促织高一上册语文教案设计

《促织》教案

[教学创意]

本课的教学创意在于将评书艺术与文言小说的教学进行有效的整合。对大部分的中学生而言，文言文从情感上说，始终是他们阅读视野中的盲区，而现实却是新教材中文言文的分量陡增，几乎成了教材中的半壁江山。因而如何消解学生对文言文的这份尴尬成了我在教学中经常思考的一个课题。通过研读新课标，结合学生实际，思考的定位在于：改变单一的教学形式，充分利用课程资源以激发学生的阅读热情，因而在教以故事性强见长的《促织》一文时，我作了这样的尝试：将中国传统的评书艺术引入课堂，开辟文言小说教学的新天地。

[教学依据]

1、新课标着重强调了“增强课程资源意识，重视课程资源的开发和利用”的重要性，而评书恰恰能充分运用语言的艺术表现力，把人物与故事表达得绘声绘色、神气活现，这是教学文言小说的一种很重要的资源。

2、“语文的外延等于生活”，将评书艺术引入课堂，有利于增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，从而多方面地提高学生的语文素养。

3、能有效地促进学生借助语调、语气、表情、手势恰当地表达作品内容，增强口语表达能力。

[平台展示]

下面是依据此创意设计的《促织》简案。

一、教学目标：

1、归纳文言现象，掌握学习规律。

2、理清情节线索，把握作品主题。

3、分析描写方法，体会作者情感。

二、课前准备：

1、学生预习课文，疏通文意，熟悉本文情节发展。

2、学生查阅蒲松龄及《聊斋志异》的相关资料。

3、介绍学生收听广播书场或观看电视书场等节目。

4、学生公推一位表达能力强且有一定表演天赋的同学提前做好准备，包括准备好服装、醒木、讲台布置饰物等道具。

三、教学过程：

(一)激疑入文： 根据一文言材料改编成的动画短片，醒目地提出一疑问：

一只蟋蟀 = 两条人命

附材料：宣宗酷好促织之戏，遣使取之江南，价貴至十金。枫桥(地名)一粮长(官职人员)以郡督遴觅，得一良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食，惧，自缢死。夫归，伤其妻，且惧法，亦自经焉。

这可真是怪胎社会，无怪不有。一只小小的蟋蟀竟可以掌握黎民百姓的生死大权，无独有偶，在同一时 ，《促织》也上演了这样一个故事，欲知详情，且听慢慢分解。

(二) 知人论世(方式：学生先自主介绍而后教师总结)

1、蒲松龄：(1)清代著名文学家，字留仙，别号柳泉居士。(2)刻苦好学，知识广博，工于诗文，善制俚曲。(3)仕途之忧怨化而为孤愤之书―――《聊斋志异》。

2、《聊斋志异》(1)借談狐说鬼讽喻社会，熔铸蒲松龄一生的心血。(2)写鬼写妖，高人一等，刺贪刺虐，入木三分。(郭沬若语)

(三)质疑解惑：学生交相问难，提出疑难问题，全班集体讨论。

(四)评书叙由：这一环节是本课的重点，经过认真的彩排，演绎该故事的学生应能通过自己的“评说”，让听众熟悉每一个环节，同时能真切、生动地展现人物的内心活动。

(五)对话明旨：阅读课文最后一段，完成下列对话。

1、找出并分析文段中表明作者观点的句子。

(1)“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”

(2)天将以酬长厚者。

(3)一人飞升，仙及鸡犬。

2、续写对话评点人事。

[与作者对话]

[与皇上对话]

[与官吏对话]

四、教学小结：文学作品与社会生活的广泛联系性注定了语文课程资源的丰富与鲜活。对于一篇文章，如果我们仅停留在文字的理解上，那么我们获取的知识就难免显得单调而贫乏，然而如果我们充分开发和利用与此契合的相关资源，那我们的语文课堂就会由此生动而富有灵性。所以我希望同学们通过今天的学习充分意到语文课程资源的多样性和广泛性，在平时多留心、多观察、多思考，养成一种在各种场合学语文、用语文的意识。

《促织》课堂教学实录

一、先检查预习，看学生是否按要求熟读课文。

二、介绍背景

师问：促织是什么?你们小时候见过吗?

生1：见过，一种昆虫，也叫蟋蟀。

师问：《聊斋志异》是一部什么样的书?

生3：借花妖鬼怪来写社会的书。

生4：虽说比较荒诞，但也有比较现实的地方。它揭露统治者劳民伤财，是对现实的批判，反映作者的悲愤无奈之情。

师：“志异”是什么意思?

生答：记录怪异之事

师补充：“志异”也是一种揭露现实的手法。“聊斋”是书房名，古人常有此雅兴，以书斋为文集名。

师：相对本单元其他几篇课文节选自长篇小说，《聊斋志异》是一部短篇小说集。

教师再简介蒲松龄屡试不第、供茶水听故事的经历。现在，我们的学习非常紧张，读长篇可能没时间，读《聊斋》中的短篇故事还是非常合适的。

鬼怪在《聊斋》中是美丽的、有情的。(也许是由于上了体育课，学生有些不在状态，课堂气氛稍显沉闷。于是，教师以亲切平和的语调娓娓道来。)

三、阅读课文，理清情节

教师布置学生默读课文，5分种后，师问：你们看过完了吗?我来检查一下字词，请翻译几下几个句子：

1、 令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。

2、 顾念蓄劣物终无所用。

先让一学生试译，教师更正、补充。

教师要求学生反复朗读末段，并逐句翻译这一段。

教师再指名学生以开端、发展、高潮、结局四个部分来给课文分段。

师问：那第9段属于什么?

生5：作者的评论。

师问：种笔记体的评论模仿什么写法?

生5(想了想，回答)：《史记》每一篇结束后有“太史公曰”。

师问：你们对这样的划分有意见吗?说说你的理由。

也许是因为学生手头有参考书，这个环节很快完成了，没有争论，也没有引起学生的重视。

四、讨论情节特点

师：在一篇小说中，人物的思想感情是不是一成不变的?不是。

我们用小说分析的方法从各部分找出人物的描写。布置学生再次默读课文，一边读，一边在书的空白处做一些批注。

生6：我觉得在发现促织前后，成名的感情是由懊恼到惊喜。

教师要求他从文中找有关句子加以论证。

生6读“忧闷欲死”“惟思自尽”“大喜，笼归，举家庆贺”“备极护爱”等句。

师：就是这么一只蟋蟀，竟令人忧闷欲死。后来儿子跳井自杀，捞上来后即使儿子气息奄奄，成名夫妇也“不复以儿为念”。你从人物的命运里读出了什么?

生7：我读出了蟋蟀对于这一家人的重要性。

生8：社会很黑暗，官吏们全然不顾百姓疾苦。

生9：官吏的压迫把亲情都异化了。

下课铃响，教师：下节课我们来讨论小说的情节、结构。下课。

第二课时

教师：本文的故事情节起伏跌宕。找不到蟋蟀，成名受刑：悲;驼背巫指点，找到好蟋蟀：喜;儿子不小心弄死了蟋蟀：大悲;儿子魂化蟋蟀，屡战屡胜，最后令成家飞黄腾达：大喜。在这样的情节变化中，你觉得最有趣的是哪一部分?为什么?(教师边叙述边在黑板上画示意图：以低表示悲，以高表示喜，以更低表示大悲，以更高表示大喜。)

生1：儿子变成促织，神话色彩很浓，而且故事起伏很大。

生2：我喜欢第7段，斗蟋蟀的场面，人物的心理变化落差很大。成名和村中少年以及围观者的情绪变化都维系在一只小小的蟋蟀身上，既可笑又可悲!

生3：我也觉得第7段最精彩，我的注意力也被吸引过去，一直为成名的小蟋蟀担心。

师(点评生3)：你的情绪也在随主人公的悲喜而起落。

生4：我过这个作品改编的木偶剧，斗蟋蟀的场面挺有趣的。

生5：我看到的是比较伤感的地方。成名爱蟋蟀比爱儿子更多。儿子尚未苏醒，“成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，变不复以儿为念”，对骨肉的担忧倒在其次。宠物竟比人的性命更重要!

生6：我不同意生5的看法。读“既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝”。他不是很伤心吗?

师：儿子化成了蟋蟀，小说中有没有铺垫?

生7：有。“但儿神气痴木，奄奄思睡”，不再象往常那样活泼精神。

师：一般说来，一篇小说以悲剧示人，震撼力更强。如果本文只写到儿子跳井死了，成名家破人亡就结束了好，还是原文好?(不等学生回答，教师继续问)而小说中成子化身为蟋蟀，得到了想要的东西荣华富贵，这样是否削弱了小说的影响力?

生8：我认为小说原文更能揭露现实。

生9：一只小虫就能改变人的命运，皇帝喜欢玩蟋蟀，却不知因此给百姓带来了灾难!原文前后形成对比，引人深思。

师：这个故事如果让你来写，你会安排这样的结尾吗?

生10：我认为作者是想表现朝政的昏庸，皇帝玩物丧志。魏征在《谏太宗十思疏》中说：“无因喜以谬赏。”而文中的皇帝显然做不到这一点。所以原文的结局更能抒发作者对身处这样的社会的无奈和对统治者随心所欲滥施赏罚的愤慨。

生11：我不同意。悲剧结局也能体现皇帝的昏庸。就因为偶尔想玩一样东西，未必不过此即忘，却害了百姓家破人亡。这样的结局也不一定就差。

生12：我还是认为原文好。因为这样处理能体现出人情冷暖。儿子心中有亲情，为报答双亲而魂化促织，但成名眼中只有钱只有权势。我从中读出了人情的冷漠。

生13：我认为还可以增添皇宫斗蟋蟀的细节，更能说明“天子一跬步”，百姓的命运由贫到富的过程。

生11：我以为悲剧的结尾更能感染人。可以启发读者从小人物的悲剧想一想社会的黑暗。

生14：以悲剧结尾固然能打劫人，但以喜剧结尾更有震撼力，更发人深省。

师：回到课文的结局，你从文中读出的到底是悲剧还是喜剧?

生15：以喜衬悲，使悲剧更显悲哀。所以我以为结尾不是喜剧，而是比悲剧更悲的悲剧。

生16：“天子偶用一物，未必不过此即忘”，然而成名等小老百姓的命运却已经转了几个来回。

师：你以为百姓的命运始终掌握在天子手里，是吗?

生17：我认为成名比较麻木，他没有反抗意识。

生18：我以为文章的主旨是对上层统治者的抨击，以喜剧结尾更能突出作者对下层劳动人民的同情。

师：作者同情百姓，何以见得?

生19：作者安排成名一家过上了“裘马扬扬”的生活，说明他希望老百姓的生活过程好一点。

教师：为什么这样的安排能体现作者的同情?

生19：因为文中说“天将以酬长厚者”。

时间已经接近下课。教师总结如下：

志异小说的“荒诞”，更能引起人们的思考。因天子的“谬赏”，结果“一人得道，仙及鸡犬”。这是一个怎样的时代?他非常含蓄地对社会现实进行了控诉。

另外，这篇小说的结构也给我们峰回路转的印象，“文似看山不喜平”，写小说不希望别人看到开头就猜测到结尾。

小说就意义来说，是揭露人贱虫贵这种荒诞不合理的社会现实。其实这样的事不独发生在古代。现代社会也有重宠物而轻人命的，至于重名利等外物而轻内心世界的就更多了。“读小说就是读人物，读社会”。现在请齐请第9段，加深对课文的理解。

布置作业：请阅读《读本》第341-344页的《影视作品的欣赏》，读后做练习四：选一个小的片断，改编成戏剧小场景。

《促织》练习题

一、常识及内容理解。1.《促织》是《聊斋志异》中的名篇，作者 ，字 ，别号 ，清代杰出的小说家。“聊斋”是指 ，“志”即 ，“异”是 。

2.《聊斋志异》是中国文学史上由刘义庆《 》志人志怪小说开创的笔记小说的高峰，成名后出现了一系列仿作，其中尤以纪昀的《 》和袁枚的《 》最出名。

3.作者在文中把失虫和失子安排在一起，这是一种 手法，作者采用这种手法的目的是

。

4.课文中有两个幻想的情节，即 及 ，它们在文中的作用是

。

二、字、词、句。 (一)解释加点的词

1.宫中尚促织之戏，岁征民间 2.此物故非西产 3.试使斗而才

4.昂其直，居为奇货 5.辄倾数家之产 6.邑有成名者，操童子业

7.遂为猾胥报充里正役 8.会征促织 9.死何裨益 10.成然之

11.靡计不施，迄无济 12.旬余，杖至百 13.成妻具资诣问 14.唇吻翕辟

15.各各竦立以听 16.无毫发爽 17.青麻头伏焉 18.得无教我猎虫所耶

19.与村东大佛阁逼似 20.成益愕，急逐趁之 21.虽连城拱璧不啻也

22.斯须就毙 23.而翁归 24.未几 25.如被冰雪 26.既而得其尸于井