操的《观怆海》，请同学们回忆一下：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志”。不仅仅中国诗人歌咏大海，外国诗人也歌咏大海。今天，我们就一起来欣赏俄国伟大诗人普希金的著名政治抒情诗——《致大海》。

正式讲课前，我们来看看俄罗斯这块富饶的土地，这片神奇的土地养育了无数璀璨的文学天才，他们创造了无数令世界震惊的文学巨著。同学们能举出一些作家和他们的作品来吗?

列夫·托尔斯泰《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》;高尔基《海燕》、《母亲》、《童年》、《在人间》、《我的大学》;契诃﹙he﹚夫，世界著名短篇小说家《变色龙》;果戈里《死魂灵》;肖洛霍夫《静静的顿河》、《被开垦的处女地》、《他们为祖国而战》，获得诺贝尔文学奖;索尔仁琴尼《日内瓦医生》，揭露了当时苏联一些鲜为人知的秘密;莱蒙托夫《童僧》、《恶僧》、《假面舞会》、《当代英雄》。众多的大师里面，有一位大师特别耀眼，别林斯基曾亲切地称呼他为“俄罗斯第一艺术的诗人”，他就是普希金。那么，普希金的生平经历是怎样的呢?他的诗歌为什么如此的出名呢?

【普希金介绍】

普希金：﹙1799-1837﹚俄罗斯民族的伟大诗人，俄罗斯近代文学的奠基者，俄罗斯文学语言的创建者。生于莫斯科一个贵族家庭，从小受到文学的熏陶，13岁开始写诗，15岁公开发表诗作，18岁在皇村学校毕业后进外交部任职，广泛结交优秀的贵族青年，写下了一些歌颂自由、反对专制暴政的充满激情的诗篇。21岁时被沙皇政府流放到南方，27岁时从流放地回到莫斯科，在沙皇监视下埋头写作，38岁时在和情敌的决斗中被杀害。普希金的妻子普希金娜是个既美丽又聪明又有气质的女人，比普希金小13岁。普希金是位追求自由、反对专制的进步诗人。沙皇政府和上流社会把他视若大敌，千方百计摧残他，欲置之死地而后快。而娜塔丽娅是彼得堡第一美女，不知有多少男人为之倾倒，同时也遭到贵族小姐太太们的极大嫉妒。沙皇尼古拉一世对她垂涎三尺，法国军官丹特士狂热追求她。普希金就是在与丹特士的决斗中被枪杀而死的。普希金逝世后，娜塔丽娅才24岁，还有4个年幼的儿女。普希金逝世7年后，娜塔丽娅和军人兰斯科依结婚，但是她却一生郁郁寡欢，51岁时病逝。

普希金一生创作了800多首抒情诗河12首叙事诗。

《致大海》课堂实录

师：诗歌因冲动而生动，冲动，让我们进入了写诗、读诗的最佳时刻，这不是冲动的惩罚，这是冲动的奖赏。(学生笑)但有的同学或许会问：“我冲动了好多次了，为何就是写不出有韵味的诗歌呢?”这是个有趣的问题，今天，我们就尝试从舒婷的《双桅船》中寻找一点启示吧。欣赏诗歌的第一步当然就是知人论世。

师：舒婷的诗写得那么好，名字又那么有诗意，我们不禁要问：舒婷是谁?舒婷长得什么样子?(出示舒婷的照片，学生笑)我想，大家可能有这样一个判断，她是一个长得并不美丽的女诗人。大家还知道吗，舒婷还是一个做过临时工的女人，一个曾经上山下乡的知青，看来，舒婷的经历坎坷啊!她的经历恰恰印证了文学评论中的一句名言：痛苦比快乐更容易产生诗歌。舒婷还是一个从油印刊物走向中国诗坛的传奇人物，一个以朴素诗情感动当代中国的女子，一位朦胧诗派代表人物，一棵两次入选“全国十名最受欢迎的青年诗人”的诗坛常青树。舒婷的人生经历让人想起了一句俗语“人不可貌相，才不可斗量，英雄不问出处”。(学生跟随教师一同念出了“英雄不问出处”)

师：面对着这位其貌不扬却才华横溢的朦胧派女诗人，面对这首感动中国的好诗，你是否已经有了一股小小的读诗的冲动呢?，文学评论中有这么一句话：词是用来唱的，诗是用来读的。好诗如好酒，值得一醉方休，来吧，让我们进入读诗的第二步——诵读感悟。我们一起来诵读这首感动万千中国人的好诗吧!

(学生集体诵读《双桅船》)

师：在这堂课上，大家与双桅船有了第一次的亲密接触，(学生笑)我们来听一听艺术家是怎样诵读这首诗的。

(播放《双桅船》诵读FLASH,学生仔细聆听了诵读)

师：想一想，我们刚才的诵读跟艺术家的有什么不同?

生：少了一点情感

师：或许，这是因为我们还没有完全驶进《双桅船》的心灵世界吧。这不怪大家，第一次的亲密接触，怎么能一下子就心有灵犀呢?(学生笑)怎么办?那我们犹豫什么，扬帆启航，进入《双桅船》的世界中去。不过，我们怎么才能准确停靠在舒婷情感的彼岸呢?这就需要我们去寻找诗歌情感的指南针，所以，我们就要进入读诗的第三步——破译意象。

师：我们选择破译意象，因为意象是是诗歌的精灵，是解读诗歌时难以绕开的环节。马致远的《秋思》，大家还记不记得?

生：(学生点头，与教师一起背诵)枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

师：如果没有枯藤老树、小桥流水、古道西风、西下夕阳，断肠人会一直断肠到现在吗?(学生笑)古诗注重意象，现代诗又何尝不是这样呢?还记得《再别康桥》吗?

生：(学生点头，小声的背诵)轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。

师：老师也很喜欢《再别康桥》中的这几句“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!”(学生跟教师一起轻声背诵)如果没有笙箫、夏虫等意象，或许，《再别康桥》就是一杯淡而无味的白开水。意象真是诗歌的精灵，借朱自清的一句话来形容我们对意象的感觉，“我舍不得你，我怎么舍得了你呢?”(学生笑)学习《双桅船》，就要找出诗中的意象，现在，请大家把《双桅船》中的意象精灵划出来，然后一同将它们念出来。

生：“双桅船”、“雾”、“风”、“岸”、“风暴”、“灯”“航程”、“视线”

师：时间、人称也可以算是意象。诗中的意象大家认为还有哪些?

生：“昨天”、“今天”、“明天”、“你”、“我”

师：“你”、“我”实际是指诗中的什么意象?

生：“我”是指双桅船，“你”指岸。

师：大家说得好。意象撑起了《双桅船》的意境，却让我们对诗的理解朦朦胧胧，雾里看花，所以，我们解读这首诗歌，就要破译诗歌的意象密码。在双桅船中，有几个意象是最值得破译的，它们就是“双桅船”、“雾”“风”、“岸”、“风暴”、“灯”，舒婷使用的是传统意义的意象，减少了大家解读的难度，现在，请大家合作探讨，一起把它们的象征内涵破译出来。

(学生相互合作，议论探讨起来)

师：哪位同学想把探讨的结果说出来与大家共享呢?请举手。

(学生举手，各抒己见)

生：“双桅船”象征事业，“岸”象征归宿，“风暴”指，“灯”象征爱情、事业。

生：我补充一下，“风”象征紧迫感，“灯”指的是理想、信念。

生：“雾”应该指的是困难，“双桅船”象征爱情。

(教师及时把学生的见解打到电脑屏幕上)

师：大家彼此合作，终于把意象的内涵解读出来了。老师想做出一个大胆的举措，把标题改为“船”，行不行?

生：(异口同声)不行。

师：为什么?是不是因为是舒婷定下的标题，所以不能改.

生：不是，“双桅”暗示着爱情与事业并重，有特定含义。

师：有道理，“双桅”确实有特定含义。你们说服我了，我决定不改标题了。(学生笑)

师：大家这么一解读，这首诗似乎不再朦胧了，大家的见解不止一个，理解是丰富多彩的，同学们的见解印证了一句名言：一千个读者就有一千个哈姆雷特。不过，不管你如何理解，哈姆雷特都应该具有纯正的莎士比亚的血统，而不能变成猪八戒式的哈姆雷特，(学生笑)我们来看一下，谁的理解更接近作者的创作本义，谁更具有纯正的舒婷的血统。

师：从文本自身解读，“岸\'象征着女性的爱情归宿，“雾”象征着人生道路上的障碍; “风”意味着时代紧迫感， “风暴”暗指诗人与同代人所经历的不平常的年代风云， “灯”则与光明信念连在一起。诗题“双桅船”，诗的目的不在于描写一只客观的双桅船，而是借用双桅船这一具体形象来表现诗人自己的心态与复杂的情感。诗人觉得，我就像一只双桅船。双桅船中的“双桅”又暗示着双桅并在，意味着诗人心目中爱情与事业并立而又相区别的心理。刚才同学把“风暴”理解为，就是把年代风云具体化，把“雾”理解为困难，是接近作者的本意的，“灯”象征爱情、事业，舒婷追求的爱情、事业不就是鼓励她前行的信念和理想吗?这个理解是可以接受的。

师：破译了意象，接着我们尝试把这些象征义归位。“岸啊，心爱的岸，昨天刚刚和你告别，今天你又在这里，明天我们将在另一个纬度相遇

”舒婷告诉我们：当寻找到归宿，靠近理想时，又要远离他们，因而渴望明天再次接近理想的彼岸。 “是一场风暴、一盏灯，把我们联系在一起，是一场风暴、另一盏灯，使我们再分东西

”，舒婷又告诉我们：是时代的风云和信念把我们团结在一起，又是时代的风云和另一种信念，让我们各奔前程。舒婷的《双桅船》，优美而又感伤，意象这个小精灵，给读者情感的指南，帮助舒婷倾诉了追求理想的艰难之情，也表达了对真情的渴求与珍惜。看来，舒婷是调配这些意象精灵的诗坛高手，她是怎样调遣的呢?就让我们进入读诗第四步——鉴赏探秘。

师：刚才对意象的分析让我们很容易就发现意象的一个特点，这就是意象+象征=把抽象情感演绎得可感可见。意象携带着象征义，使诗人的情感不再虚无飘渺，诗人的世界有如我们站在海边听涛声，看海鸥飞翔一般，听得见，看得清，摸得着。不过，有意象就够了吗?意象是否能进行有技巧的组合，从而产生一种哈里波特般的魔法力量，让读者抗拒不了它的魅力呢?舒婷为此做了探索。

师：舒婷在诗歌创作时经常把意象成对放在一起，请同学们合作，找出诗中这些相反相成的意象，说一说这种创作手法的好处。

(学生合作探究，然后一同念出诗中成对的意象)

生：岸与船，风暴与灯，你与我，航程与视线，雾与风，昨天与今天、明天。

师：“你与我”实际是指哪两者的关系?

生：岸与船

师：大家说得好。我们就可以把两组意象合为一组了。哪位同学来说一说这种创作手法的好处?

(学生举手，各抒己见)

生：我认为，成对的意象形成了对比，使情感更为丰富。

生：成对的意象使文章结构对称，把追求理想的艰难和对真情的渴望的情感淋漓尽致地表现出来。

师：大家分别从结构、修辞、情感的三个角度来鉴赏评价，说得不错。不过，文中采用的是比较的手法，而不仅仅是对比。我们来看在文学评论中是如何看待舒婷的成对意象的，评论者认为，成对的意象通过比较的手法暗示了舒婷潜意识中“渴望交流，期待友情，祈求沟通与理解，相信心灵的来往”的意识。你看，是船就要找岸去停靠，有你就有我，渴求交流的意识是多么强烈啊!怪不得有人这样说“意象是诗歌的魔方，可以旋转出独特的审美天地”。

师：我们终于知道该带着什么样的情感去诵读这首诗了吧。接着，我们再次与《双桅船》来一次亲密接触，一起有感情地诵读这首诗。划斜线的地方表示停顿，大家要稍加注意。(学生诵读诗歌)大家的诵读比上一次好多了!了解了情感就是不一样。现在，我们达到读诗的最高境界了吗?没有。现在，让我们一起进入欣赏诗歌的最高境界，寻找共鸣。

师：凭什么说共鸣是读诗的最高境界，凭北大教授的话，(学生笑)著名评论家、北大教授谢冕说过，欣赏诗歌就是期望能通过诗人的启迪以引起共鸣式的感性燃烧。何谓共鸣，用我们自己的话说，就是“用你的诗吟出我的情”，我们一步一步的走，好不容易才达到写诗的最高境界，这就是古诗所说的“欲穷千里目，更上一层楼”。好诗不仅仅属于诗人个人，更能为他人的情感、生活服务。我们尝试从《双桅船》中寻找共鸣，《双桅船》的诗句让你联想到了生活中哪些情景，请把这些生活情景列举出来。

(学生思索)

师：哪位同学想把自己的想法说出来与大家共享呢?

(学生举手，畅谈了自己的共鸣)

生：“岸啊，心爱的岸\\昨天刚刚和你告别\\今天，你又在这里\\明天，我们将在另一个纬度\\相遇”，让我想起刚考完中考，又考了期中考，接着要考期末考了。(其他学生笑)

师：是啊，我们是历经考验啊!(学生笑)

生：“你在我的航程上\\我在你的视线里 ”,让我想起了母亲对我的关心爱护，她为我盖被子，为我的煮饭，我感谢我的母亲。

师：你是个爱家的人，妈妈听到你的话，一定很欣慰。晚上回家，把这首诗念给妈妈听，好吗?

生：(感动)我会的。

生：“雾打湿了我的双翼 \\可风却不容我再迟疑”,读书做题，到处有困难挫折，期末考就是困难重重的，就好像那打湿双翼的雾，不过，时代不容我偷懒，我得努力。

师：你的话让我有同感，我想起了一句话，“彩虹总在风雨后”。

(学生会心地笑起来)

师：一千个读者就有一千个哈姆雷特，一千个读者同样有一千艘双桅船、一千种共鸣。大家是否知道，你的共鸣已经让《双桅船》悄悄地驶近你的生活，停靠在你的作文中，变成你表情达意的好素材。因为，共鸣让诗歌与做人、作文靠得更近。或许，这就是读诗的快乐。

师：有了共鸣来读诗是另外一种境界。接下来，我们要再一次共同来诵读这首诗，如果说上两次诵读我们读的是舒婷的诗，这一次我们诵读的就是自己的心灵，为我们的生活，也为即将到来的期末考，(学生笑)我们一起大声诵读吧!

(师生一起饱含深情地诵读《双桅船》)

师：风不容我再迟疑，下课的时间不容我拖堂，老师会记住我们这班可爱的同学的，老师想把自己的共鸣告诉大家，大家能和我一起念吗? “你在我的航程上\\我在你的视线里 ”，我们彼此珍惜这份难道的师生缘份，谢谢同学们!下课!

《致大海》练习

再见吧，自由奔放的大海!

这是你最后一次在我的眼前。

着蔚蓝色的波浪

和闪耀着 的容光。

好像是朋友的忧郁的 ，

好像是他在临别时的 ，

我最后一次在倾听

你悲哀的喧响，你召唤的喧响。

9.选段中横线处应填的词语是 ( )

A.鼓动 壮美 泣诉 召唤 B.鼓动 娇美 泣诉 呼唤

C.翻滚 壮美 怨诉 召唤 D.翻滚 娇美 怨诉 呼唤

1.选出分析错误的一项 ( )

A.这里，诗人把大海人格化，直接同大海对话，向大海告别，大海最后一次在诗人的眼前“翻滚着蔚蓝色的波浪，和闪耀着娇美的容光”，如此美丽的大海，又是这般温情脉脉。

B.在黄昏寂静时，大海温顺、宁静，闪耀着蔚蓝色的波涛和“娇美的容光”，仿佛在“怨诉”着心头的哀愁;波涛汹涌时，大海喧腾、激荡，仿佛又在召唤着诗人冲破牢笼，奔向自由的远方。

C.大海发出悲哀的喧响、召唤的喧响，像是忧郁的怨诉，又像是临别时的呼唤，这是诗人忧郁之情的写照。D.节选部分从颜色、光泽、声音三个方面写出了大海的壮美，突现了大海自由奔放的个性，作者还将自己的追求愿望融入其中。

答案:

1.C解析:不只是忧郁，同时也是诗人对于大海所召唤的自由之神的一种向往。